朗

　　俗話說：“讀書百遍，其義自見。”從教十六載，深知朗讀在語文教學中的重要作用。通過讀，有助于學生整體感知，積累詞匯，擴大知識面；通過讀，可以使學生增強語感，有所感悟。尤其是好的朗讀能夠給一堂課帶來生機與活力，調動學生學習語文的積極性，使課堂教學活起來。那么如何抓住讀，提高學生的朗讀能力呢?
　　一、樹立朗讀理念。讓學生想讀
　　要讓學生從根本上樹立以“讀”為本的理念，知道文章需要從讀中理解，從讀中感悟。要有好的朗讀效果，就必須給學生充足的讀書時間，讓學生真正地用心去體驗，才能讀得正確、流利、有感情。
　　二、激發學生興趣，讓他們愛讀
　　1　營造朗讀氛圍，引起學生朗讀的樂趣
　　教學中要適當的創設情境，營造氛圍，讓學生愿讀，樂讀，爭著讀。比如在教《裝滿昆蟲的口袋》一課時，就精心設計了一個環節：小法布爾十分的迷戀昆蟲，每次幫媽媽趕鴨子，到田野里觀察昆蟲都忘記了回家，于是著急的媽媽來到田野上，高聲喊道：“法布爾，你在哪?”法布爾會怎么說?學生的興趣馬上被調動起來，紛紛舉手，大聲朗讀課文內容，并且讀得起勁，讀出了情。因此，營造朗讀氛圍，讓學生在輕松、愉悅的環境中朗讀，學生的積極性會很高漲，這樣才能人情入境，讀出味來。
　　2　發揮范讀作用，激發學生朗讀的欲望
　　教師的范讀十分重要，因為范讀能以聲傳情，喚起共鳴，使學生深深被課文吸引，激發學生朗讀的欲望。比如像《二泉映月》《大江保衛戰》這類感情色彩很濃的課文，更應該通過朗讀來體會文中的思想感情，教師必須聲情并茂地朗讀，把他們帶入課文的意境之中。
　　
　　3　善于運用評價，激發學生朗讀的信心
　　學生朗讀不好，多半都是缺乏自信，因此，教師應善于發現他們每一次每一處朗讀的閃光點，及時進行表揚鼓勵。比如：“你這次進步很大，聲音比以前洪亮了。”“你很善于抓住文章的關鍵詞，進行重讀，讀出了文章的感情。”——學生感受到了成功的喜悅，自然而然信心倍增，朗讀興趣就會越來越高，學生變被動為主動。
　　三、加強朗讀指導，讓學生會讀
　　在整個朗讀過程中，教師要有意識的對學生進行朗讀方法指導，善于引導學生有感情的朗讀，在課堂中多讀少講，給學生適當的點撥。比如在教學《大江保衛戰》中，哪個地方需要停頓，哪個地方需要重讀YsChnTfzAl47XpJaKuj5/3uStHHQkpzpwQTfdZRZxZQ=，都要給學生以適時的指點。這樣，學生對課文內容也把握了，也培養了語感，陶冶了情操。
　　總之，朗讀教學多少年以來一直是語文教學中的重點，是通往語文教學的成功之路。所以，對于我們語文教師來說，重視朗讀訓練，才能更好地為我們的教學服務。
　　(作者單位山東省青島臺東六路小學)
　　文言文教學應重視并加強誦讀訓練／曾冬槲
　　誦讀是學生理解古文的首要條件，是提高文言閱讀能力的一把金鑰匙，是文言課文教學的一種手段，一扇窗口，通過誦讀，才能體味到作者的神思匠心及文章的要旨，才能獲得各種語文知識技能。我國傳統教學是十分重視誦讀的，留下了許多有益的格言，“讀書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”等膾炙人口的古訓，可見誦讀確實是一種行之有效的學習方法，誦讀教學是我國語文傳統教學經久不衰的教學方法。
　　一、誦讀是積累文言基礎知識的有效途徑
　　文言實詞、虛詞、文言句式的掌握和積累，都不能單靠背解釋、記術語，只有置之于一定的語言環境，通過誦讀文章并熟悉相關例句，才能實現。如《屈原列傳》“‘離騷’者，猶離憂也”的“離”通“罹”，《張衡傳》“陰知奸黨名姓，一時收禽”的“禽”通“擒”，《馬說》“才美不外見”的“見”通“現”。如果對這些字詞單憑死記硬背，絕對是“苦差”；如果相關文章熟讀成誦了，感性例句積累多了，“苦差”也就變成“樂趣”，生疏也就變為熟悉了。
　　二、誦讀能加深學生對課文語言的理解
