關于幸福與幸福教育的幾個理論問題

　　幸福是人生的主題，是人類的終極追求，追求幸福是推動人類發展的動力。費爾巴哈曾經說：“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求?！蹦釥栔赋觯骸吧畹哪康氖菍で笮腋?。”威廉·詹姆斯說：“人類最關心的東西就是幸福。”亞里士多德認為，“幸福是終極和自足的，它是行為的目的。”中國有學者認為：“幸福問題是人生哲理， 乃至人生科學的集中處、樞紐點。它幾乎包含人生問題的一切。有幸福即擁有了生命的意義。”因此，幸福對于每一個人都是重要的人生課題。
　　一、教育幸福的現狀
　　“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”自古教育是實現所謂幸福的途徑。但是現在，有的教育是不幸福的，甚至是煩惱的，是痛苦的，有各種各樣的糾結。蘇霍姆林斯基曾說：在教學大綱和教科書中，規定了給予學生各種知識，但卻沒有給予學生最重要的東西，這就是：幸福。為什么會出現這種狀況？長期以來人們一直有著這樣的觀念：人的幸福和成功源自于他們早期所受的磨難（學習和其他艱苦），今天的痛苦是為了明天的幸福。這使得人們一直把幸福當做是一個長期的遠大的目標，而不是一個隨時隨地都可以實現的、享受到的東西。人們忽略了這樣一個事實：今天幸福，未來可能更幸福；今天痛苦，將來可能有陰影。
　　另一方面，在功利主義的影響下，有時教育異化了。雖有義務教育、素質教育、新課程改革等一系列的舉措力圖讓教育更好，雖也有不少有愛心的教育工作者不斷踐行可以減輕學生和教師負擔的教育、教學方法，但占據很大一個位置的，仍然是為了并非教育根本目的的升學率、教育經濟提升率，這使得有的教師、學生，慢慢陷入痛苦的深淵，希望看到光明的未來。
　　所以，重建幸福的學校生活是時代賦予教育工作者的神圣使命。教育工作者應該表達一種合理的愿望，即讓幸福走進教育的過程，而不僅是一個長期的目標。
　　二、幸福、幸福觀、幸福感內涵
　　1. 關于幸福
　　對于幸福的看法，代表性的觀點主要有快樂論、滿足論、意義論、狀態論、能力論、德性論、綜合論等。
　　幸福是一種快樂。尼爾認為：“生命是一個過程，重在追求幸福，尋找樂趣。”幸福通常是一個人在目的或理想實現過程中的快樂體驗，是一個不斷變化發展的狀態，有層次、高低之分，是在苦與樂的矛盾對立統一過程中體驗到的，是在不選擇與創造的矛盾對立統一的實踐過程中生成的。
　　幸福是一種向往，是一種缺失體驗。缺失性體驗是指主體對各種缺失（精神和物質）的體驗，缺失即是沒有滿足。根據馬斯洛的需要層次理論，人有七種不同層次的需要，即生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、認識的需要、審美需要和自我實現的需要，這些需要未滿足，都是個體的缺失，都可能使個體產生缺失性體驗。此時主體為克服缺失，會調動自我的各種力量，當缺失感消除，個體就體驗到幸福。
　　幸福是人生的一種價值追求，是人自覺行為與目的行為的聯結，是關乎人生的意義以及生活、理想、需要的情感體驗。它是主觀與客觀的統一體，基于個體而又依存于社會，是人的物質需要與精神需要得到統一滿足時的和諧感，是個人幸福和社會集體幸福、物質生活幸福和精神生活幸福的統一。
　　幸福是一種能力。人們都希望得到幸福，但并不是所有人都能得到幸福的。因此，感受幸福、獲得幸福是需要一種能力的，即“幸福是一種能力”，這種能力是需要磨礪和培養的。感知幸福的能力與內心世界的豐富、敏感和活躍有關。獲取幸福的能力與個體知識的豐富、能力的強弱等有關。
　　幸福是一種德性。亞里士多德認為快樂是幸福的外在條件，德性是幸福的本質，幸福是靈魂的合乎德性的實現活動。他認為幸福既是一種好的生活狀態， 又是一種現實的活動， 是人們追求的最高善。
　　幸福與人性相關，人性是生理、心理和倫理的統一，因此，幸福也是生理幸福、心理幸福和倫理幸福的統一。幸福是人性得到肯定時的主觀感受。幸福是指人們在物質生活和精神生活中，由于實現了自己的理想和目標而引起的精神愉悅與精神滿足。它是人們的一種積極的心理感受，且這種感受是同人生的內在生命力量緊密相連的。
　　2. 關于幸福感
　　幸福感是對幸福的體驗，是主觀的，幸福感具有很大的相對性、短暫性，幸福感是人的需要得到滿足、潛能得到發揮時所獲得的持續快樂體驗。幸福感與幸福息息相關。
