淺析網民的泛娛樂化傾向

　　【摘 要】21世紀初，互聯網在豐富人們學習與生活的同時，作為媒介工具也釋放了娛樂的社會影響，使得娛樂新聞泛化到社會的各個層面。數量龐大的網民關注娛樂事件，并以娛樂的心態解讀許多本該嚴肅面對的社會事件。本文試解讀互聯網的泛娛樂化現象及其社會成因。
　　【關鍵詞】泛娛樂化 網民 公民意識
　　
　　一、媒介泛娛樂化的概念及表現
　　近年來，網絡泛娛樂化成為一種越發顯著的社會現象。隨著技術的發展和商品的豐富，媒介的娛樂功能逐步跨越傳統的界限，許多本該嚴肅的節目逐步以新鮮刺激的表象為受眾廣泛關注。泛娛樂化的趨勢是社會發展的產物，是大眾傳媒產業化和市場化的結果。在其概念層面，有學者認為泛娛樂化傾向是指傳媒娛樂節目的媚俗化、低俗化，是以形式上的浮華炫目、手段上的嬉戲熱鬧、表現上的玩耍爆料等來解構審美取向、降低文化品位、消解人文精神①。大眾媒介的娛樂功能的合理性，在于人在生存中放松精神、愉悅身心的基本需要。而泛娛樂化的趨勢則通過過猶不及的極端化傾向，侵占了社會中媒介受眾對于其他事物的注意力。最早提出“泛娛樂化”概念的美國批評家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”②世界范圍內，泛娛樂化現象以上世紀九十年代美國對于辛普森殺妻案、戴安娜王妃之死、克林頓緋聞案為標志，大眾媒介對這些新聞進行鋪天蓋地的報道，逐漸由嚴肅的社會新聞演變成全民參與的娛樂盛宴。急劇發展的中國社會，迅速融入了泛娛樂化的互聯網時代，中國網民的泛娛樂傾向，主要有以下幾種表現形式：
　　1、網民過度關注娛樂新聞
　　根據2011年中國互聯網信息中心發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，中國網民互聯網個人應用指數中，以音樂、游戲和網絡視頻為主要內容的網絡娛樂的應用指數達到69.3③，僅次于信息獲取的指數。然而在信息獲取這一應用中，究竟有多少受眾在關注娛樂新聞卻難以統計。以中國最大的綜合論壇為例，常年盤踞在瀏覽排行榜第一名的正是娛樂八卦欄目。此外新浪、搜狐、騰訊的娛樂新聞常常登載在首頁。去年十一期間的“小月月事件”，成為了另一個極端，在沒有任何真人驗證的情況下，僅僅通過一位不知名網民的帖子，在廣大受眾的關注回復下，居然一炮走紅。事件中的一句“神馬都是浮云”成為國人新的口頭禪，網民對娛樂事件的過度關注可見一斑。
　　2、傾向于對新聞進行娛樂化解讀
　　除了過度關注娛樂事件，娛樂化的趨勢同時侵蝕著社會新聞。通過千千萬萬網民無目的的集中關注，能夠迅速將社會新聞娛樂化。近年來的鳳姐、犀2xFpa0+haoVRf46qsd1URw==利哥突然成為新聞人物正是這樣的典型事例。社會新聞娛樂化，是指用娛樂化的形式包裝新聞，通過強調新聞的故事性、情節性，刺激受眾的感官。本該嚴肅面對的社會新聞最終演變為一種娛樂消費，如去年的李剛門、局長日記門，由一般的社會新聞逐步過渡，比如以“我爸是李剛”造句、“韓局長體”行文，最終演變成網絡受眾參與的娛樂互動。
　　3、受眾互動中的“P民”心態凸顯
　　網絡新聞因為技術上的特點，可以使受眾對新聞進行評論，使得媒介與受眾之間有了通暢的互動反饋渠道。與新聞本身相比，受眾評論往往語出驚人能夠補充交代新聞事件的新信息，以至于出現了所謂不看新聞正文，只看根據標題看評論的大量網民。一般而言，這種評論不外乎肯定或者否定正文的觀點兩個方面。而近年來，網民對于富有爭議的新聞事件，除了正反兩個方面的評論以外，出現了大量的所謂“P民黨”——其主要特征是自稱“P民”、留言多以調侃娛樂的過路人心態呈現出來。P民即屁民，據說該詞語由深圳海事局黨委林書記原創，2007年，其大罵老百姓“算個屁”，此后“屁民”一詞竄紅網絡，“屁民”成了老百姓的代名詞。此后，該詞語在網上評論中大量出現，如“我是P民”、“P民路過”等等聊以自嘲，泛指一種想要有所作為卻又無可奈的心理。④與肯定或者否定的態度不同，P民心態以一種超脫的姿態出現，這種調侃與超脫，可以說跨越了理性的理論批判與盲目的跟風肯定，強硬地將電腦前匿名的大量網民拽到現實之中。受眾體參與到一個新聞事件中通過主觀議論，強化了該事件的個人化和娛樂化傾向，原有新聞被打造成新的娛樂產品供受眾享用。
