讓人讀不懂的伊朗

　　飛機(jī)的廣播中開始通知乘客還有十多分鐘就要在德黑蘭機(jī)場(chǎng)降落了，一時(shí)間女乘客們紛紛行動(dòng)，掏出圍巾往頭上裹，而男乘客們則饒有興趣的看著這場(chǎng)變魔術(shù)一般的“行動(dòng)”。正如我之后在一家餐館的墻上看到一張海報(bào)上寫的那樣：“戴頭巾是我國(guó)的法律，請(qǐng)遵守這項(xiàng)法律。”因此，即便是外國(guó)游客也必須遵守。
　　伊朗的女人們
　　在去伊朗之前，曾看到有人提到過在伊朗看到的一句話：“裹在黑袍子里的女人，是一顆蚌殼里的珍珠”，也聽說過伊朗有風(fēng)紀(jì)警察，專門抓衣著不符合規(guī)定的人，心中不免惴惴于衣著問題。但走進(jìn)伊朗之后卻發(fā)現(xiàn)情況跟自已的預(yù)想很不一樣。
　　在伊朗的巴列維王朝時(shí)期，國(guó)王禮薩·沙推進(jìn)西化改革，在1936年宣布戴頭巾為非法，因此伊朗婦女們?cè)羞^一段不戴頭巾的日子。但在1979年伊斯蘭革命以后，婦女們又遵照法律重新戴上了頭巾。
　　在如今的伊朗，走在德黑蘭、伊斯法罕這些大城市的街頭可以發(fā)現(xiàn)，雖然必須得戴頭巾，但是許多年輕女子卻想辦法把頭巾戴得風(fēng)情萬種。她們往往在腦后挽著高高的發(fā)髻，再將頭巾搭在發(fā)髻上，而不是將一頭秀發(fā)裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。頭巾的顏色也不僅僅是黑色，而是五顏六色或是帶著各種圖案花樣的。至于衣著，雖然必須得穿長(zhǎng)袖并且長(zhǎng)度過臀部的衣服，時(shí)髦的女性們也喜歡的是長(zhǎng)款的風(fēng)衣或是襯衫，不少人還會(huì)在腰間束上腰帶，盡顯窈窕的身姿，服裝的顏色同樣也不僅是黑色。
　　而在伊朗中部城市伊斯法罕的阿里卡普宮，我就看到了這么一位帶著孩子的女士，黑色的絲巾松松地搭在發(fā)髻上，露出紅色的額發(fā)，一身修身的綠色襯衫，袖子的長(zhǎng)度甚至只到手肘下面一點(diǎn)，搭配著牛仔褲和高跟涼鞋，顯得非常優(yōu)雅時(shí)尚。而她的丈夫跟在后面幫她拿著皮包，還不時(shí)為她和孩子照相。在注意到我的目光后，這位女士還大方地向我問好，自我介紹說她叫法蒂瑪，是從伊朗南部來伊斯法罕旅游的。雖然她對(duì)中國(guó)的了解只有長(zhǎng)城和天安門，但是仍然希望有一天能去中國(guó)看看。
　　我們也不時(shí)能夠看到一身黑袍的婦女坐在丈夫身后，乘著摩托飛馳而去，更常見情侶夫妻手拉手地出行，甚是親密。而詢問是否可以拍照之后，女孩們也經(jīng)常是大大方方地對(duì)鏡頭綻放笑容。更有趣的是在以古代絲路名城卡尚我們碰到的一群小學(xué)女生，知道我們來自中國(guó)以后又激動(dòng)又好奇地跑gogeiJCag61h0QBVPMccmw==來跟我們握手，爭(zhēng)先恐后地在我們的鏡頭前擺好姿勢(shì)照相。
　　“伊朗婦女在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域比其它多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的婦女擁有更高地位。”在數(shù)年前，聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)特使莫斯勒霍丁在對(duì)伊朗伊斯蘭共和國(guó)通訊社發(fā)表講話時(shí)稱。而在2009年《人民日?qǐng)?bào)》的一則報(bào)道中也提到，伊朗歷史上第一位女副總統(tǒng)瑪蘇梅·埃卜特卡爾稱，在伊斯蘭革命之后，婦女的地位和作用有了很大提高，在伊朗，女童受教育率為97%，女高中生中的60%多可以考入大學(xué)。在政府部門中，1/4的部里有女性副部長(zhǎng)，在議會(huì)中有13名女性議員。她認(rèn)為，伊朗政府重視婦女在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，積極促進(jìn)婦女事業(yè)，保護(hù)婦女權(quán)益，形成了自己的婦女發(fā)展模式，但西方國(guó)家并不了解這些。
