說說“閩南語電影”

　　上世紀40年代末至60年代，香港共拍攝閩南語電影200多部，但當時多稱為“廈語電影”，最近，香港電影資料館舉辦了以“方言與本土——香港的廈語電影”為主題的回顧展。
　　香港是個移民城市，其中以粵籍人口居多，然后是福建人和廣義的上海人（包括江蘇、浙江籍人士）。因此，香港電影不僅有粵語電影，還有國語電影、廈語電影，甚至還出現過客家語和潮（州）語電影。這說明，香港文化呈多元化，具包容性。雖然上海也是個移民城市，但除了在上世紀30年代曾拍攝過粵語片外，其余電影多為國語片。上海人口中以江蘇及浙江人為多數，卻未見有吳語電影。香港方言電影之多，在中國電影市場中少見。
　　不過，這200多部廈語電影雖然全產自香港，卻只有極少數在香港公映過，絕大多數影片無緣與香港觀眾見面。而且，也未曾在福建任何地方公映過。事實上，閩籍人口雖然在香港人口籍貫上排行次席，但仍屬少數，特別是在上世紀70年代以前，閩籍人口不超過10萬。這些散居在港九各地的閩籍人士是不可能為了一部鄉音電影而特地到影院觀片，何況也沒有哪個電影院愿意這么做。
　　為何廈語片不在東南亞生產而在香港拍攝？原因很簡單：在當時的東南亞地區，只有香港電影最發達，電影人才最多。更重要的是，廈語片原創甚少，一些電影商人，眼見某粵語片或國語片票房甚好，就買來該片的廈語版權，改編成廈語對白。這種“借艇割禾”方式，能在較短時間內拍攝更多影片迅速占據東南亞及臺灣閩南語市場。這種資金回籠和賺錢方式被稱為“短、平、快”。
　　而且，這些廈語電影除了演員是福建人外，幕后工作人員多為粵籍或滬籍的香港電影人，如導演、編劇、攝影等，有不少更是在當時已經成名的。例如《夫妻經》的編劇/導演便是著名導演朱石麟，《火燒紅蓮寺金羅漢大破長眉寺》的導演是王天林（王晶之父），《孝女報父仇》的珠璣本身就是著名粵語片導演。雖然也有閩籍編劇、導演參與其事，但為數甚少。
　　廈語電影到了1950年代末便告式微。最后一部廈語電影《緣分天注定》完成1960年，之后便未再出現廈語電影。廈語電影的消失，在于其相較國語電影無論在明星號召力、制作的嚴謹以及發行宣傳聲勢等各方面均不占優勢，且多為“翻拍”之作，缺乏競爭力。正像這些影片的投資者賺錢“短、平、快”一般，其消失速度也很快。
　　這與同樣是方言的粵語電影很不一樣。除了香港本土市場，海外華僑、華人市場，比如北美的紐約、舊金山等地，在高峰期曾擁有十家華人電影院，并多以放映粵語片為主。特別是粵語文化在海外已有悠久歷史的時候，這為其他方言文化所望塵莫及。
　　雖然廈語電影曾經拍過200多部，但現在絕大部份已難尋覓。這次香港電影資料館策劃的這個回顧展，讓我們對中國電影的發展過程有了一次難得的了解機會。