朗

　　俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”從教十六載，深知朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。通過(guò)讀，有助于學(xué)生整體感知，積累詞匯，擴(kuò)大知識(shí)面；通過(guò)讀，可以使學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感，有所感悟。尤其是好的朗讀能夠給一堂課帶來(lái)生機(jī)與活力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使課堂教學(xué)活起來(lái)。那么如何抓住讀，提高學(xué)生的朗讀能力呢?
　　一、樹(shù)立朗讀理念。讓學(xué)生想讀
　　要讓學(xué)生從根本上樹(shù)立以“讀”為本的理念，知道文章需要從讀中理解，從讀中感悟。要有好的朗讀效果，就必須給學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間，讓學(xué)生真正地用心去體驗(yàn)，才能讀得正確、流利、有感情。
　　二、激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們愛(ài)讀
　　1　營(yíng)造朗讀氛圍，引起學(xué)生朗讀的樂(lè)趣
　　教學(xué)中要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生愿讀，樂(lè)讀，爭(zhēng)著讀。比如在教《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的口袋》一課時(shí)，就精心設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：小法布爾十分的迷戀昆蟲(chóng)，每次幫媽媽趕鴨子，到田野里觀(guān)察昆蟲(chóng)都忘記了回家，于是著急的媽媽來(lái)到田野上，高聲喊道：“法布爾，你在哪?”法布爾會(huì)怎么說(shuō)?學(xué)生的興趣馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，紛紛舉手，大聲朗讀課文內(nèi)容，并且讀得起勁，讀出了情。因此，營(yíng)造朗讀氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中朗讀，學(xué)生的積極性會(huì)很高漲，這樣才能人情入境，讀出味來(lái)。
　　2　發(fā)揮范讀作用，激發(fā)學(xué)生朗讀的欲望
　　教師的范讀十分重要，因?yàn)榉蹲x能以聲傳情，喚起共鳴，使學(xué)生深深被課文吸引，激發(fā)學(xué)生朗讀的欲望。比如像《二泉映月》《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》這類(lèi)感情色彩很濃的課文，更應(yīng)該通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)文中的思想感情，教師必須聲情并茂地朗讀，把他們帶入課文的意境之中。
　　
　　3　善于運(yùn)用評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生朗讀的信心
　　學(xué)生朗讀不好，多半都是缺乏自信，因此，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)他們每一次每一處朗讀的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。比如：“你這次進(jìn)步很大，聲音比以前洪亮了。”“你很善于抓住文章的關(guān)鍵詞，進(jìn)行重讀，讀出了文章的感情。”——學(xué)生感受到了成功的喜悅，自然而然信心倍增，朗讀興趣就會(huì)越來(lái)越高，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)。
　　三、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)讀
　　在整個(gè)朗讀過(guò)程中，教師要有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀方法指導(dǎo)，善于引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，在課堂中多讀少講，給學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。比如在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中，哪個(gè)地方需要停頓，哪個(gè)地方需要重讀YsChnTfzAl47XpJaKuj5/3uStHHQkpzpwQTfdZRZxZQ=，都要給學(xué)生以適時(shí)的指點(diǎn)。這樣，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容也把握了，也培養(yǎng)了語(yǔ)感，陶冶了情操。
　　總之，朗讀教學(xué)多少年以來(lái)一直是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，是通往語(yǔ)文教學(xué)的成功之路。所以，對(duì)于我們語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，重視朗讀訓(xùn)練，才能更好地為我們的教學(xué)服務(wù)。
　　(作者單位山東省青島臺(tái)東六路小學(xué))
　　文言文教學(xué)應(yīng)重視并加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練／曾冬槲
　　誦讀是學(xué)生理解古文的首要條件，是提高文言閱讀能力的一把金鑰匙，是文言課文教學(xué)的一種手段，一扇窗口，通過(guò)誦讀，才能體味到作者的神思匠心及文章的要旨，才能獲得各種語(yǔ)文知識(shí)技能。我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)是十分重視誦讀的，留下了許多有益的格言，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”等膾炙人口的古訓(xùn)，可見(jiàn)誦讀確實(shí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，誦讀教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)久不衰的教學(xué)方法。
　　一、誦讀是積累文言基礎(chǔ)知識(shí)的有效途徑