　　不過在伊朗我們?nèi)阅芙?jīng)常感到嚴(yán)守的“男女之大防”。當(dāng)我們伸出手準(zhǔn)備與伊朗司機(jī)握手問好時(shí)，對(duì)方尷尬了一瞬間，擺擺手說：“這是不允許的。”不管是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)機(jī)場(chǎng)的安檢都分為男女兩條通道，在地鐵里有女性專用車廂，男子絕對(duì)不能進(jìn)入；公交車的車廂也分為男女部分，盡管像德黑蘭可怕的下班高峰期公交車站可謂是“人山人海”，但是男女各聚集在一邊，車一來，大家各自上一道車門。一般來說男性部分占車廂2/3，而不管車廂里是多么地?fù)頂D，男女部分之間那一道橫著的欄桿仍然使得大家保持了些許的距離。
　　而到了亞茲德這樣相對(duì)傳統(tǒng)保守的城市甚至更小的村鎮(zhèn)，大多數(shù)婦女不管年老還是年輕，還是穿著一身黑袍，頭巾將頭發(fā)裹得一絲不露，再從頭到腳披上一塊黑紗。
　　會(huì)打太極的文藝青年
　　在德黑蘭的伊朗國(guó)家博物館，我們認(rèn)識(shí)了阿明。他是德黑蘭一所大學(xué)英語言文學(xué)專業(yè)的研究生，瘦瘦高高，戴著一副黑框眼鏡，看上去非常斯文，有幾分國(guó)內(nèi)所說的文藝青年的模樣。阿明曾經(jīng)在中國(guó)義烏干過一段時(shí)間貿(mào)易，但因?yàn)椴幌矚g經(jīng)商而又回國(guó)讀研。
　　阿明喜歡讀書和看電影。“我看電影從來都是先看導(dǎo)演是誰，因?yàn)橐徊侩娪暗暮脡闹饕谟趯?dǎo)演。”阿明說道。金基德、庫布里克、馬丁·斯科塞斯幾位的作品都是他的最愛，他最喜歡的電影是庫布里克的《發(fā)條橙》。前段時(shí)間阿明還在電影院看了馬丁·斯科塞斯電影《雨果》，重口味的導(dǎo)演也能導(dǎo)出如此小清新的作品讓他感到非常吃驚，但是他仍然很喜歡這部片子，而且影片的3D效果非常不錯(cuò)。
　　“德黑蘭也有3D電影院？”
　　“當(dāng)然！票價(jià)大概就合幾美元而已。”
　　“那么伊朗電影怎么樣？你們的那部《一次別離》最近在中國(guó)很是有名。”
　　“還好吧，說老實(shí)話我不是很喜歡《一次別離》。”阿明說，“因?yàn)樘珣n傷了，而且是開放式結(jié)局，我還是覺得讓人心情愉悅一點(diǎn)的電影。”
　　而對(duì)于這部電影是否能夠表現(xiàn)伊朗的現(xiàn)實(shí)，阿明表示，電影所展現(xiàn)的只是伊朗的一部分而已。當(dāng)我順道問起，根據(jù)教義，男子是可以娶一個(gè)以上的老婆，伊朗現(xiàn)在是否有一夫多妻的情況？阿明搖頭說道：“一個(gè)老婆就已經(jīng)夠受了，就別說更多的了！現(xiàn)在大家都想明白了，所以基本上是一夫一妻。”
　　雖然聊了很久關(guān)于電影的話題，但是很遺憾，阿明對(duì)中國(guó)導(dǎo)演的作品所知不多，他對(duì)于中國(guó)電影的全部認(rèn)識(shí)集中在三個(gè)演員身上：Bruce Lee（李小龍）、Jackie Chan（成龍）和Jet Lee（李連杰），這幾位的功夫片他差不多都有涉獵，而他本人也是一個(gè)中國(guó)功夫的愛好者。
　　為了證明自己是一個(gè)練家子，阿明還鄭重其事地找了一塊開闊地表演了一番自己練了一年有余的太極。練畢，還掏出手機(jī)給我展示了里面存著的一部英文版的《道德經(jīng)》說：“我非常喜歡中國(guó)的道家思想，里面蘊(yùn)含了很多人生哲理。”