　　二、網民泛娛樂化傾向的社會成因
　　現代媒體的產生與發展離不開商業的支持，商業的繁榮推動了現代媒體發展，進而在媒體上打下商品的烙印。改革開放以來，隨著我國社會主義市場經濟的發展與繁榮，國民作為消費者的身份不斷強化，民眾對于媒介產品的娛樂訴求越發強烈。網民的泛娛樂化現象，必由社會成因而起。
　　1、市場經濟下，新聞的商品化包裝刺激了受眾需求
　　人類社會的發展，商品的繁榮滿足了人們吃住等基本生存需求的同時，衣食無憂的人類自然會強化對于娛樂身心的向往。大眾媒介的產生與發展強化了其對于聲色娛樂感官刺激的追求——無論是廣播還是電視，娛樂功能都是現代媒介必不可少的功能。即便是略顯嚴肅的報刊同樣要出版副刊，愉悅讀者的心情。作為媒介綜合體的網絡，自然不能免俗。網民的海量及匿名的特點，無疑進一步強調了網民們對于聲色娛樂的追求。
　　2、硬新聞的缺失，使受眾傾向于對軟新聞的娛樂化解讀
　　硬新聞與軟新聞的劃分，是從內容上劃分新聞性質的一種形式。硬新聞，關系到國計民生以及人們切身利益的新聞。包括黨和國家的重大方針、政策的制定和改變，時局變化，市場行情，股市漲落，重大災難事故等等。這類新聞為人們的日常生活的決策提供依據。軟新聞指人情味較濃的社會新聞，形式上通俗、注重趣味性，它和人們的切身利益無多大關系。娛樂新聞本來應該集中于軟新聞的領域，而硬新聞的缺失無法滿足受眾的需求，將受眾的注意力推向軟新聞。2005年，學者何志武在《時政新聞“結構性缺失”的實質及其變革》一文中指出了我國時政新聞的結構性缺失，一是報道內容缺失，主要表現集中報道領導的個體行為，如領導的外出及會議活動等等。二是報道層次的缺失，我國時政新聞在報道層次上的缺失主要表現為對黨政決策、領導行為的內容報道多，而探究其背后的決策過程、施政行為的原因報道少。其他缺陷，還包括對這些硬新聞的報道上只有肯定與贊美，缺少探索與反思等等⑤。
　　三、網民泛娛樂化傾向的社會影響
　　隨著我國進入社會轉型期，社會公眾通過網絡同時表達出迷惘與追求，泛娛樂化的出現則表現出一種不穩定的狀態，如個體特性的彰顯與異化以及集體主義的失落。
　　集體主義，是主張個人從屬于社會，個人利益應當服從集團、民族、階級和國家利益的一種思想理論。它的主要內容是：堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發展，倡導把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動作用；當國家、集體和個人利益發生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益⑥。這種價值體系下，個人權利通過集體的概念被讓渡給國家。市場經濟則是充分發揮人的創造力和直觀能動性，通過市場，實現資源的配置。在這種情況下，集體主義只能作為個人主動的價值追求，而娛樂，特別是通過互聯網放大與擴張的娛樂，本質而言則是對個體特性的放大。無論是影視明星，還是犀利哥、鳳姐，這些作為娛樂元素的個人及事件，都是彰顯、放大乃至異化個體的特性。這種對于個體的追求，無疑強化了個人的獨立意識。
　　參考文獻
　　①呂紹剛，《“泛娛樂化”為何屢禁不止》，《人民網》，2007
　　②尼爾·波茲曼 著，章艷 譯：《娛樂至死》，廣西師范大學出版社
　　③中國互聯網絡信息中心(CNNIC)《第26次中國互聯網絡發展狀況統計報告》
　　④百度百科，http://baike.baidu.com/view/1971166
　　⑤何志武，《時政新聞“結構性缺失”的實質及其變革》，《城市黨報研究》，2004（6）
　　⑥百度百科，http://baike.baidu.com/view/106685
　　（作者：安徽大學新聞傳播學院09級學生）
　　責編：周蕾