　　文言文語言的內涵極為豐富，表達思想感情的區別也極為微妙，每篇文章的語言從表層含義到深層含義，僅靠老師的講解是不行的，須借助誦讀，讓學生在誦讀中感知、想象、分析、推理，挖掘其思想內容。如講《祭妹文》一文時，教師先對作者簡單介紹，對課文內容不作任何分析講解，然后用沉靜的語調動情的朗讀，學生們被深深地感染，都不約而同地低下了頭，寂無人聲的教室響起了一片唏噓，有的還“動聲哭泣”。可見教師聲情并茂的誦讀，具有巨大的言語感染力，從而產生強烈的感情共鳴，使學生不用等待老師講解，就理解了課文的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達出來。
　　三、誦讀能增強學生的文言文語感
　　語感是“言語交流中對詞語表達的理解、使用習慣等的反映”。“語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀”這話十分有道理。學生誦讀，老師的指導是關鍵。如誦讀《醉甕亭記》時抓住該文章的語言特點，全文二十一個“也”，讀出了“也”字的語氣、語調，也就讀懂了文章，著力訓練學生口誦心悟的能力。交流讀“也”的感悟；試讀“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”一句，提出各自的理解和朗讀處理。以“讀”為起點，以“悟”為歸宿。熟讀成誦，能背出不少古文，只有這樣才能由懂字詞的“點線的懂”過渡到更廣闊的“立體的懂”。
　　四、誦讀能陶冶學生的審美情操
　　古人稱作詩為“吟詩”，因為只有放聲“吟誦”，才能體現詩歌的節奏、音律、神韻來。學生在放聲誦讀這些作品的過程中，同時也在涵泳體味古人苦心孤詣創造的聲樂美。例如在歐陽修的《醉翁亭記》教學中，教師先讓學生在配樂詩朗讀中感受作者巧妙的用詞，再結合詩人被貶的經歷，深入體會作者借山水抒別樣懷抱的情感，再談談自己的感觸；通過復讀課文，在腦中嘗試再現歷史，與詩人同呼吸共命運，體會作者的喜與悲、愛與憎。通過誦讀讓學生個性張揚，特長展示，立體體驗，并隨著教師的引導逐步延伸，情感逐漸變得細膩，思維逐漸變得敏銳，視覺漸漸變得深邃。
　　五、誦讀具有獨特的道德修養、思想情操的浸潤功能
　　如果說閱讀古詩文可使我們超越時空與古圣賢進行心靈對話的話，那么誦讀古詩文就是我們“替”古圣賢抒發思想情感的過程。這一過程，也是學生審美體驗、陶冶性情、涵養心靈的過程。他們在感受形象、品味語言、領悟內涵、體會其藝術表現力的同時，也會有自己的情感體驗和思考。如《勸學》體現了讀書人頑強刻苦、勤奮好學的精神；《師說》勸導世人應尊師重教，謙虛好學，不恥下問；《荊軻刺秦王》中，不畏強暴、勇于獻身的荊軻與《蘇武傳》中的蘇武，同樣高尚；《離騷》與《歸去來兮辭》所表現的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不愿與惡勢力同流合污的節操，一脈相傳。當學生神情肅穆地朗聲誦讀《蘇武傳》“渴飲雪，饑吞氈”的時候，升騰在他們心靈中的是那股超越古今的浩然正氣；當學生慷慨激昂地高聲誦讀文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的時候，充溢在他們心中的正是那種蕩氣回腸的愛國情操；吟誦岳武穆的《滿江紅》，學生壯懷激烈；朗讀關漢卿的《竇娥冤》，學生悲憤滿腔……
　　總之，在文言文教學中要力求兼顧“文”與“言”的交融，教師和學生的互動，充分考慮學生的學習實際和遵循文言文的文體特點。應重視發揮和調動學生學習的主動性、積極性，調動學生的學習興趣，通過誦讀教學，創設文言語境，進行“立體式”學習，讓學生消除對文言文的“恐懼”，養成良好的學習習慣，增強對文言文閱讀的理解能力。
　　(作者單位江西省龍南縣教師進修學