社會轉型中農村體育文化的非均衡發展研究

劉梅英，王鳳仙

(1．北京體育大學，北京 100084;2．河南農業職業學院，河南中牟 451450)

馬克思認為“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”［1］。當前中國農村正經歷著千年所未有之變局，農村的工業化、城鎮化、市場化正在以一個宏大的歷史畫卷展開，推動著農業生產力的大幅度提升，推動著農村物質生產方式的重大轉變，推動著農村居民一系列社會生活和精神生活需求的深刻變革。農村體育文化既是一種物質和精神消費文化又是農村勞動力再生產文化，這一特殊性必然在農村經濟社會文化巨變中獲得發展機遇、面臨新的挑戰。因此，對當今農村體育文化研究需要將其嵌入到工業化、城市化和市場化所導致的農村社會轉型這一宏大的時代背景中進行考察，分析科技農業目標下的農村體育文化發展對策。

1 中國快速工業化對農村體育文化的推動

從歷史上來看，工業革命的力量對于農村體育文化的發展產生了決定性的作用。機器大規模的使用節省了人的體力支出，使勞動者的閑暇時間增加、收入增加，收入增加使人們的生活質量提高。在精神層面上，體育文化作為健康和富裕的一個重要組成部分的觀念開始深入人心，媒體宣傳和體育組織的商業化運作提高了體育消費的興趣等等，導致了體育文化的迅速發展。同時，體育對于提高勞動力素質、工作效率和民主觀念等方面都發揮著重要作用，而這些恰恰是現代化生產所必需的，現代化生產要求打破封建層級制度，使勞動要素之間及勞動要素與其它要素能夠充分合作、協調、流動，而體育的發展恰恰能夠發揮此類的作用，無疑它會得到來自于政府和民間力量的大力推動。

1．1 農業機械化增加了農村居民體育需求

農業機械化是農民實行大規模生產的主要方式，盡管我國農業受制于人多地少的矛盾而難以充分利用工業化的成果，但是通過各種生產組織和農業機械利用方式的創新，工業化還是極大地改變了農業的生產方式，農業機械、化肥、農藥等工業產品在農業中大量應用，從而減少了農民在農業生產勞動中的體力消耗。據國家統計局統計資料顯示，自改革開放后，農業機械總動力總數在逐漸提高，機械化水平逐漸上升。近30年來該指標增長了6．5倍，進入新的世紀以來，這一增長趨勢呈現加速走勢。生物技術在農業領域的廣泛應用，進一步降低了農民農業勞動的體力支出。

1．2 收入增加打破了農村居民體育經濟約束

盡管在整個經濟結構中，農村經濟在整個經濟結構中的比重不斷降低，但從縱向來看，農村經濟近幾十年來保持著高速增長的態勢。農業的從業人數不斷減少，農民的收入不斷增加，2008年農民人均可支配收入達到15780．76元;恩戈爾系數持續下降，由1978年的67．2%下降到2008年的43．67%，下降幅度達到20個百分點。由此可見，農業工業化不僅僅節省農民的體力支出，還增加了農村居民家庭收入，農村居民家庭純收入的增加使農民對體育商品的消費能力提升。

1．3 體育產業化提供了農村居民多樣化的體育產品

體育產業的市場化取向使體育商品的供給呈現立體化、多層次的態勢，滿足了不同層次消費人群的消費需求。體育的產業化在國外取得了蓬勃發展，體育產業在一些國家已經成為一個新興的支柱產業，如“意大利的體育產業產值為182億美元，位居國民經濟各行業的第 10位”，1999年美國體育產業總值為“2125．3億美元”［2］。體育產業和整個社會其它部分形成良性互動。借助于現代媒介的迅速發展，體育的產業化、市場化和全球化程度不斷深入，正在重新進行產業的分工、整合及開拓新的市場。中國積極的融入到整個體育產業化改革的浪潮中，積極地參與體育產業的再分工、開拓新的市場及爭奪現有的市場之中;自中國加入WTO以后，這種傾向更加明顯。體育產業化的發展使整個農村的體育消費成為一個不容忽視的組成部分，尋找新的利潤源泉，積極開拓農村體育市場成為許多體育用品生產企業的一項重要工作。與此同時，這些企業也會增加適合農村群眾體育發展的體育器材、設施等方面的供給，這就會在客觀上使供給和需求達到平衡。

