文化學視野下的朝鮮足球初探
——兼談對中國足球的啟示

高 泳，朱國政，孫源宏，晁浩溢，牛偉忠

（1.河南科技學院 體育學院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2.河南科技學院 新科學院，河南 新鄉(xiāng) 453003；3.北京體育大學 研究生院，北京 100084）

文化學視野下的朝鮮足球初探
——兼談對中國足球的啟示

高 泳1，3，朱國政2，孫源宏3，晁浩溢3，牛偉忠3

（1.河南科技學院 體育學院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2.河南科技學院 新科學院，河南 新鄉(xiāng) 453003；3.北京體育大學 研究生院，北京 100084）

在1966年的英格蘭世界杯賽上，朝鮮作為最大的黑馬殺入8強，時隔44年，他們又闖入南非世界杯決賽圈。神秘的朝鮮足球，在物質(zhì)匱乏的環(huán)境下，有了愛國精神的感召，具備強大的集體團結(jié)意識；在封閉和壟斷的環(huán)境下，依然有正確的青少年后備人才培養(yǎng)和球員交流措施，有較高的普及率。中國足球應(yīng)在建構(gòu)精神文化、制度文化方面借鑒朝鮮足球。

朝鮮足球；中國足球；精神文化

本文站在文化學的視角，審視朝鮮足球三個文化形態(tài)：精神文化、制度文化和物質(zhì)文化，力爭通過對其背后文化底蘊的挖掘和探討，來揭開這支神秘之師崛起的真正面紗，以期為處在低谷的中國足球提供一點警示之見。

1 朝鮮足球精神文化

歷來崇尚以和為貴的朝鮮半島后來因為種種原因被分割為北朝鮮和南朝鮮，即現(xiàn)在的朝鮮和韓國，但是深蘊在高麗人靈魂深處的團結(jié)、和諧并未因此而改變。雖然處在分裂敵對狀態(tài)的朝韓在國際性比賽中一直盡可能避免同場競技，但通過體育比賽使干戈化玉帛的1976年亞青賽算是朝韓握手言歡的開端。

在和諧、團結(jié)的朝鮮民族文化的浸淫下，朝鮮足球被貼上注重整體實力、成員之間互相包容謙讓、團結(jié)、一致對外等良好的標簽，因此，朝鮮足球極少傳出隊員矛盾、教練和隊員水火不容等球隊內(nèi)訌的事件，也沒出現(xiàn)足球大佬等不和諧的音符，這在當今球星個人主義、商業(yè)化帶來的巨大物質(zhì)誘惑等國際足壇的大環(huán)境下，不能不說是一個“世外桃源式”的奇跡。另外，集體主義至上是朝鮮足球的核心精神，也是這個國家所推崇的主體思想。朝鮮人在世界舞臺上的一貫風格：極度的防衛(wèi)意識，伴隨極度的驕傲與自豪，容易陷入僵局。朝鮮足球淋漓盡致的體現(xiàn)了這一風格，球場上常常是不輕易進攻，但防守兇悍，以多防少，局部拼搶，注重團隊防守，一旦形勢順利或者領(lǐng)先，就會容易忘我的自豪而首先自亂陣腳，被對手追平甚至反超。1966年與葡萄牙的經(jīng)典之戰(zhàn)就是在領(lǐng)先3球的情況下，最后以3：5敗北的。

2 朝鮮足球制度文化

2.1 高度集中的舉國管理體制

朝鮮體育和其工礦、商業(yè)企業(yè)一樣，實行的是舉國體制，當然，足球也不例外。朝鮮國家足球隊實行軍事化方式管理，在世界足球高度社會化、產(chǎn)業(yè)化的今天，朝鮮足球僅僅把自己圈在軍管的怪圈之中，依然能做到實力不俗，這不能不令人驚嘆。

朝鮮足球?qū)嵭歇毺氐能姽苤贫龋^軍管及軍隊的“政委”制度，幾乎負責除技戰(zhàn)術(shù)訓練外的一切事務(wù)，類似計劃經(jīng)濟時代的中國足球隊的領(lǐng)隊。另外，貼有“軍隊”標簽的球隊水平很高，且有特權(quán)，主要是待遇比地方隊優(yōu)厚和具有對人才的相對壟斷權(quán)，類似計劃經(jīng)濟時代的中國各項目的解放軍代表隊。在市場經(jīng)濟的公開、公平、公正、競爭的理念下，壟斷是市場規(guī)則最大的絆腳石，但在朝鮮專業(yè)體制足球理念下，為了集體榮譽和國家利益而犧牲自身也是一種貢獻。

