如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

　　作為一名中學(xué)教師，如何有效教學(xué)，教好學(xué)生，并在這個(gè)過程中得到最大的快樂和幸福感，即學(xué)生快樂地學(xué)，教師快樂地教。現(xiàn)在有關(guān)這方面的論述多種多樣，但這些都必須有一個(gè)重要前提，就是建立一個(gè)和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系的建立，教師的作用非常重要，下面淺談幾點(diǎn)教師在構(gòu)建和諧師生關(guān)系方面的認(rèn)識。
　　一、和諧師生關(guān)系的提出
　　師生關(guān)系是教育過程中人與人之間最基本的、最重要的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是尊師愛生、教學(xué)相長的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是一種民主、平等、互尊、互愛的關(guān)系，它是師生通過相互作用和影響，通過協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系而形成的，是師生關(guān)系發(fā)展的成熟階段、完美階段。
　　如果一個(gè)學(xué)生沒有和他的老師形成和諧的關(guān)系，老師沒有激發(fā)學(xué)生的興趣，很難想象這個(gè)學(xué)生會(huì)學(xué)好這門功課，同樣一個(gè)老師沒有和他的學(xué)生形成和諧關(guān)系，很難想象這個(gè)老師能教好他所任教的班級。因此，教學(xué)的成功與否，很大程度上取決于教師能否和他的學(xué)生形成和諧的師生關(guān)系，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，然后才能做到教得快樂、學(xué)得愉快。
　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“師生之間是一種互相友好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。”因此，和諧的師生關(guān)系就顯得尤其重要。
　　二、建立和諧師生關(guān)系的措施
　　1　解放思想，樹立新型教師觀
　　教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對的管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制了教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對自己所從事職業(yè)的看法。由于時(shí)代變化，教師在現(xiàn)代社會(huì)中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識灌輸者，成為知識傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對立關(guān)系，也不是絕對權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。
　　2　師生間的相互尊重是建立和諧師生關(guān)系的先決條件
　　師生間相互尊重的前提是教師首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。自尊之心，人皆有之，對于中學(xué)生來講，他們正值青少年時(shí)期，開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我意識，需要獲得別人尤其是成年人的尊重，這是一個(gè)重要的心理特點(diǎn)。因此，根據(jù)這種心理特點(diǎn)，教師必須在教育工作中尊重學(xué)生，在任何時(shí)候都不能用過激的言行侮辱或體罰學(xué)生。這樣會(huì)給學(xué)生自尊心帶來強(qiáng)烈的刺激和傷害，師生關(guān)系難以和諧。
　　教師對學(xué)生的尊重主要表現(xiàn)在：尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方式、尊重學(xué)生的個(gè)人情感和經(jīng)驗(yàn)等。簡言之，教師應(yīng)把學(xué)生作為一個(gè)權(quán)利主體來看待，尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路，教師的愛只是他進(jìn)步的外因，而自尊自強(qiáng)才是他進(jìn)步的內(nèi)因。”學(xué)生得到教師的尊重，受到重視，能充分激發(fā)他們的情感和潛能，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識的營養(yǎng)、健康快樂地成長，這對于學(xué)生在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)方面獲得全面發(fā)展，具有十分重要的意義。
　　尊重是相互的，學(xué)生也要尊重教師。現(xiàn)在的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們成長在一種特殊的時(shí)代條件下，具有強(qiáng)烈的個(gè)人意識。實(shí)際上，學(xué)生不尊重教師的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。另外，家長和社會(huì)對教師的成見也使學(xué)生不尊重教師受到了一定的影響。
　　3　教師對學(xué)生的關(guān)愛是建立和諧師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)
　　我認(rèn)為教師的愛是一種博愛，我們要關(guān)心所有學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體和思想，把教師的愛傳遞給每一位學(xué)生。一句鼓勵(lì)，可以使學(xué)生感到無比激動(dòng)和自豪；一句隨意的批評，可以讓學(xué)生垂頭喪氣，甚至一蹶不振。