1．4 政府支持激發了農村居民體育消費積極性

政府一系列支持農民體育消費的舉措很大程度上激勵了農民體育消費的積極性。群眾體育能夠帶來國民體質的健康，國民體質的健康無疑可以增加社會總產出、降低醫療開支、增加社會凝聚力及減少社會矛盾等，因此任何國家的政府都會在發展群眾體育方面推出一些措施。如韓國總統金大中就職后決定，為提高全民體質政府將大力推動群眾性體育運動的廣泛開展，將通過一些具體的舉措把體育人口的比重由2002年的38．8%提高到50%以上。

2 社會轉型背景中農村體育文化非均衡性分析

非均衡發展理論認為，在后發展國家中，由于發展資源、發展規律和地域差異等因素的影響而使一些領域和地區處于優先發展的地位。中國作為一個后發展中國家，資源有限，地域廣闊，迫使中國各項事業的發展選擇了非均衡發展的道路。農村體育文化基礎差、家底薄、欠債多等諸多不利發展因素，同樣選擇通過一部分優先發展帶動另一部分后發展的非均衡發展道路。農村體育文化的非均衡發展使農村體育文化變得日益多元化，農村體育文化發展水平逐漸提升，同時也帶來了諸多問題和矛盾，影響了農村居民多樣化健身需求的滿足。主要表現在農村體育文化發展的資金、技術和人才等要素流向農村物質體育文化、競技體育文化、現代體育文化和節假日體育文化，致使農村精神體育文化、群眾體育文化、傳統體育文化和日常體育文化的發展相對滯后，從而影響農村體育文化整體發展水平的提高。

2．1 物質體育文化優先于精神體育文化

體育文化“有三個層次或三個子系統組成的結構—功能體系。體育文化的深層結構:與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。體育文化的中層結構:有一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。體育文化的表層結構:將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特征，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等”［3］。由此可見，利用體育物質設施的供給滿足農村居民體育參與需求，利用體育物質設施對人的感官刺激引導更多的農村居民參與體育是促進農村體育文化進步的重要措施;但是體育物質設施絕不是發展農村體育的全部，體育參與者習得的和在實踐中創造的體育項目、運動時所表現的完美的形體、健全的人格、覺醒的體育意識、養成的體育習慣以及和諧的體育氛圍等深層的精神體育文化是體育文化所追求的最高目標和最高境界。

從總體上看，農村物質體育文化發展速度快于精神體育文化，其原因主要有:1)農村經濟的快速發展和資金籌集方式的變革為農村物質體育文化提供了經濟基礎。例如江蘇省G地區在“十一五”期間累計利用體育彩票公益金2 000多萬元，引導G地區社會各界投入體育設施建設資金累計超過3．5億。2010年底，G地區人均公共體育場地面積達3．5平方米。2)在競技體育超前快速發展和國民身體素質亟待增強雙重壓力下，發展農村體育成為各級地方政府的責任，而物質體育文化自身所具有的特性則成為實現政府責任績效最有效、最快捷的途徑。同時，在這一觀念指導下，體育場地設施均被作為農村體育文化建設的首要考核指標。通過對河南、江蘇兩地體育行政部門群體負責人的實地訪談發現，農村體育場地設施的普及，以及未來場地設施的發展規劃成為農村體育工作的重心。3)體育場地設施等物質體育文化生產廠家的營銷策略對農村物質體育文化和精神體育文化的非均衡性發展起到了推波助瀾的作用。在工業社會，大機器工業提高了勞動效率，體育物質設施以較強勁的生產能力，使大批量的物質體育設施得以快速生產出來，為物質體育文化的快速發展提供了可能。在以上幾方面影響下，人們形成了一種根據擁有的物質體育設施多少來評價和衡量體育文化總體發展水平的觀念，這一觀念映射到農村體育文化建設中，就會形成物質體育文化發展觀，表現出對物質(體育場地設施器材)的過分關注，以農村體育物質文化來判定和評價農村體育發展水平，以體育場地設施等物質體育文化作為考核或評價農村體育工作的主要指標。

