心理養(yǎng)生：21世紀(jì)的健康主題

文/張秋臻 湖北鄂州市中心醫(yī)院

心理養(yǎng)生：21世紀(jì)的健康主題

文/張秋臻 湖北鄂州市中心醫(yī)院

有人說(shuō)，上世紀(jì)的健康主題是環(huán)境保護(hù)，本世紀(jì)的健康主題是心理養(yǎng)生。人類愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到，健康的概念已不僅僅是身體健康，還包括心理在內(nèi)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已從單一的生物醫(yī)學(xué)模式向生物——社會(huì)——心理綜合醫(yī)學(xué)模式縱深發(fā)展。可以說(shuō)，無(wú)論是從人體本身，還是從社會(huì)角度來(lái)講，心理養(yǎng)生都是人類對(duì)健康認(rèn)識(shí)的一次飛躍。

本世紀(jì)健康新主題

21世紀(jì)，人們進(jìn)入了高速運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，心理壓力越來(lái)越大。心理危機(jī)越來(lái)越成為現(xiàn)代人難以擺脫的陰影。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前，在巴西至少有2800萬(wàn)人、美國(guó)大約有5000萬(wàn)人患有心理方面的疾病，全球有1/5成年人的健康受到高度精神緊張的嚴(yán)重威脅。

我國(guó)心理疾病患者也呈日益增多之勢(shì)，在上海已有75萬(wàn)各種精神、心理障礙癥患者。這些還都不包括處于占全球人口近50%的“亞健康狀態(tài)”者。

據(jù)一份資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生30%左右的人存在不同程度的心理問(wèn)題，比例高于其他任何人群，因精神分裂癥退學(xué)的比例已占大學(xué)生退學(xué)人數(shù)比例的首位。在天津市對(duì)5萬(wàn)名大學(xué)生的調(diào)查中，有焦慮、恐怖、抑郁等心理障礙者占16%以上，而心理障礙常常是患者并不自知的，實(shí)際比例很可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)數(shù)字。

此外，對(duì)于一些輕度的心理不適人群也不能大意，輕度心理不適積累到一定程度便會(huì)造成重大心理障礙。我國(guó)心理學(xué)專家認(rèn)為，目前我國(guó)人群中有心理障礙者達(dá)10%左右，而輕生或自殺者卻往往超過(guò)這個(gè)10%的數(shù)字。很多自殺者的死因常常是微不足道的，看似根本不至于以生命為代價(jià)的，當(dāng)事者卻感到了巨大的、難以支撐的心理壓力，為了擺脫它們，常因一念之差而輕率地選擇了“地獄之行”……

因此，現(xiàn)代人不但需要心理養(yǎng)生，而且還必須認(rèn)真對(duì)待。

心理養(yǎng)生的四大要素

心理養(yǎng)生，指的是從精神狀態(tài)上達(dá)到延年益壽的標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人類心理活動(dòng)與生理功能之間的關(guān)系十分密切。心情好時(shí)，人體的生理功能就處于最佳狀態(tài)；而心煩意亂時(shí)，人體的生理功能就會(huì)隨之下降，久而久之，就會(huì)引發(fā)多種疾病。心理養(yǎng)生就是保持良好的精神狀態(tài)，從而保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。

那么，心理養(yǎng)生包括哪幾大要素呢？筆者以為：善良是心理養(yǎng)生的“營(yíng)養(yǎng)素”。心存善良，就會(huì)以他人之樂(lè)為樂(lè)，樂(lè)于扶貧幫困，心中就常常有欣悅之感。正如當(dāng)代活雷鋒郭明義就說(shuō)：“幫助別人就是快樂(lè)自己”；心存善良，就會(huì)光明磊落，樂(lè)于對(duì)他人敞開(kāi)心扉，心中常有輕松之感。總之，心存善良的人，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)。

寬容是心理養(yǎng)生的“安全閥”。人在社會(huì)交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事情總是不可避免的。而對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容。寬容包含著理解和原諒，顯示著氣度和胸懷，更是人格堅(jiān)強(qiáng)、人格魅力的表現(xiàn)。一個(gè)不會(huì)寬容、只會(huì)苛求于人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)。學(xué)會(huì)寬容，就等于給自己心理安了一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)的“安全閥”。

樂(lè)觀是心理養(yǎng)生的“不老丹”。樂(lè)觀是一種積極向上的性格。它可以激發(fā)人的潛力和活力，解決矛盾，克服困難；而悲觀是一種消極頹廢的態(tài)度和心境，它使人與悲傷、煩惱、痛苦為伴，在困難面前一籌莫展，這無(wú)疑會(huì)影響身心健康。

淡泊是心理養(yǎng)生的“免疫劑”。淡泊即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)寫(xiě)道：“無(wú)求便是心安法”；當(dāng)代著名作家冰心也認(rèn)為：“人到無(wú)求品自高”。這說(shuō)明，淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)，是對(duì)人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會(huì)在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會(huì)對(duì)身外之物得而狂喜，失而大悲；就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊使人的心態(tài)始終處于平和之中，保持一顆平常心，一切有損于心身健康的因素都將被擊退。

心理養(yǎng)生八珍湯

養(yǎng)生可分為生理養(yǎng)生、心理養(yǎng)生和哲理養(yǎng)生。心理養(yǎng)生從宏觀意義上講可分為兩個(gè)層次：即淺層次的心理養(yǎng)生和深層次的心理養(yǎng)生。淺層次的心理養(yǎng)生，也可稱作表意識(shí)養(yǎng)生（如入靜、調(diào)息等）；深層次的心理養(yǎng)生，也可以稱為潛意識(shí)的養(yǎng)生，善良、樂(lè)觀、寬容和淡泊是深層次養(yǎng)生的重要途徑。

我國(guó)著名健康教育專家洪昭光教授說(shuō)，要做到心理健康，最簡(jiǎn)單的辦法是“三自一包”。“三自”指的是關(guān)愛(ài)自己、教育自己和解放自己；“一包”就是一包“養(yǎng)心八珍湯”。

“養(yǎng)心八珍湯”與上面的“深層次的心理養(yǎng)生”不謀而合，洪昭光教授認(rèn)為這是真正健康心靈的“八味藥”。

現(xiàn)推薦如下：第一味藥：慈愛(ài)心一片；第二味藥：好心腸二寸；第三味藥：正氣三分；第四味藥：寬容四錢(qián)；第五味藥：孝順常想；第六味藥：老實(shí)適量；第七味藥：奉獻(xiàn)不止；第八味藥：回報(bào)不求。

將以上八味藥放在“寬心鍋”里文火慢炒，不焦不躁；再放“公平缽”里研，精磨細(xì)研，越細(xì)越好；做事要三思而行，還要淡泊寧?kù)o；做成菩提子大小，和湯送下，清風(fēng)明月，早晚分服可凈化心靈，升華人格，陶冶情操，調(diào)適心理，物我兩忘，寵辱不驚。

同時(shí)注意四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一，誠(chéng)實(shí)做人；第二，認(rèn)真做事；第三，奉獻(xiàn)社會(huì)；第四，享受生活。

諸位讀者朋友，不妨一試。

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com