　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙在于如何愛護(hù)學(xué)生。”西方現(xiàn)代教育家羅素說：“凡是教育缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。”這兩句話從正反兩方面告訴教育工作者：作為一名教師，必須真誠熱愛學(xué)生。事實(shí)上，但凡優(yōu)秀教師，無一例外都是關(guān)愛學(xué)生的典范。正所謂“親其師、信其道”“信其禮、樂其學(xué)”，當(dāng)教師真正從內(nèi)心關(guān)愛學(xué)生時(shí)，才能使師生在心理和感情上產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生更傾心于教師，更加樂于接近教師，樂于相互交往，喜歡和你談心，愛幫你做事，愛聽你講課，使學(xué)生由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)化成主動(dòng)接受教育。在不知不覺中，教師的言行就會(huì)對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。
　　4　師生間的相互理解和信任是建立和諧師生關(guān)系的重要條件
　　中學(xué)生正值青少年時(shí)期，從心理特點(diǎn)來分析，他們年輕氣盛，情緒波動(dòng)大，好與人爭執(zhí)，容易與人發(fā)生摩擦、沖突。學(xué)生作為發(fā)展中的人，意味著還不成熟，是一個(gè)正在成長的人。這就要求我們必須根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展要求確定教育目的、方法。而在現(xiàn)實(shí)的教育工作中，教師往往忽略學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，對學(xué)生求全責(zé)備，這是不切實(shí)際的做法。理解學(xué)生是對學(xué)生的行為按其本來的心理狀態(tài)去認(rèn)識和分析，而不能簡單粗暴地把教師個(gè)人的意志強(qiáng)加給他們。教師要正確理解學(xué)生發(fā)展過程中的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生認(rèn)識并改正錯(cuò)誤。
　　在這方面，陶行知先生為我們樹立了很好的榜樣。一次，陶行知看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止，讓他放學(xué)后到校長室。陶行知來到校長室，王友已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，并說：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，我卻遲到了。”王友驚恐地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也獎(jiǎng)給你，因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉耍懔⒓淳屯Ｖ沽恕！苯又招兄痔统龅谌w糖說：“我調(diào)查過了，你砸那男生是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生，你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊!”王友感動(dòng)極了，哭著說：“陶校長，你就打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)。”陶行知這時(shí)笑了，馬上掏出第四顆糖說：“為你正確地認(rèn)識錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一顆糖。”“四顆糖果”的故事之所以在教育界傳為佳話，并為后來的教育工作者所推崇，就在于它蘊(yùn)涵著一種難能可貴的教育理念，折射出一種高超的教育藝術(shù)。它看起來平淡無奇，卻觸及了孩子的心靈，聽起來缺乏力度，卻起到了“潤物細(xì)無聲”的效果。
　　教師要做到理解學(xué)生還需要學(xué)會(huì)換位思考。教育實(shí)踐表明：換位思考能解決師生關(guān)系中的很多矛盾和煩惱。教師有自己的苦衷，現(xiàn)在的學(xué)生難教，難管理，工作量大，工作節(jié)奏快，身上的教育責(zé)任重。學(xué)生也有自己的苦衷，沉重的課業(yè)壓力，家長的殷切期盼和過高的要求等。教師卻往往忽略了學(xué)生的苦衷，缺乏對學(xué)生內(nèi)心世界的了解和感受，由于恨鐵不成鋼，而采取不適當(dāng)?shù)慕逃绞健ｋm然教育的出發(fā)點(diǎn)是好的，但會(huì)加重學(xué)生的逆反心理，加深師生間的矛盾，何談和諧的師生關(guān)系呢。如果我們老師都能將自己置身于學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，切身體會(huì)和感受一下當(dāng)今學(xué)生的苦衷與煩惱，就再也不會(huì)那樣對待學(xué)生了。作為老師，在頭腦中，在內(nèi)心深處經(jīng)常換位思考，假設(shè)如果自己遇到相同的問題，遇到相同態(tài)度的老師，該如何對待，就很容易改變原來的施教方法，理解學(xué)生每天都生活在學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、家長期望高、精神壓力大的困境中。因此說，只有換位，才能了解學(xué)生；只有換位，才能懂得學(xué)生；只有換位，才能改進(jìn)自身的教育方法和手段，因材施教。
　　生換師位，理解師意。通過換位，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到遇到頑皮、缺少道德修養(yǎng)的學(xué)生的困境，從中理解老師的良苦用心和愛心，諒解教師的方法不當(dāng)，學(xué)會(huì)選擇溝通方式交換意見，不再和老師鬧情緒，耍性子，頂著于。通過換位，可以使學(xué)生在活動(dòng)中完成自我教育過程——自醒、自悟、自覺形成自控能力，規(guī)范自身行為。從此心中有老師，胸中有他人，二者都從困境中擺脫出來。
　　但是教師的理解寬容并不代表要縱容學(xué)生，在大是大非問題上，不能和稀泥，不能討好學(xué)生，還是應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)慕逃绞竭M(jìn)行耐心教育。
　　當(dāng)我們與學(xué)生逐漸建立了和諧的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì)在一個(gè)充滿陽光的環(huán)境中快樂地成長，教師也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生快樂成長而感到滿足，我們就會(huì)真正體會(huì)到職業(yè)幸福