2．2 競技體育文化優先于群眾體育文化

眾所周知，群眾體育的對立面是精英體育(即競技體育)，或者說是那些有著較高的體育素養，并且能夠從事高水平體育比賽，從而有著較高關注率的體育精英;相比之下，群眾參與體育活動的目的主要是為了提高自身的健康水平，以及溝通和娛樂的需要［4］。與競技體育文化相比較，群眾體育文化具有較強基礎性的特點，其發展周期較長，并且效果具有一定的滯后性。因此，無論是從政府的政績工程或從商業開發角度來說，農村競技體育文化均具有優先于群眾體育文化發展的先天條件，從而可以獲得更多的政府資源和社會資源。江蘇省G地區政府采用“以獎代補”制度對各種體育協會承接的代表市參加的各級各類比賽進行資金支持。一些企業主、公司董事長擔任各種體育協會的主席、副主席、秘書長等職務，為農村地區的各級各類比賽進行商業開發，為競技體育從中獲得豐厚的社會資金支持提供了方便。由此可見，競技體育的“以獎代補”制度創新和各種社會資金的募集，為發展競技體育提供了較大生存和發展空間，而對群眾體育文化的發展缺乏相應的制度設計和安排。

目前，晨晚練健身點是農村居民有組織的參與體育的主要方式。農村晨晚練健身點除了利用公園等現有公共場地等資源之外，政府和社會也對其提供資金、技術、人力等資源支持，但投入規模和數量還相對較少。另外，政府從組織管理和資金支持角度對農村健身站點的培育和后續支持存在欠缺。晨晚練健身點組織形式的隨意與松散、資金籌集的湊分子形式、體育知識技能獲得途徑不暢等因素嚴重制約著晨晚練健身點的進一步發展。據江蘇省G地體育局群體科一位負責人說，該地區社會體育指導員是有針對性培訓的，針對具體項目，針對晨晚練健身站點，實行專業技能與理論基礎相結合的培養模式，即便如此，農村社會體育指導員實際發揮作用的比例也不足20%。所以，缺乏有效地科學指導是農村居民參與體育鍛煉的主要障礙。

2．3 現代體育文化優先于傳統體育文化

體育文化是由人創造的，不同地區、不同民族創造了不同的體育文化，不同的體育文化具有適應其具體物質條件和社會條件的特點。中國傳統體育文化產生于中國農業社會，是中國農業社會的產物。80年代末國家體委文史工作委員會和中國體育博物館聯合組織了全國30個省、自治區、直轄市的體育文史工作者搜集編寫《中華民族傳統體育志》，收集到少數民族體育項目676條，漢民族體育活動項目301條，共計977條［5］。這些傳統體育項目是基于中國傳統農業社會的生產條件、生活條件和精神面貌形成的，并具體體現在生活習俗和宗教活動之中。

近代西方體育文化誕生于西方工業革命，作為是西洋工業化的產物，隨著殖民地和大工業生產的全球性擴張向外進行傳播。西方體育文化強調對抗與競爭，幾乎每一項運動都以速度的快慢、力量的大小或者對抗的激烈程度為核心，通過這種激烈的競爭，補償工業化給人們帶來的不利影響(如人喪失體力運動的機會，成為機器的一部分，精神焦慮和心里不安，環境受到破壞等)，使身體得到全面發展、心理得到滿足、情感得到宣泄、生命活力得到釋放。

