席勒的哲理詩與敘事詩

　　與歌德齊名的德國文學(xué)家、偉大詩人弗里德里?！は毡蛔u為“天才般的詩人”“真善美”的代表，而在他自己眼中則是“不屈服于任何王侯的世界公民”。他一生創(chuàng)作了許多體裁的作品，其詩歌是繼戲劇后最主要的藝術(shù)成就。
　　1787年，席勒脫離狂飆運動，由于無力改變德國現(xiàn)狀，他企圖逃離現(xiàn)實，于1787—1796年間沉醉于康德哲學(xué)與美學(xué)中。1794年席勒與歌德聯(lián)盟，在歌德的鼓勵下重新開始寫作，開始了與歌德十年的合作，這十年正是古典主義的最高峰，也開始了席勒人生的另一個輝煌的時期。期間，他寫下了許多哲理詩及敘事詩，如哲理詩《理想與生活》，并于1797年同歌德共同完成了一系列優(yōu)美的敘事詩，如《潛水者》《手套》，而這一年也被稱為“敘事詩年”。
　　席勒的一系列哲理詩與敘事詩是在古典主義特殊的歷史、文化、寫作背景下誕生的，必然會深深烙下古典主義的印記，它們具有以下幾個典型的藝術(shù)特色。
　　一、體現(xiàn)了藝術(shù)的典雅性
　　古典主義的核心就是溫克爾曼《關(guān)于模仿古希臘繪畫與雕塑藝術(shù)的思考》中關(guān)于古希臘美的觀點：高貴單純，靜穆偉大，即藝術(shù)要表現(xiàn)典雅。詩作不能太理性，也不能太感性，要達到二者的統(tǒng)一；詩中人物不能大悲或大喜，否則無典雅可言。如，在敘事詩《手套》中，詩末騎士將手套還給貴婦時只說：“女士，我不貪圖你謝恩！”便離開了她。言語沒有多少激情，少了席勒在狂飆時代激昂的言語宣泄，多了一份典雅與穩(wěn)重。這言語中既有維護尊嚴(yán)的感情，且沒有激動到失去理智，體現(xiàn)了感性與理性的統(tǒng)一。而藝術(shù)的典雅性不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，也體現(xiàn)在語言上，為了配合詩中的典雅氣氛，詩作語言上也是用高雅而整齊的語言，無口語，且多用韻文體。如，《潛水者》就是韻文體，書中第一節(jié)這樣寫道：
　　Wer mir den Becher kann wiederz eigen，
　　Er mag ihn Behal