　　臨別時(shí)，阿明不忘讓我寫下之前提到的那部BBC新劇《神探夏洛克》的名字，因?yàn)樗恢睂?duì)小時(shí)候看過的英劇《福爾摩斯探案集》念念不忘，所以很想看看這部全新演繹的劇集。至于片源，他倒是并不發(fā)愁，因?yàn)榭梢杂肂T下載。
　　雖然這是全世界年輕人都會(huì)干的事，但是長(zhǎng)期受到西方媒體對(duì)于這個(gè)國(guó)家的描述的影響，難免不會(huì)產(chǎn)生一些固有的想法。尤其是此前有報(bào)道稱伊朗要用內(nèi)聯(lián)網(wǎng)代替互聯(lián)網(wǎng)，阿明的話讓我這個(gè)國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
　　上WIFI看CNN沒問題
　　伊朗中部城市亞茲德的一家名叫“絲綢之路”的旅館兼餐館是當(dāng)?shù)亻_放旅游后的第一家旅館。一個(gè)背包客模樣的意大利人坐在庭院中一邊喝著紅茶，一邊在用旅館的Wifi上Skype和朋友聊天聊得不亦樂乎，而來此吃午飯的我們坐在鄰桌，很習(xí)慣地在點(diǎn)菜的間隙用手機(jī)刷起了新浪微博。
　　事實(shí)上，“絲綢之路”只是伊朗眾多提供免費(fèi)Wifi的旅館中的一家。而除了Google、Youtube、Facebook和Twitter等幾個(gè)網(wǎng)站在點(diǎn)擊之后無法進(jìn)入以外，互聯(lián)網(wǎng)的使用并沒有很大的障礙，網(wǎng)速也尚可。只不過卻過發(fā)生一個(gè)插曲：有一天忽然所有外網(wǎng)都不能上了。天空中也傳來直升機(jī)的聲音，不免讓人心中疑慮到底發(fā)生了什么樣的緊急情況。幸而此時(shí)國(guó)內(nèi)的朋友發(fā)來短信告知由于伊朗貨幣里亞爾對(duì)美元大幅貶值，引發(fā)民眾不滿，在德黑蘭等幾個(gè)大城市都有游行集會(huì)，方感慨，自己對(duì)發(fā)生在身邊的新聞還不如半個(gè)地球之外的友人了解得迅速。
　　一天之后，里亞爾對(duì)美元的匯率恢復(fù)到此前的水平，而外網(wǎng)又重新聯(lián)通了。
　　里亞爾的大幅貶值無疑是美國(guó)對(duì)伊朗封鎖和擠壓的一個(gè)表象。德黑蘭，早已撤走的美國(guó)使館大門緊閉，使館的墻上畫著骷髏頭的自由女神像。同樣的自由女神像也出現(xiàn)在街頭一些建筑物的墻上，還寫著：“Down With America！”（和美國(guó)一起沉沒）的字樣。因此，當(dāng)我在旅館的電視上看到CNN的時(shí)候著實(shí)有些吃驚。這或許是對(duì)游客的一種特殊優(yōu)待，但想到兩方的政府首腦經(jīng)常隔空唇槍舌戰(zhàn)，美媒上“邪惡軸心”的言論也不鮮見，在這里能看到CNN的確能給人留下深刻的印象。
　　而除了CNN等少數(shù)幾個(gè)外國(guó)電視臺(tái)以外，電視能收到的大多數(shù)是伊朗的電視臺(tái)。兒童頻道會(huì)播出動(dòng)畫片——包括迪斯尼動(dòng)畫片，還有少兒節(jié)目——不過小女孩都戴著頭巾，中間穿插著一些有趣的廣告，比如薯片廣告；新聞?lì)l道也會(huì)有女主播去新聞現(xiàn)場(chǎng)采訪，不過也是戴著頭巾；一些電視臺(tái)會(huì)播出伊朗的情景喜劇或是硬漢電影，也會(huì)播出在伊朗經(jīng)常能看到大家看得津津有味的外國(guó)電視劇——韓國(guó)古裝劇；宗教頻道里戴著黑色纏頭的毛拉正在向臺(tái)下的教眾宣講，體育頻道在轉(zhuǎn)播最新的歐洲冠軍杯的比賽，而英語頻道的主持人正在播報(bào)國(guó)際新聞。
　　雖然深受美國(guó)擠壓，但是問起一些伊朗人對(duì)于英美的態(tài)度，他們卻仍然表示他們對(duì)于普通的英美民眾并沒什么敵意。伊朗大學(xué)生阿明就說：“其實(shí)我們對(duì)美國(guó)和英國(guó)的普通人沒什么意見。那都是國(guó)家間的事情。”我們的翻譯麥赫迪則說：“我們并沒有阻止美國(guó)游客來，他們來伊朗其實(shí)挺安全的，恐怕是美國(guó)政府不肯放他們出來吧。”