隨著中國快速的工業化，農村現代體育文化得到快速發展，而傳統體育文化面臨著嚴峻挑戰。傳統體育文化的日常生活性和現代體育文化的比賽競爭性，以及重視競技體育文化而忽視群眾體育文化的社會背景造成農村現代體育文化成為時尚，而傳統體育文化受到挑戰。江蘇省G地區大量引進馬術、體操隊、蹦床隊、藝術體操隊、技巧隊等現代體育文化，在具有廣泛群眾性的晨晚練健身點也大量滲透著現代體育文化，一些傳統體育文化面臨著流失的危險境地。據江蘇省Y鄉的文體中心主任介紹，鏜叉舞是該鄉典型的傳統體育項目，至今已有上百年的歷史，也面臨著流失的危險。總的來說，在重競技體育文化輕群眾體育文化的影響下，各地農村原有的傳統體育文化受到沖擊和挑戰，農村原有的傳統體育文化精髓并沒有滲透到農村體育中去。

2．4 節假日體育文化優先于日常體育文化

節假日體育文化就是利用中國傳統節日和現代社會的假日開展的各種體育活動，是人們歡度節假日、增加節假日氣氛的一種方式，它具有短暫性、臨時性、娛樂性等特點。日常體育文化就是人們日常開展的一系列體育活動的總和，它具有體育活動的日常性、重復性和持久性等特點，對積極倡導體育生活化具有一定促進作用。

中國農村具有重視節假日體育文化的傳統。中國傳統農業時期的農民體力勞作的辛苦，農村生活物質的匱乏，致使農民為了保證和儲存農業勞動所需的體能，農民對身體的日常關照主要以靜養為主。因此在中國傳統節日里，勤勞智慧的中華民族創造和繼承了豐富多彩的節日體育文化，這些節日體育文化豐富著廣大農村的節日文化生活，給農村貧瘠的文化生活增添色彩。隨著農村經濟社會文化的發展，節假日體育文化被進一步得到加強和提高，日常體育文化并沒有隨著農村居民生產方式、生活方式和精神價值的改變向節假日體育文化與日常體育文化并重的方向轉變，而是農村節假日體育文化與日常體育文化處于非均衡發展狀態，節假日體育文化所占有體育資源高于日常體育文化所占有的資源。2010年江蘇省G地區Q鎮的體育文化發展資金共計58萬元，節假日體育文化活動經費占Q鎮體育經費總額的50%以上。晨晚練健身站點作為日常體育文化的主要形式，基本上是實行自我管理，自我募集活動經費，自我規劃發展目標和方向，政府對其經費投入、日常指導和管理存在嚴重不足。由此可見，日常體育文化作為農村居民的一種日常生活方式，是真正實現農村居民體育生活化、日常化、長效化的具體體現。但是，從目前政府和社會對日常體育文化的資金、技術和管理等體育資源分配均低于節假日體育文化。由于政府的大量體育資源投入到節假日體育活動方面，從而放松了日常體育文化管理，對日常體育文化提供的公共服務普遍存在缺位，甚至缺失，影響了日常體育文化健康發展。例如:晨晚練健身站點對組織者具有較強的依賴性，組織者是否發生變動，決定著晨晚練健身站點是否能夠存在和存在的活力大小。因此，急需對最具日常體育文化特性的晨晚練健身站點進行組織設計和創新，保障晨晚練健身站點的持久性，穩固農村晨晚練健身站點的組織功能。

3 農村體育文化應對策略

農村體育文化的非均衡發展使農村物質體育文化、節假日體育文化、競技體育文化和現代體育文化得到了較快的發展，同時也導致了農村精神體育文化、日常體育文化、群眾體育文化和傳統體育文化的發展水平相對落后。按照非均衡發展理論，農村各種體育文化的非均衡發展僅僅是農村體育文化發展的一個階段性目標，其最終目標是農村各種體育文化的均衡發展，保障農村居民各種體育權利全面得到實現。因此，為了滿足現代科技農業發展對高素質的勞動力需求，農村體育文化應以非均衡發展理論為指導，轉變農村體育文化發展觀，實現各種農村體育文化和諧發展，提高現代科技農業勞動者的身體素質。