2.2 “專業(yè)色彩”的足球聯(lián)賽

當今朝鮮國內(nèi)足球依然是專業(yè)足球時代，組隊和培養(yǎng)以各行政區(qū)為單位，國內(nèi)聯(lián)賽分為三級，秩序井然。聯(lián)賽集中打賽會制，而非主客場，因為主客場需要雄厚的經(jīng)濟實力做后盾，聯(lián)賽的排名決定升降級。由于朝鮮足球聯(lián)賽高度的計劃性和軍管性，也沒有什么贊助，更談不上職業(yè)足壇上價格不菲的冠名權(quán)和廣告等體育營銷。

朝鮮的國家隊組建非常簡單，主要被425與平壤壟斷，兩隊也會以國家隊的名義對外參賽，且聯(lián)賽照常進行。由于必須無條件服從國家隊的需要，所以聯(lián)賽時常中斷、改期，運行機制并不通暢。

2.3 “娃娃足球”的人才培養(yǎng)體制

朝鮮足協(xié)以國家隊為自己形象展示的窗口，為了實現(xiàn)國家隊的政治符號價值，格外重視對青少年球員的培養(yǎng)，其目標就是培養(yǎng)不拘形式而又政治思想過硬的運動員，而不是訓練只會踢球的機器。朝鮮的各個小學里基本上都設(shè)有足球小組。此外，還有15000名青少年球員在各青少年體育學校接受專業(yè)訓練。為選拔各級球隊需要的年輕隊員，朝鮮每年舉行兩次全國性青少年足球賽，挑選出的運動員18歲之前在少體校訓練，19歲后進入俱樂部接受全天訓練。在少體校，青少年球員以基礎(chǔ)技術(shù)和基礎(chǔ)體能訓練為主，訓練按照他們的生理和心理特點安排，同時還須完成必修的政治學習和少量的文化課學業(yè)。在足球教育中懂得尊重小球員的身心成長，從體育和文化兩個方面進行教育，對年輕人有巨大的影響力。

雖然朝鮮足協(xié)在對國家隊的人才源——青少年足球運動員的培養(yǎng)上，過分的強調(diào)了球員政治素質(zhì)的教育，但其在政治思想大旗下對足球運動規(guī)律的把握還是比較準確的，鼓勵孩子們在快樂、自由的思維中去提高自己的足球水平。

3 朝鮮足球物態(tài)文化

3.1 物質(zhì)設(shè)施及待遇較差

由于經(jīng)濟困難，朝鮮足球的硬件設(shè)施落后，球員收入也不高，但反倒使朝鮮足球更純粹、更本性、更足球。不過即使在如此艱苦的條件下，也不妨礙朝鮮全國性的“足球熱”，不僅各級各類學校都設(shè)有建制健全的足球隊，就連一些廠礦企業(yè)和各級單位都有足球隊，比我們國內(nèi)還要好。對于朝鮮球員來說，能代表國家比賽是神圣的，這種巨大的榮譽力量是很難戰(zhàn)勝的，而我們的球員缺得就是這種基本的職業(yè)精神、職業(yè)道德、國家榮譽和寶貴的自尊心。韓國球員給人的印象是作風頑強、精神力高于一切，而朝鮮球員同樣繼承了高麗民族的優(yōu)良作風，球員有一種無所畏懼的精神。

3.2 普及化程度較高

近些年，朝鮮青少年足球?qū)覍見Z冠，2009年更是達到了巔峰，時隔43年后，再次進入世界杯決賽圈。其成功的背后，是朝鮮青少年人群中的極高普及率。朝鮮約有13萬名業(yè)余足球運動員在眾多的學校、體育團體和足球俱樂部踢球。全國水平較高的俱樂部球隊有42支，工廠、學校之間的業(yè)余比賽紛繁眾多，雖然場地很簡陋，但絲毫不影響朝鮮人對足球的熱情。據(jù)資料顯示，朝鮮教育體制規(guī)定學生畢業(yè)時必須掌握一門樂器、一門體育，如果選擇了足球，學校有專職教師進行輔導，受經(jīng)濟因素制約，學校足球場基本都是泥場，硬件很差，也沒有專門的足球鞋，但這些不利條件，并沒有影響朝鮮孩子對足球的熱情。簡言之，足球在朝鮮的普及程度要遠高于中國。

3.3 高度封閉下的對外交流

由于其經(jīng)濟的落后和政治環(huán)境的相對封閉，朝鮮足球幾乎斷絕與國際足壇的交流。近年來，隨著世界體育全球化、一體化步伐的加快，朝鮮體育也逐漸開始融入世界體育的滾滾洪流之中。朝鮮體委在球員交流方面很出色，顯示出來專業(yè)體制下難得的寬廣胸懷，不論是哪個國家的聯(lián)賽相中朝鮮球員，體委絕不阻擋，并歡送球員前往踢球，輸送最多的是日本的J聯(lián)賽和中超。朝鮮體委認為，球員出國踢球?qū)ψ陨怼⒊r足球都有好處，這種開放的心態(tài)背后還是政治符號的巨大牽引力，因為朝鮮體委認為從小培養(yǎng)起來的球員們思想政治素質(zhì)過硬。

