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中華民族多元文化的良性互動—— 評徐希平教授的《李杜詩學(xué)與民族文化論稿》

2012-12-18 20:36:02許世榮
杜甫研究學(xué)刊 2012年2期
關(guān)鍵詞:文化研究

許世榮

作者:許世榮,成都大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系副教授,四川省杜甫學(xué)會副會長,《杜甫研究學(xué)刊》副主編,610072。

“李杜文章在,光焰萬丈長”,長期以來,李杜研究一直是古代文學(xué)研究領(lǐng)域的熱點,無論是杜詩學(xué)之千家注杜、眾說紛紜,還是詩仙太白之天馬行空、神跡難覓,歷代學(xué)者有關(guān)李杜之研究可謂孜孜以求,深探細掘,成果汗牛充棟,十分豐碩。這對于了解和繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了巨大的作用,而且,作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征,李杜其人其詩,博大精深,其影響早已突破了時空,成為人類共同的精神遺產(chǎn)。有關(guān)認識也會不斷深化,研究領(lǐng)域也會不斷拓展。徐希平教授長期執(zhí)教于西南民族大學(xué),對中華豐富的民族文化有廣泛的涉獵和深入的研究,他的《李杜詩學(xué)與民族文化論稿》,便是他多年研究心得的結(jié)晶。這部大作,在李杜詩歌研究領(lǐng)域,為我們拓展了新的視野,為中國傳統(tǒng)詩文化研究作出了新的貢獻。

綜觀全書,即可明顯地感受到作者的學(xué)術(shù)眼光和功力,雖總題為《李杜詩學(xué)與民族文化論稿》,卻包含多方面的論題:李杜行跡與文獻考辨,李杜與民族文化,李杜詩學(xué)與影響。內(nèi)容廣泛,視野廣闊,更注重基礎(chǔ)性考索與理論性探討相結(jié)合,具體而言,表現(xiàn)出以下幾個方面的突出特點。

一、觀點鮮明,論證清楚,通過李杜與多元文化關(guān)系的個案解剖展現(xiàn)中華文化發(fā)展演變規(guī)律

作為統(tǒng)一的多民族國家,中國多元一體的格局由來已久,中華民族文化源遠流長,匯集了多民族的血液與智慧。這已經(jīng)成為人們的共識。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的當(dāng)代社會,人們對中華多民族文化的融合傳承愈益關(guān)注,相關(guān)研究層出不窮。然而,有關(guān)民族關(guān)系的論述往往或流于總體宏觀概述,或具體到某一族群文化特點及其貢獻,真正結(jié)合漢族著名作家與多民族文化的良性互動關(guān)系進行深入探討,凸顯中華民族文化的融合傳承與發(fā)展創(chuàng)新規(guī)律者尚不多見。而這恰恰是本書所特別著力之處。

李杜的成就植根于以儒釋道為主的博大精深的中國傳統(tǒng)文化,這其中也包括了豐厚的多民族文化基因的影響。李杜精神已成為中華和東方文化的杰出代表,反過來又對包括多民族在內(nèi)的中國文化乃至于東方文化都產(chǎn)生積極而重大的影響。由此從一個突出的方面具體展現(xiàn)中華民族多元文化的良性互動,具有相當(dāng)?shù)牡湫托耘c代表性。作者這一基本觀點及其相關(guān)的探討,或許還會促使人們對于當(dāng)代東西方文化碰撞交融的思考。更突顯出該書積極的現(xiàn)實價值與深遠的學(xué)術(shù)理論意義。

二、資料豐富,條分縷析,論從史出

在具體論述方面,作者通過深入細致的解剖,揭示出李杜與民族文化關(guān)系的共同點和差異。包容萬象的盛唐時代氛圍,喜好游歷的交游活動等都是其接受民族文化熏陶的有利條件,尤其指出民族成分最為復(fù)雜、民族文化資源十分豐富的巴蜀地區(qū)特殊環(huán)境的深刻影響。巴蜀遠離中原,地處西南,這是中國歷代民族成分最為復(fù)雜的地區(qū),民族文化資源也十分豐富,李杜的巴蜀生涯無疑為其認識和了解多民族文化提供了便利。

與此同時,作者又從李白家世、血緣傳統(tǒng)等探討揭示與杜甫不同的特點。作者將現(xiàn)代科學(xué)研究手段與傳統(tǒng)方法緊密結(jié)合,對大量相關(guān)文獻資料進行深入地辨析梳理,分析排比,論從史出,令人信服。作者討論詩仙李白、詩圣杜甫與多民族的關(guān)系時,注意對其接受多民族文化影響的條件和原因進行具體分析,分別梳理彼此接受民族文化的具體表現(xiàn)和特點。按照歷史的脈絡(luò),詳細地分析不同歷史階段各族詩人對李杜詩歌藝術(shù)與人格精神的接受,說明其深刻影響,由此形象地反映漢族著名作家與多民族文化的良性互動關(guān)系,得出其結(jié)論。

三、不囿陳見,勇于創(chuàng)獲

學(xué)術(shù)研究意在彰往察來,推動文化發(fā)展進步,因此須力戒浮華虛空,減少重復(fù)因襲。本書充分體現(xiàn)作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神,不囿前人陳說,勇于創(chuàng)獲而提出己見。其中,在李杜行跡考證、作品文獻甄別、詞語典章注釋等方面自然如此,在思想內(nèi)容剖析和詩學(xué)理論分析等方面同樣如此。如有關(guān)李杜與民族文化、李杜與道家及道教文化關(guān)系方面,對前人有關(guān)權(quán)威論點予以辨析,依據(jù)材料,考論結(jié)合,頗多創(chuàng)獲。其民族文化涵義亦較為寬泛,不只是狹義的少數(shù)民族文化,而是指整個大中華民族文化,更能夠反映各種文化融合互補的特點。

除此之外,該書還體現(xiàn)作者治學(xué)態(tài)度謹嚴,立論審慎細密,對一些缺乏確鑿證據(jù)的學(xué)術(shù)疑點寧付闕如而不作穿鑿強解,故而平實通達,較為客觀,這也是一種值得指出并在當(dāng)代學(xué)術(shù)界加以提倡的精神。

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