　　他們都表示“我們這兒沒什么美國(guó)的東西”，在伊朗常見的車除了伊朗本地品牌就是日本和法國(guó)車，在街上經(jīng)常可以看到三星和LG的廣告，家用電器店還能看到博世的標(biāo)志，據(jù)說在伊朗南部的格什姆島還有個(gè)山寨美式炸雞的牌子叫QFC。
　　但是你還是能在伊朗發(fā)現(xiàn)美國(guó)產(chǎn)品不多的影子，比如可口可樂和百事可樂，比如時(shí)髦青年手里的蘋果手機(jī)。甚至還有人給我留下了Facebook地址，看著我驚訝的眼神，對(duì)方不屑地表示：“你不會(huì)‘翻墻’嗎？”
　　伊朗的女大學(xué)生
　　在德黑蘭飛往伊朗南部城市設(shè)拉子的飛機(jī)上，身邊一位年輕的伊朗婦女靦腆地用不太流利的英語問我是不是從“秦”來的——在波斯語中，中國(guó)的發(fā)音是“qin”，正是源自于中國(guó)古代的秦朝，因此每逢有人問起，總有一種時(shí)空穿越之感。原來她來自設(shè)拉子，在德黑蘭大學(xué)讀書，正在上研究生，學(xué)的課程是公共管理。因此我不免問起畢業(yè)后要從事的職業(yè)，她卻告訴我，自己其實(shí)是一個(gè)家庭婦女，所以暫時(shí)不考慮以后就業(yè)的問題，這次回設(shè)拉子就是去跟在家的丈夫和兩個(gè)孩子過周末的，對(duì)于她追求更高的教育，丈夫并未覺得不妥。
　　早有耳聞伊朗女性的受教育程度是出了名的高，卻不曾想已婚的家庭婦女也會(huì)去大學(xué)里深造，難怪有報(bào)道稱現(xiàn)在伊朗的大學(xué)里女生的比例大幅增長(zhǎng)，有些學(xué)校的新生中女生的錄取率甚至達(dá)到了80%以上。這甚至引起了伊朗保守派的擔(dān)心與不滿，還希望采取措施限制女生入學(xué)人數(shù)。但是女性越來越多地追求更高等的教育，并且參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
　　在德黑蘭的上下班高峰期，可以看到身著利落的黑色風(fēng)衣，挎著皮包的職業(yè)女性匆匆上下公車，在伊斯法罕的阿里卡普宮和德黑蘭的戈勒斯坦宮，可以看到正在修復(fù)壁畫的考古專業(yè)的女大學(xué)生。而在伊朗最著名的歷史遺跡波斯波利斯，一位女大學(xué)生還交給我們兩張問卷，請(qǐng)我們填寫對(duì)伊朗旅游景點(diǎn)的各項(xiàng)指標(biāo)的滿意度，“我們是想借課外實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，提升伊朗旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量”，她們用英語對(duì)我說。
　　此前伊朗數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)管理局曾歸納各種參數(shù)，全國(guó)各地的離婚率是結(jié)婚率的兩倍。該報(bào)告總結(jié)廣大青年不愿結(jié)婚的理由，最終指出伊朗青年不愿結(jié)婚的最主要原因是文化因素而不是經(jīng)濟(jì)因素。文化既是導(dǎo)致青年推遲結(jié)婚的主要因素，也促使離婚率不斷高漲。
　　熱愛詩歌的人民
　　設(shè)拉子是伊朗著名的“夜鶯與玫瑰之城”。這里是波斯文明的發(fā)祥地，擁有許多仿佛來自《一千零一夜》故事里的“有鳴禽歌唱，鮮花綻放，清泉流淌”的花園，還是兩位伊朗古代詩壇巨擘薩迪和哈菲茲的故鄉(xiāng)。此前就對(duì)伊朗人喜歡詩歌有所耳聞，而在設(shè)拉子機(jī)場(chǎng)，一位伊朗工程師就告訴我們，伊朗家家都有哈菲茲的詩集，在他看來，這些詩歌雖然創(chuàng)作于13、14世紀(jì)，但至今讀起來完全不覺得過時(shí)，語言仍然和現(xiàn)在非常貼近。而他也不時(shí)會(huì)拿出哈菲茲詩集出來讀一讀，尤其是有事情懸而未決，心生憂慮的時(shí)候，因?yàn)閭髡f哈菲茲的詩歌能夠占卜未來。