3．1 提升精神體育文化的引導力

強調農村物質體育文化的基礎性作用，并充分利用經濟發展為農村物質體育文化所創造的條件，但不能過分追逐體育器物而喪失其體育精神實質。因此，在保持物質體育文化以較快的速度發展的前提下，更要注重精神體育文化對農村居民體育參與的積極的、持久的引領作用，以科學的先進的精神體育文化為指導，保持農村體育文化旺盛的生命力。

3．2 鞏固群眾體育文化的基礎地位

強調競技體育文化的影響力，但不過分追求獎牌、名次而迷失體育發展的最終目的。因此，在農村競技體育文化的帶動下，更要注重群眾體育文化對提高農村居民身體素質的意義和地位，并以群眾體育文化發展水平考察和評判農村體育文化的總體發展水平，增加群眾體育文化的資金、技術和人力的投入，特別增加農村健身站點的組織化建設投資，提高對群眾體育文化的服務意識和服務水平。

3．3 重視傳統體育文化繼承和創新

強調現代體育文化對農村居民的沖擊力，并以開放的而不是封閉的心態接受現代體育文化，但不能一味盲從而喪失中華民族體育文化的個性。因此，在現代體育文化融入農村居民體育文化生活的同時，更要繼承優秀的中華民族傳統體育文化，在對其充分認識和了解的基礎上不斷進行創新，以適應當今農村居民的生產方式、生活方式和精神訴求的變化，努力開創具有中國特色的農村體育文化新景象。3．4 加強日常體育文化的制度設計

強調節假日體育文化對豐富節假日文化內容、增加節假日祥和氣氛的功能和作用，但不能過分追求體育文化的儀式性而忽視體育文化的日常性。節假日體育文化的短暫性、即時性和娛樂性與日常體育文化的日常性、重復性和持久性相比較，日常體育文化對提升農村居民素質具有更重要的意義，對使體育成為農村居民的一種生活方式更具現實意義。因此，在充分發揮農村節假日體育文化的功能和作用的同時，應著重加強農村日常體育文化建設，并建立日常體育文化有效的保障機制。

4 結語

隨著工業化、城市化和市場化對農村影響力的增強，中國農村社會結構日趨復雜、農村社會階層日趨分化，農村物質體育文化與精神體育文化、節假日體育文化與日常體育文化、競技體育文化與群眾體育文化、現代體育文化與傳統體育文化等多元體育文化協調發展是農村體育文化未來發展的趨勢和必然，但凡文化繁榮的地區一定存在著多元文化共生共存。因此，對待日益多元化的農村體育文化應像費孝通先生在其80歲生日歡敘會上所說:“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”［6］。為了實現農村體育文化大發展，應遵循“和而不同”的文化共生共存基本理念，樹立文化共享、文化寬容的“和而不同”的農村體育文化觀，走一條“多元一體”的農村體育文發展道路，取長補短，吸取精華，大力推動農村體育文化建設，提高農村居民身體素質，滿足農村居民體育需求，使農村物質體育文化與精神體育文化、競技體育文化與現代體育文化、節假日體育文化與日常體育文化及現代體育文化與傳統體育文化和諧發展。

［1］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1995:32．

［2］張保華．現代體育經濟學［M］．廣州:中山大學出版社，2004:12．

［3］中國體育科學學會，香港體育學院編．體育科學詞典［Z］．北京:高等教育出版社，2000:303．

［4］劉梅英．契機與挑戰:論當前我國農村群眾體育的變革［J］．山東體育學院學報，2008，24(7):12 －14．

［5］熊曉正，鐘秉樞．新中國體育60年［M］．北京:北京體育大學出版社，2010:219．

［6］費孝通．費孝通九十新語［M］．重慶:重慶出版社，2005:123．