4 對中國足球的啟示

4.1 足球內(nèi)涵要體現(xiàn)文化傳統(tǒng)

文化是社會發(fā)展的推動力量，文化也孕育著體育。朝鮮獨特的足球文化是在高麗民族團結(jié)、和諧的文化浸淫下形成的，體現(xiàn)出注重整體實力、成員之間互相包容謙讓、團結(jié)一致等良好的文化符號。中國足球也理應(yīng)吸收中國傳統(tǒng)文化的“和”思想和整體觀，踢出具備文化符號的整體足球、團結(jié)足球。

4.2 足球體制要服務(wù)項目規(guī)律

朝鮮足球獨特的舉國體制、軍管制、賽會制使得足球資源被高度壟斷，其格外重視對青少年球員的培養(yǎng)，建立“娃娃足球”的培養(yǎng)體制，以基礎(chǔ)技術(shù)和政治學習結(jié)合的培養(yǎng)為主，但是違背公平競爭的壟斷體制難以做到可持續(xù)發(fā)展。

4.3 足球物質(zhì)要有制度監(jiān)管

朝鮮足球仍然實行計劃配給制，由于物質(zhì)的匱乏，使得其更純粹、更本性、更足球，朝鮮體委堅決支持球員留洋交流。朝鮮足球普及化程度高，工廠、學校之間的業(yè)余比賽紛繁眾多，其足球人口的繁榮和戰(zhàn)績的輝煌，得益于足球人口的普及和運動員的職業(yè)道德支撐。

中國足球物質(zhì)文化已經(jīng)遠遠超過朝鮮，但是缺乏制度監(jiān)管、缺乏以誠信文化為核心的足球文化軟實力，已經(jīng)造成了中國足球成了“錢、權(quán)、黑”的重災區(qū)，有了錢反倒拋棄了制度和文化，因此要建立起和物質(zhì)文化配套的制度文化和精神導向。另外在對外交流方面，要鼓勵球員走出去，到高水平的職業(yè)聯(lián)賽中去錘煉，吸收先進足球國家的先進成果，同時也要大膽引進來，引進高水平的球員、教練員以及俱樂部經(jīng)營管理人員。

4.4 足球可持續(xù)發(fā)展要抓好青少年的培養(yǎng)工作

雖然朝鮮經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，聯(lián)賽的職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化程度極低，但在足球后備人才的培養(yǎng)、塑造團結(jié)和諧的足球文化方面都很專業(yè)，加之球員從小被灌輸?shù)恼卫砟睿钩r足球擁有極高的精神動力。

中國足球應(yīng)在青少年足球后備人才培養(yǎng)方面，努力拋棄成績第一的急功近利觀，遵循青少年體育人才的成長規(guī)律，從培養(yǎng)踢球機器的工具主義轉(zhuǎn)向培養(yǎng)全面發(fā)展的足球人才的人本主義上來。堅持和文化教育相結(jié)合，努力響應(yīng)國內(nèi)專家提出的“分享運動”，為青少年的全面成長提供必要的教育和體育公共服務(wù)體系。

［1］盧元鎮(zhèn).體育社會學［M］.北京：高等教育出版社，2001，7.

［2］趙宗躍.中國傳統(tǒng)文化對中國足球發(fā)展影響的探析［J］.體育科學研究，2003，（3）：20-21.

［3］劉心韻.朝鮮族民間舞蹈風格與朝鮮族民族文化淵源探析［J］.河南社會科學，2008，（3）：16-17.

North Korean Football in View of Culture Science

GAO Yong1，3，ZHU Guozheng2，SUN Yuanhong3，CHAO Haoyi3，NIU Weizhong3
（1.Sport Dept.，Henan Science and Technology Inst.，Xinxiang 453003，China；2.Henan Science and Technology Inst.，Xinxiang 453003，China；3.Graduate Dept.，Beijing Sport Univ.，Beijing 100084，China）

In the England World Cup in 1966，North Korea unexpectedly became one of the top 8 world football teams and entered the South Africa World Cup finals after 44 years.Despite the inadequate material supply，the North Korean team is strong because of the patriotism and teamwork awareness.The North Korea has the sound development system of teenage backup players and the appropriate exchanges among the football players.Many North Korean people play football.The Chinese football should learn from the North Korea in the aspects of spiritual culture and system establishment.

the North Korean football；the Chinese football；spiritual culture

G80-05

A

1672-268X（2012）03-010-02

2012-01-28）