牡丹花下生

　　這樣的風雨，不寒，是冷，是望著窗外一樹一樹的綠葉在風中翻飛的完完整整的冷，是不需要再去任何地方而讓自己一直呆坐著腿腳冰涼的靜靜沉沉的冷。那些開在山坡上的牡丹一定凋零了。應該已是無人的山坡，它們獨自收拾著那一場無限風光的花事。花兒紛紛卸妝，帶著幾百個春天的碎步撤離，回到天上去。
　　這個春天，我試圖趕赴每一場花事，然而還是錯過了迎春、山桃和丁香，在五月不經意地趕上了牡丹。
　　我去看她們，帶著心上無處落地的雨水。未到山坡，縷縷的香便裊裊飄來，冷冷細細的，讓人凜然一振。于是想起闊別牡丹又已數載，哦，今夕何年？
　　是的，“國色天香”，是誰最初如此比喻牡丹？實在不俗。她們真是已好到一個極致里去了。漫坡的花大多已開放，卻并不凌亂招搖，她們溫和的淺笑讓人親切、興奮而不慌亂，一種神清氣爽的舒適瞬間滌去膚發里的塵埃，干涸的心靈漸漸濡濕。我并不意外，我以她們為仙媛，才如此天上人間。
　　這里曾是古延州，天子可以稱可汗，出了個巾幗女英雄花木蘭。除了那篇南北朝敘事民歌《木蘭詩》實在好之外，我只惦記著這里的牡丹。這里應是牡丹源生地之一，花色都不大濃艷，但那輕輕飄浮在山野的香是一樣的，雍容華貴是一樣的，傾國之姿是一樣的。我喜歡那些不很張揚的花色。
　　行過一條條山徑，每條徑都是香的。她們倚坡而生，跟尋芳蹤的我也就一直上升。山越來越高，而我的腳步越來越輕盈，心情越來越好。我實在是輕輕隨意地經過她們，她們的美卻是貼在我心上的。這山間行走的人中，有幾人如我這樣透徹肺腑地珍愛憐惜她們，并與她們默契相望呢？我不過是個輕輕走過的客人，但我知道她們是為我而生，她們從舉起蓓蕾的那天起就一直在等我。現在她們中有的已開始凋零了，她們一定有點等累了。這種絕對私家的心情，只能自己悄悄說，會惹人笑的。
　　“惆悵階前紅牡丹，晚來惟有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。”其實早有人比我更惜花更矯情，乃至于將詩名喚作《惜牡丹花》。不同的是他是個男人，并且獨對的是庭院中的牡丹。他們總是喜歡占據，因為愛而占據。他是白居易，還有劉禹錫、韋莊、徐寅、范成大，很多。而我是個女人，我只是來看看，想念的時候來看看就走。我面對的是幾座山坡的牡丹萬重的花，我對她們的愛幾乎是一份癡傻，卻仍然不帶走一片花瓣、一縷芳香。當然，那樣的天香是沒有人可以輕易帶走的。她們在這里生多么好，像是把天堂搬到了人間。這么大規模的美麗讓人無法生發采摘的欲望，那樣的動作在這個場景里顯得小而可憐。人在美麗面前也一樣是卑微脆弱的。天堂是一種夢境，只可以來去，不可以觸摸。
　　其實不想走，其實我想留。停在花下，一生一世。想起古人總喜歡說的一句話：牡丹花下死，做鬼也風流。一定又是個男人說的，有點俗濁。似乎盡性，其實不然。我要生，牡丹花下生。在無花的時候栽種、培植、等待，可以等好幾個季節而只為守候短短數日。那是怎樣的數日啊，香風迷離，遍野錦繡，滿目祥瑞，像是天堂被搬了來！所有花開的日子都是無眠的，這塵世被賦予如此芬芳的意義，那種意義根本無法去思考，只能是去接受和感覺——覺得塵軀的不堪，想去承載卻又力不從心。夢要醒來，因為身不過是一粒塵埃。只能這樣。在無花的日子里生，才可以與牡丹朝夕與共，才可以一生一世不丟失她們。無花的日子是一個凡人需要的平靜的日子、希望和等待的日子，是一些綠色的日子。可以為她們而寂寞守候，卻不可以因為愛她們而被那些美麗長久逼迫。
