淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎么讀和讀什么

　　 新的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)重主體、重整體、重感悟，確實(shí)道出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)某些規(guī)律性的東西。但就操作而言，許多小學(xué)語(yǔ)文教師卻處于一種“失范”的狀態(tài)，怎么“整體”，怎么“感悟”，早自習(xí)讀，晚自習(xí)讀，回家讀，上課還讀，讀什么，怎么讀。我以為，抓住“讀書(shū)”就抓住了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“牛鼻子”。讀的目的是訓(xùn)練、培養(yǎng)語(yǔ)言的記憶力、語(yǔ)言的感知力，進(jìn)而達(dá)到較高的語(yǔ)言鑒賞力。大量語(yǔ)言信息的貯存以及對(duì)詞匯、句子、段落、篇章和對(duì)文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語(yǔ)言的關(guān)鍵。在讀書(shū)問(wèn)題上應(yīng)該思考三個(gè)問(wèn)題：讀什么，怎么讀，讀到什么程度。
　　 一、讀什么
　　 具有創(chuàng)見(jiàn)的思想家、文學(xué)家所嘔心瀝血寫(xiě)成的充滿(mǎn)智慧火花和文采斐然的經(jīng)典作品，也就是文質(zhì)兼美的作品。選擇完美的教育內(nèi)容是教育的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那么，選擇高質(zhì)量的閱讀材料就應(yīng)該是閱讀教學(xué)的核心了，語(yǔ)文教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任。我以為閱讀教學(xué)的有序，就是閱讀材料的語(yǔ)言難度和思想深度，而不是各種能力的人為的瑣碎的邏輯劃分。每篇課文都要整體感知，都要理清思路，都要篩選信息，都要理解關(guān)鍵語(yǔ)句，都要體驗(yàn)思想感情，都有許多思維的訓(xùn)練，但不管怎樣，對(duì)字詞的掌握、對(duì)文章整體的感知和成塊語(yǔ)言的記憶是核心。這樣的話(huà)，我們就可根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，進(jìn)行大膽選材了。像小語(yǔ)教材中的《火燒云》《鳥(niǎo)的天堂》《草原》《我家的貓》《威尼斯的小艇》等散文都是上乘之作。但僅有這些是不夠的。中國(guó)的古詩(shī)、古希臘的神話(huà)、各國(guó)的童話(huà)、一些適合孩子讀的小說(shuō)，比如高爾基的《童年》《我的大學(xué)》等都是極好的閱讀教材。我曾經(jīng)向小朋友推薦過(guò)意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，小學(xué)語(yǔ)文課本第八冊(cè)也選了題為《爭(zhēng)吵》這一段。這是一本情感真摯的、充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神和人性尊嚴(yán)的好作品，語(yǔ)言親切自然，如涓涓的溪流，童趣盎然，其中有一種理想的東西在引導(dǎo)孩子。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)還沒(méi)有定論的兒童閱讀書(shū)目，這是一個(gè)遺憾。
　　 二、怎樣讀
　　 當(dāng)然要朗讀、默讀、速讀，要能有體驗(yàn)的讀、抓住主要信息的讀，要讀思結(jié)合，讀議結(jié)合，讀行結(jié)合。這里面每一項(xiàng)讀的技巧都要經(jīng)過(guò)一定量的訓(xùn)練，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換。考查目前小學(xué)生讀的能力，單就流利、有感情的朗讀一項(xiàng)而言，不少同學(xué)也是不能過(guò)關(guān)的。教師要不要講?當(dāng)然要講，但不要立即講，要在學(xué)生讀中生疑，疑中討論，議而不決，處于憤懣之時(shí)作精要講解，撥開(kāi)疑云，讓學(xué)生“重見(jiàn)天日”，獲得求知的樂(lè)趣；老師要講得精彩，要講出韻味，要講出想象。巴金是一位熱愛(ài)生命、充滿(mǎn)激情的作家，《鳥(niǎo)的天堂》里寫(xiě)了那么清澈的流水，那么大的一棵榕樹(shù)，那么多活潑的小鳥(niǎo)。他寫(xiě)榕樹(shù)，“那翠綠的顏色，明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”作者熱愛(ài)生命、禮贊生命之情，使我們仿佛感到了巴金那顆因生命美麗而激動(dòng)之心。當(dāng)然孩子們讀不了這么多，這就需要教師去渲染、引導(dǎo)、開(kāi)啟。
　　(作者單位貴州省務(wù)川自治縣都濡鎮(zhèn)涼風(fēng)小