　　在設(shè)拉子的花園和詩人的墓園前，我們就見到了用哈菲茲的詩為游客進(jìn)行占卜的人。他們常常一首拿著一只小鳥，一手拿著裝滿了詩簽的盒子，如有人問卜，算命人就會(huì)讓小鳥去叼出簽盒里的一張?jiān)姾灒厦鎸懹泄破澋囊皇自姡锩婢桶鴮?duì)問卜者命運(yùn)走向的預(yù)示。不管占卜是否真的靈驗(yàn)，伊朗人對(duì)哈菲茲的喜愛卻是顯而易見的。在哈菲茲的墓前，不管男女老少，都喜歡拿著一本哈菲茲的詩集念上幾段，而在亞茲德的一個(gè)伊朗傳統(tǒng)武術(shù)館里，伴唱的小伙子配著激越的鼓聲唱起的竟是哈菲茲的一首用夜鶯與玫瑰比喻愛人的纏綿悱惻的詩歌。
　　在設(shè)拉子一個(gè)長(zhǎng)滿柏樹、石榴和玫瑰的花園里，我曾“不合時(shí)宜”地問過一個(gè)游園的伊朗人是否為可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)擔(dān)心過。這位當(dāng)?shù)厝吮硎荆约航?jīng)歷過兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，設(shè)拉子也曾經(jīng)遭受過炮火的襲擊，他知道戰(zhàn)爭(zhēng)有多么可怕。雖然在他看來美國(guó)未必會(huì)對(duì)伊朗動(dòng)武，但是常年的制裁已經(jīng)讓伊朗的經(jīng)濟(jì)狀況大不如前了，游客的減少就是一個(gè)明顯的表征。像設(shè)拉子這樣的旅游城市本來是有很多外國(guó)游客的，現(xiàn)在不僅是西方游客，就連以前很喜歡來旅游的日本游客也不多了。“但是不管怎么樣，日子還是得過下去，”他說，“就像哈菲茲說的那樣，及時(shí)行樂吧。”
　　此時(shí)，忽然能夠理解伊朗人對(duì)于哈菲茲的熱愛，詩人的抒情詩里那些追求美好生活，勸導(dǎo)人們丟棄憂傷，及時(shí)行樂，滿含神秘主義色彩和哲理的詩句，對(duì)于這些生活在制裁與封鎖中，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的人們來說的確是一個(gè)心靈的慰藉。
　　“一次別離”
　　伊斯法罕的33孔橋建成于伊朗薩法維王朝的阿巴斯國(guó)王時(shí)期，是旅游者和當(dāng)?shù)厝硕挤浅Ｏ矏鄣囊粋€(gè)景點(diǎn)。夜幕降臨時(shí)，橋上亮起的燈就會(huì)把大橋變成橘黃色，而人們就在橋上散步，在橋洞里聊天，在河邊抽水煙。一個(gè)游客模樣的中年婦女向我打了招呼，從她純熟的美式發(fā)音和不那么嚴(yán)格的衣著打扮，我本以為她是個(gè)美國(guó)游客，沒想到一聊之下才得知，她是伊斯法罕人，已經(jīng)移民美國(guó)20年了，但是她還是常常回到伊朗來看望留在這里的親人。“你喜歡伊斯法罕嗎？”她問道，“我覺得這里是最讓人愉悅的城市了。”從她充滿感情又略帶留戀的語氣中，仍然能夠感覺到故鄉(xiāng)對(duì)于她來說是難以割舍的。
　　此時(shí)，我不免想起在一個(gè)在中國(guó)上小學(xué)的伊朗裔女孩小華的作文：“我的家鄉(xiāng)在伊朗的德黑蘭，那里被雪山環(huán)抱著，冬天很美。”她的父母早年就移民加拿大，她也是在加拿大出生的，因?yàn)樽龉こ處煾赣H被派到到中國(guó)來工作而在中國(guó)上起了小學(xué)。她的自我認(rèn)知是：“我是一個(gè)加拿大人。”事實(shí)上或許也是如此，因?yàn)樵谥袊?guó)上了幾年小學(xué)之后，小華和她的父母與哥哥一起回到了加拿大。而從小長(zhǎng)在加拿大的她從未去過伊朗，更未見過德黑蘭的雪山0M/9jaXv3ZXYTP5ZvjAYUQ==，這一切恐怕都是她的父母告訴她的。