　　文言實(shí)詞、虛詞、文言句式的掌握和積累，都不能單靠背解釋、記術(shù)語(yǔ)，只有置之于一定的語(yǔ)言環(huán)境，通過(guò)誦讀文章并熟悉相關(guān)例句，才能實(shí)現(xiàn)。如《屈原列傳》“‘離騷’者，猶離憂(yōu)也”的“離”通“罹”，《張衡傳》“陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”的“禽”通“擒”，《馬說(shuō)》“才美不外見(jiàn)”的“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。如果對(duì)這些字詞單憑死記硬背，絕對(duì)是“苦差”；如果相關(guān)文章熟讀成誦了，感性例句積累多了，“苦差”也就變成“樂(lè)趣”，生疏也就變?yōu)槭煜ち恕?br/>　　二、誦讀能加深學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的理解
　　文言文語(yǔ)言的內(nèi)涵極為豐富，表達(dá)思想感情的區(qū)別也極為微妙，每篇文章的語(yǔ)言從表層含義到深層含義，僅靠老師的講解是不行的，須借助誦讀，讓學(xué)生在誦讀中感知、想象、分析、推理，挖掘其思想內(nèi)容。如講《祭妹文》一文時(shí)，教師先對(duì)作者簡(jiǎn)單介紹，對(duì)課文內(nèi)容不作任何分析講解，然后用沉靜的語(yǔ)調(diào)動(dòng)情的朗讀，學(xué)生們被深深地感染，都不約而同地低下了頭，寂無(wú)人聲的教室響起了一片唏噓，有的還“動(dòng)聲哭泣”。可見(jiàn)教師聲情并茂的誦讀，具有巨大的言語(yǔ)感染力，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，使學(xué)生不用等待老師講解，就理解了課文的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達(dá)出來(lái)。
　　三、誦讀能增強(qiáng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感
　　語(yǔ)感是“言語(yǔ)交流中對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的理解、使用習(xí)慣等的反映”。“語(yǔ)文教學(xué)要抓語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)要抓語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)要抓誦讀”這話(huà)十分有道理。學(xué)生誦讀，老師的指導(dǎo)是關(guān)鍵。如誦讀《醉甕亭記》時(shí)抓住該文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，全文二十一個(gè)“也”，讀出了“也”字的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，也就讀懂了文章，著力訓(xùn)練學(xué)生口誦心悟的能力。交流讀“也”的感悟；試讀“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”一句，提出各自的理解和朗讀處理。以“讀”為起點(diǎn)，以“悟”為歸宿。熟讀成誦，能背出不少古文，只有這樣才能由懂字詞的“點(diǎn)線(xiàn)的懂”過(guò)渡到更廣闊的“立體的懂”。
　　四、誦讀能陶冶學(xué)生的審美情操
　　古人稱(chēng)作詩(shī)為“吟詩(shī)”，因?yàn)橹挥蟹怕暋耙髡b”，才能體現(xiàn)詩(shī)歌的節(jié)奏、音律、神韻來(lái)。學(xué)生在放聲誦讀這些作品的過(guò)程中，同時(shí)也在涵泳體味古人苦心孤詣創(chuàng)造的聲樂(lè)美。例如在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》教學(xué)中，教師先讓學(xué)生在配樂(lè)詩(shī)朗讀中感受作者巧妙的用詞，再結(jié)合詩(shī)人被貶的經(jīng)歷，深入體會(huì)作者借山水抒別樣懷抱的情感，再談?wù)勛约旱母杏|；通過(guò)復(fù)讀課文，在腦中嘗試再現(xiàn)歷史，與詩(shī)人同呼吸共命運(yùn)，體會(huì)作者的喜與悲、愛(ài)與憎。通過(guò)誦讀讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，特長(zhǎng)展示，立體體驗(yàn)，并隨著教師的引導(dǎo)逐步延伸，情感逐漸變得細(xì)膩，思維逐漸變得敏銳，視覺(jué)漸漸變得深邃。
　　五、誦讀具有獨(dú)特的道德修養(yǎng)、思想情操的浸潤(rùn)功能
　　如果說(shuō)閱讀古詩(shī)文可使我們超越時(shí)空與古圣賢進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的話(huà)，那么誦讀古詩(shī)文就是我們“替”古圣賢抒發(fā)思想情感的過(guò)程。這一過(guò)程，也是學(xué)生審美體驗(yàn)、陶冶性情、涵養(yǎng)心靈的過(guò)程。他們?cè)诟惺苄蜗蟆⑵肺墩Z(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，也會(huì)有自己的情感體驗(yàn)和思考。如《勸學(xué)》體現(xiàn)了讀書(shū)人頑強(qiáng)刻苦、勤奮好學(xué)的精神；《師說(shuō)》勸導(dǎo)世人應(yīng)尊師重教，謙虛好學(xué)，不恥下問(wèn)；《荊軻刺秦王》中，不畏強(qiáng)暴、勇于獻(xiàn)身的荊軻與《蘇武傳》中的蘇武，同樣高尚；《離騷》與《歸去來(lái)兮辭》所表現(xiàn)的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的不愿與惡勢(shì)力同流合污的節(jié)操，一脈相傳。當(dāng)學(xué)生神情肅穆地朗聲誦讀《蘇武傳》“渴飲雪，饑吞氈”的時(shí)候，升騰在他們心靈中的是那股超越古今的浩然正氣；當(dāng)學(xué)生慷慨激昂地高聲誦讀文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的時(shí)候，充溢在他們心中的正是那種蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情操；吟誦岳武穆的《滿(mǎn)江紅》，學(xué)生壯懷激烈；朗讀關(guān)漢卿的《竇娥冤》，學(xué)生悲憤滿(mǎn)腔……
　　總之，在文言文教學(xué)中要力求兼顧“文”與“言”的交融，教師和學(xué)生的互動(dòng)，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和遵循文言文的文體特點(diǎn)。應(yīng)重視發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)誦讀教學(xué)，創(chuàng)設(shè)文言語(yǔ)境，進(jìn)行“立體式”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生消除對(duì)文言文的“恐懼”，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)對(duì)文言文閱讀的理解能力。
　　(作者單位江西省龍南縣教師進(jìn)修學(xué)