　　《聊齋志異》中的《葛巾》與《香玉》都是說牡丹的，一株牡丹中寓居著一位仙子（或曰花妖）。如果是這樣，那這幾座山坡的牡丹該是何方仙座的大手筆？有多少花魂在其間？她們的來去各持著怎樣的春秋？這也真是一個非常私人的臆想。《聊齋志異》中的葛巾與香玉是妖不是仙，因為不能免俗。或許庭院中的花到底修行不夠，只是供遣樂而已。盡管蒲先生用筆甚精，欲說盡她們的迥異，但說來說去還是煙火味太濃。先生厭倦那塵世的污濁，搬來一株紅牡丹、一株白牡丹想說說那些超出肉身的靈異之物如何的情純意真清風玉露而不拘規則。他原本是想要超越那些污泥的，然而他終究是個男人，他總是不由分說地就讓那些原本根凈香清的牡丹進入與書生膠著的情欲狀態。牡丹因而妖氣十足，但那也是男人占據的結果。男人表達喜愛的方式總是情欲為先，包括那種其實已經超越情欲的膜拜。而占據葛巾的常大用、占據香玉的黃生，他們除了天賜的奇緣之外何德何能？卻可以幸福地在花下欲生欲死，長久地擁有花的不敗，豈不是太瘋狂？因為這個，我越發不喜歡庭院中的牡丹了，她們是用來勾引男人的。只是那個黃生倒是特別，死了之后也做了一株牡丹。（一個男人幻化的牡丹？）蒲先生最后還是有點不甘心僅停留在與牡丹花妖的茍合之上，或者如此仍不能盡興表達那種超塵的心態，索性也做一回牡丹試試看，可見先生愛牡丹還是有兩下子，并且仍不失為一位大隱之人。
　　不知怎么就又想到了一個已經香消玉殞的銀娘玉姐鄧麗君，覺得她像牡丹，塵寰中的牡丹。她是如此入俗而又脫俗。她一生都在歌唱情愛，然而那清純、柔秀的音質透露著她了無塵埃的內在的生命信息。那歌聲清淡飄逸的美感是天成的，猶如牡丹的芳馥。她應該是一株靜靜的牡丹，常常呈現的甜甜的笑并沒有遮蔽她的大方與內斂，她總是顯得端莊秀美而又國色天香。她把一種柔和展現給這個塵世，那是一種高貴的氣質，散發出掩不住的天香。所以她應是一位仙媛，不是花妖。無數次聽她的歌都忍不住想念她，想念古典的牡丹花。她的漂泊她的挫頓她的未嫁都改變不了她根凈氣清的特質。不必惋惜，她是暫時一履塵世的仙媛，怎能讓風霜摧折了花顏而凋零泥沼？又有塵間哪位濁男有足夠的道行迎娶她？他們載不起那其實只是千古一次的花事。一切的規則與定數其實都在，只是我們不了解。
　　春雨淅瀝，在她的歌聲里，夜纏綿而美好，猶如牡丹清幽的冷香讓一切的語言蒼白。我看見她凋謝了，她淚水潸然地唱著那首《再見了，我的愛人》向塵世作別，我一次次看見她裝起自己的春天，流著滿臉的淚微笑著作別……
　　但我們還在。可以去看牡丹、談牡丹、聽牡丹，可以在牡丹花下或坐或臥地作一些妄想說幾句譫語，拍拍身上的塵泥，讓仙子居夢境，把凡人做到底。
　　還有，我喜歡那個無名氏的詩：傾國姿容別，多開富貴花。臨軒一賞后，輕薄萬千花。
　　霍嘉璐，1972年生于延安。作品散見于《延河》《延安文學》《黃河文學》等。著有詩集《白露為霜》、文集《因為海上有青色的薔薇》。