　　3. 關于幸福觀
　　幸福觀是人們對幸福問題的總的看法和基本觀點，與人生觀、價值觀密切相關?！叭绻氵€不知道幸福在什么地方就去追求幸福，那就會越追越遠，就會走多少道路便遇多少危險。”基于不同的幸福觀，不僅價值追求不同，在獲得同樣的幸福時，幸福感也會有極大的差異。
　　三、教育與幸福之間的關系
　　教育與幸福之間存在著錯綜復雜的關聯，彼此相互影響、相互制約。
　　1. 幸福需要教育
　　教育作為人類社會的一項智慧性的文明事業，它是構成人類幸福的重要因素，是人類幸福生活不可或缺的。教育可以為滿足人的發展的各種需要提供一定的條件，為人的可能幸福奠定一定的基礎。正是由于人們接受了良好的教育，才擁有了促進身體、認知、情感以及精神世界發展的能力，才能更好地追求、創造并感受幸福。“幸福需要教育?！睘榇?，有人提出理想的教育是：培養真正的人，讓每一個從自己手里培養出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應該追求的恒久性、終極性價值。
　　2. 教育需要幸福
　　教育本身應是幸福的，然而在現實中，人們對教育的社會、政治、經濟價值的過分追求，在一定程度上讓人們忽視了對人的價值的關注。教育中，長期存在著把學生看做一個“知識受納器”，是一個“無知者”，從而忽視了學生也是一個具有價值判斷、豐富情感和獨特個性的人，教育過分重視知識的傳播與獲得，而不重視學生的生命情感體驗，使得教育成為一個車間生產般的流程，讓教育變得枯燥乏味、師生疲累不堪。
　　從本體論來說，“教育即生活。”師生的大多時間是在教育與被教育中度過的，教育成為他們生活的重要組成部分。杜威曾論述過：教育是一種特殊的生活，即所謂的教育生活。而且教育是現時的、當下的生活，而不是未來的、遙不可及的生活。生活需要幸福，教育作為生活，也應該是幸福的。這種幸福首先要關注的是師生當下的幸福，而不是僅僅為了未來遙不可知的幸福就犧牲當下的幸福?？梢?，教育自身首先應該是幸福的，只有幸福的教育才能有幸福的老師，才能培養出幸福的學生。
　　四、幸福教育的內涵及層面
　　幸福教育是將教育的目的回歸到人自身情感之上，以培養能夠創造幸福、享受幸福的人，使教育造福于人，使人成長為自由的、全面的、大寫的、幸福的人。它的核心理念是以人為本，目的是創造人的幸福。從不同的角度可以有不同的層面。從人的角度而言，主要包括兩個層面：一方面是創造教師的幸福，另一方面是創造學生的幸福。
　　1. 教師的幸福
　　教師的幸福與否不僅關系到教師個人的生活質量，還關系到學生的幸福以及教育目的的實現。教師的幸福是教師作為“人”的最基本的權利，是物質和精神幸福的統一，其構成要素包括物質保障、身心健康、人際和諧和事業發展。當前社會狀況，普通教師生活水平處在社會的中下階層，在實現教師基本生活完備上，教師有著一定的壓力，而這也直接影響著教師的身心健康。教育工作本身的繁雜、瑣碎使得教師在幸福指數的提高上也有著重要的影響。來自學校、社會的壓力，也使得教師身心水平受到影響。教師個人在與人交往中的順暢與否，在個人教育事業如評職稱、晉升等方面的發展，也會直接影響其幸福感的獲得。所有這些因素當直接作用于教師后，都會影響到教師對學生的教育，進而會影響整個教育的發展。因此，教師作為教育實施的直接主體，他們的幸福理應得到關注，并加以努力實現。
　　2. 學生的幸福
　　教育的最終目的是培養人、塑造人。學生作為受教育的主體，教育的目標，他們的幸福也是很重要的。學生的幸福是學生作為“人”的基本權利，也是教育本身理應給予的，同時也是關乎社會可持續發展、健康發展的重要保障。教育應該給予學生幸福的美好體驗，不能僅僅著眼于他們未來的幸福、更應該關注他們當下的幸福。學生的幸福構成要素，首先應是成長的幸福，是學生對學校生活感到滿意的主觀感受。另一方面，在情感交流過程中，教師的教育行為得到學生的共鳴、理解與尊重，從而也產生幸福感。再次，對于學生來說，幸福還體現在學習過程與結果上的幸福，從學習中獲得深刻而持久的幸福感，這一方面起到主導作用。
　　只有在教育中關注教師與學生的幸福，使師生樹立正確的幸福觀，實踐中努力達成教師與學生生存和發展需要的滿足，才能讓師生具有真正的幸福，才能最終實現教育的可持續發展，達成教育的目標，構建和諧幸福的教育、和諧幸福的社會。
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