課程內(nèi)容的社會(huì)學(xué)淺析

　　摘要：課程內(nèi)容是社會(huì)對(duì)未來(lái)成員加以控制的中介，課程內(nèi)容充分反映了社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。這種以社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的課程帶來(lái)了許多教育不均等的現(xiàn)象。課程內(nèi)容應(yīng)加入一些“邊緣群體”的文化，使之帶來(lái)廣泛的影響。
　　關(guān)鍵詞：課程內(nèi)容；意識(shí)形態(tài)；階層
　　一、課程內(nèi)容的來(lái)源
　　
　　教育社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，課程內(nèi)容的價(jià)值特性反映了社會(huì)統(tǒng)治：階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。統(tǒng)治階級(jí)從知識(shí)總體中篩選出符合自己意識(shí)形一態(tài)的知識(shí)作為課程內(nèi)容，任何違反這一標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)都將被排除在：課程之外。因此，課程內(nèi)容奠定了為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的基礎(chǔ)，同時(shí)又：強(qiáng)化了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。
　　在小學(xué)、初中的語(yǔ)文課文中，所選取的大多都是描寫偉人或歌：頌革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代英雄人物的文章。如：《十里長(zhǎng)街送總理》《朱德的：扁擔(dān)》《董存瑞》《黃繼光》等。課程內(nèi)容的本身也始終反映著社舍主流的意識(shí)形態(tài)。新課程計(jì)劃強(qiáng)調(diào)“把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，以人類社會(huì)的優(yōu)秀文化成果教育學(xué)生”，顯然，課程內(nèi)容與社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)聯(lián)系將會(huì)更加密切。
　　二、課程內(nèi)容帶來(lái)的教育不均等
　　教育均等是當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。教育均等一方面指適齡兒童都能獲得均等的受教育機(jī)會(huì)，享有平等地使用教育資源的權(quán)利；另一方面包括教育起點(diǎn)、過(guò)程和結(jié)果的均等。在教育過(guò)程中，課程內(nèi)容帶來(lái)的不均等直接影響著學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)效率。
　　1　課程內(nèi)容的語(yǔ)言編碼
　　伯恩斯坦的語(yǔ)言編碼理論認(rèn)為：出生于不同階層的學(xué)生其學(xué)業(yè)成敗的一個(gè)重要原因是他們使用的語(yǔ)言編碼不同。他在對(duì)不同階層的語(yǔ)言類型所作的實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，存在著兩種類型的語(yǔ)言編碼：局限語(yǔ)言編碼和精制語(yǔ)言編碼，前者為勞工階層所使用，后者為中上階層所使用。局限語(yǔ)言編碼的特征是適宜日常生活的交流與溝通，而不適合傳遞精密組織的知識(shí)。精制語(yǔ)言編碼的特征是有一個(gè)較復(fù)雜的概念層次系統(tǒng)，便于分析推理。課程內(nèi)容是一種非常正式的精致語(yǔ)言編碼，這種精致語(yǔ)言編碼給出生于勞工階層學(xué)生帶來(lái)極大的困難和不平等，課程內(nèi)容言語(yǔ)的不均等直接帶來(lái)了教育的不均等。
　　2　課程內(nèi)容與日常生活的“遠(yuǎn)”與“近”
　　課程內(nèi)容與日常生活的“遠(yuǎn)”與“近”，直接影響著學(xué)生理解課程的程度。出生于中上階層家庭的學(xué)生從小就能接觸到廣泛的知識(shí)。他們的玩具、食物、身邊的環(huán)境等，都有可能在日后的課程內(nèi)容中出現(xiàn)。而出生于勞工階層家庭的學(xué)生，他們接觸到的只是有限的知識(shí)，或是與課程內(nèi)容毫無(wú)聯(lián)系的“邊緣知識(shí)”。以過(guò)馬路為例，如果課程內(nèi)容是教學(xué)生認(rèn)識(shí)人行道以及懂得如何過(guò)馬路，對(duì)于城市的孩子來(lái)說(shuō)，這是一種習(xí)以為常的行為，他們會(huì)很容易理解課程內(nèi)容，但是對(duì)于鄉(xiāng)村的孩子來(lái)說(shuō)，他們對(duì)此類知識(shí)的內(nèi)化就會(huì)比較緩慢。所以，課程內(nèi)容與日常生活的“遠(yuǎn)”與“近”，直接體現(xiàn)著課程內(nèi)容與社會(huì)不同階層的“遠(yuǎn)”與“近”。顯然，課程內(nèi)容與中上層階級(jí)的生活密切相關(guān)，而與勞工階級(jí)的生活卻漸行漸遠(yuǎn)。這種嚴(yán)重不平衡的現(xiàn)象也導(dǎo)致了教育的不均等。
　　3　課程內(nèi)容與家庭教育
　　課程內(nèi)容與家庭教育有著間接的聯(lián)系，對(duì)課程內(nèi)容的理解、掌握都與所受的家庭教育密切相關(guān)。
　　處于我國(guó)中上階層家庭的父母大多數(shù)受教育程度較高，他們能夠深刻地理解課程內(nèi)容，并非常認(rèn)可課程內(nèi)容所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。他們對(duì)子女從小的教育與課程內(nèi)容有很高的趨同性，所以中上階層家庭的子女受父母的影響較大。勞工階層家庭教育在以上各方面表現(xiàn)的有所欠缺，他們與課程內(nèi)容中所提及的主流文化很少有重合之處，他們對(duì)課程內(nèi)容比較陌生，甚至有時(shí)候還會(huì)對(duì)課程內(nèi)容持有否認(rèn)態(tài)度，所以他們對(duì)孩子的學(xué)習(xí)幫助較少。另外一種情況是隔代教養(yǎng)，父母為了維持生計(jì)整天忙于工作，無(wú)暇照顧孩子，孩子由祖父母陪讀，祖父母因年紀(jì)老邁，無(wú)力給孩子提供學(xué)習(xí)幫助。不同的家庭環(huán)境帶來(lái)教育的不均等。
　　三、課程內(nèi)容應(yīng)加入“邊緣群體”的文化
　　根據(jù)社會(huì)階層的劃分，我國(guó)大多數(shù)學(xué)生是來(lái)自于勞工階層。要從整體上提高全國(guó)人口素質(zhì)，必須重視加強(qiáng)勞工階層學(xué)生的教育。由于他們從小接觸中上階層文化比較少，所以他們理解課程中難免會(huì)出現(xiàn)一些困難和偏差。因此，現(xiàn)行的課程內(nèi)容應(yīng)該在主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不變的情況下，加入更多“邊緣群體”的文化，使更多的學(xué)生理解課程、運(yùn)用知識(shí)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
　　總之，課程內(nèi)容應(yīng)該在傳達(dá)社會(huì)主流文化、篩選未來(lái)合適的成員、達(dá)到社會(huì)控制的同時(shí)，更多地關(guān)注教學(xué)中的機(jī)會(huì)均等，關(guān)注“邊緣群體”的發(fā)