　　2011年，流亡海外的伊朗已故末代國(guó)王穆罕默德·禮薩·巴列維的小兒子阿里禮薩·巴列維4日在美國(guó)東北部城市波士頓的xPfkAbLts7lFFUaLAXJwsA==家中開槍自殺身亡。其兄禮薩稱，阿里禮薩·巴列維這些年來為他的家庭與國(guó)家遭受的苦難悲傷不已，飽受憂郁癥折磨，一直無法康復(fù)。而巧合的是，他們的妹妹蕾拉十年前同樣因?yàn)椤靶睦韯?chuàng)傷”自殺身亡，此前她也曾表示過對(duì)已經(jīng)無法回去的故土的濃濃思念。
　　于是，我又向翻譯麥赫迪談起那部講述一對(duì)伊朗夫妻圍繞移民問題最后鬧得家庭破裂的電影《一次別離》。在他看來這部電影倒是頗為真實(shí)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“其實(shí)移民并不是一件很困難的事，重點(diǎn)是你的英語很好，又有一技之長(zhǎng)，比如你是理工科類的人才移民就更容易一些。”麥赫迪說。不少人都琢磨著移民，他的一些親戚就移民去了美國(guó)和加拿大。
　　伊朗人移民美國(guó)的確實(shí)不少，最有名的恐怕是網(wǎng)球名將阿加西——他是出生在拉斯維加斯的伊朗后裔，還有Ebay網(wǎng)的總裁皮埃爾·奧米戴爾。伊朗移民在美國(guó)最大的聚居地位于加州，在洛杉磯市、圣何塞和奧蘭治縣尤為集中。洛杉磯地區(qū)的伊朗移民最為集中，該市著名的比佛利山地區(qū)，每五個(gè)人中就有一個(gè)是伊朗移民。根據(jù)麻省理工學(xué)院2004年的一項(xiàng)調(diào)查，26.2%的伊朗移民擁有碩士以上學(xué)歷，居全美國(guó)67個(gè)族群之首。在商界和學(xué)術(shù)界領(lǐng)域伊朗人都很擅長(zhǎng)，在2007年，比佛利山莊還選出了一位伊朗裔的市長(zhǎng)。
　　但是對(duì)于麥赫迪來說，故鄉(xiāng)卻是他永遠(yuǎn)都離不開的。當(dāng)他回憶起小時(shí)候由于父母忙于工作，自己是由外祖母帶大的，外祖母穿著伊朗的近代王朝卡伽王朝時(shí)期的傳統(tǒng)服裝，給他講了許多《列王記》和《一千零一夜》里面的故事，會(huì)做很好吃的食物。我不免想起那部伊朗動(dòng)畫片《茉莉人生》里的外祖母形象來。
　　因?yàn)閺男∩钤诶先松磉叄満盏蠈?duì)于傳統(tǒng)的田園牧歌式的生活充滿了向往。“你知道我最喜歡的伊朗城市是哪一個(gè)嗎？是亞茲德。因?yàn)槟抢锓浅５貍鹘y(tǒng)，人們還像過去一樣生活。人與人之間相處比較好，犯罪率很低，生活也井井有條。”麥赫迪說。他不喜歡德黑蘭，因?yàn)榈潞谔m是一個(gè)污染嚴(yán)重，交通堵塞的城市，而且那里太過開放，充分地體現(xiàn)了受到西方價(jià)值觀沖擊的結(jié)果：犯罪率高、離婚率高、婚前性行為和同居現(xiàn)象也越來越多。
　　盡管一邊憤世嫉俗地表示著如今的社會(huì)真是世風(fēng)日下人心不古，但是麥赫迪卻又覺得伊朗不應(yīng)該像現(xiàn)在這么封閉，應(yīng)該更加開放，經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有更大的發(fā)展。他說起中國(guó)的改革開放時(shí)總是帶著幾分羨慕，在他和我們碰到的一些伊朗人心目中，當(dāng)今世界頭號(hào)人物是美國(guó)，二號(hào)人物則是中國(guó)。
　　插排邊欄：可樂在伊朗 賀夢(mèng)禹負(fù)責(zé)
　　抽文一：你還是能在伊朗發(fā)現(xiàn)美國(guó)產(chǎn)品不多的影子，比如可口可樂和百事可樂，比如時(shí)髦青年手里的蘋果手機(jī)。甚至還有人給我留下了Facebook地址，看著我驚訝的眼神，對(duì)方不屑地表示：“你不會(huì)‘翻墻’嗎