以社會主義核心價值體系引領體育和諧發展

季愛民，劉 濤

（1.安徽師范大學政法學院，安徽 蕪湖 241000;2.綿陽職業技術學院人文科學系，四川 綿陽 621000）

以社會主義核心價值體系引領體育和諧發展

季愛民1，劉 濤2

（1.安徽師范大學政法學院，安徽 蕪湖 241000;2.綿陽職業技術學院人文科學系，四川 綿陽 621000）

社會主義核心價值體系建設對當代中國體育發展起著價值導向的作用。社會主義核心價值體系的靈魂、基礎、精髓和主題構成了一個辯證統一的有機整體，它引領和決定了當代中國體育全面、持續、和諧發展。要實現這一目標，必須堅持以人為本的體育科學發展觀、在體育道德中踐行社會主義榮辱觀、以愛國主義和改革創新為核心構建中華體育精神。

社會主義核心價值體系;價值導向;中國體育;和諧發展

黨的十六屆六中全會指出，建設和諧文化是鞏固社會和諧的思想道德基礎，社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，要堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫徹現代化建設各方面，以形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。這次會議將社會主義核心價值體系的基本內容明確概括為：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這是一個以馬克思主義指導思想為靈魂，形成社會和諧發展的思想道德基礎的相互聯系、相互促進的有機整體。

體育作為一種精神和文化已經成為現代社會的重要組成部分，體育文化和精神已經內化為促進社會發展、民族強盛的精神動力，體育的和諧發展必將有力地促進社會和諧發展。但是，誠信缺失，道德失犯問題在現階段體育發展中依然存在，體育腐敗現象也較為嚴重，體育體制和機制還有待完善。將社會主義核心價值體系這個根本融入體育建設全過程，將之轉化為體育行為人的自覺追求是體育和諧發展的內在要求，它將起著價值導向的作用，引領中國體育持續、和諧發展。

1 堅持馬克思主義指導思想，貫徹以人為本的體育科學發展觀

從哲學的視角來看，不同價值訴求的發展觀會引領人們走向不同的發展道路。如果體育的發展片面地追求競技體育的“金牌至上”，將不利于體育全面、協調和可持續發展。因為它的價值取向是“以物為本”，這只會誘使人們物欲膨脹，人最終只能淪為一種具有理性的工具。體育發展要堅持“以人為本”的體育發展觀，將人的全面發展作為制定體育發展的戰略，作為衡量體育發展的尺度和最高目標。

“以人為本”的體育發展觀不僅是對馬克思主義經典理論的繼承，而且在中國共產黨的三代領導人那里也是一脈相承的。“體育者，養生之道也。”［1］65表明毛澤東在青年學生時期就認識到體育的精髓在于完善人格，要喚醒民眾，增強民族體質，以改變“武風不振，民族之體質日趨輕細”［1］64的可憂現象。延安時期，毛澤東這一體育思想日趨發展和成熟，在《解放日報》體育專刊上的題詞“開展體育運動，提高人民體質”，不僅揭示了體育的宗旨，成為延安時期體育思想的精髓之一。“發展體育運動，增強人民體質”也成為新中國體育工作的指導方針。

鄧小平以人為本的體育觀是對毛澤東思想的繼承和發展。他強調體育增強全民族體質，提倡“沒有廣泛的群眾體育活動，就沒有雄厚的基礎，好的選手就選拔不出來。當然，整個國家水平要提高，在提高指導下普及，這也是不可缺少的。這是對立的統一。”［2］18他身體力行地將觀念的東西落實到相關的體育政策和法規之中。他明確指出：“體育是精神文明建設的重要方面，要進一步研究，提出方針，制定規劃。”［2］14之后，指導新時期體育工作發展的綱領性文件《中共中央關于進一步發展體育運動的通知》指出：“體育關系到人民的健康和國家的榮譽”。

以江澤民為核心的第三代領導集體繼承、延續和發展了毛澤東、鄧小平的“以人為本”的體育觀。江澤民的體育思想體現在對體育工作高度重視上，1997年，江澤民為全民健身工作題詞：“全民健身、利國利民，功在當代、利在千秋。”2002年，江澤民在會見全國體育工作會議代表時再次明確指出，必須從維護最廣大人民的根本利益和提高全民族的整體素質出發，進一步規劃和加快發展我國的體育事業。為成功舉辦第11屆亞運會，展示中華民族體育精神和綜合國力，他一再強調亞運會是全黨、全國的一件大事，一定要全力辦好，以此振奮民族精神，增強民族自豪感，提高民族自尊心、自信心、凝聚力。

黨的十六屆三中全會開創性地提出科學發展觀，堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會與人的全面發展。這是中國共產黨結合當代中國實際對馬克思主義的繼承和發展，是中國化的馬克思主義。

2 踐行社會主義榮辱觀，促進體育道德發展

一個社會的榮辱觀是一個社會核心價值體系的具體化，人們據此進行道德抉擇，確定價值取向。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，也是當代中國全體社會成員最基本的道德標準和行為規范。“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”［3］

我國體育事業在不斷發展的同時，也存在道德失范問題。道德行為的失范與職業道德意識的淡漠相伴而生，究其根本原因，在于人們的榮辱觀開始模糊了。雖然體育道德決定論有所偏頗，但是，更要摒棄體育道德無用論。體育道德是體育行為人世界觀、人生觀和價值觀的體現，人們價值體系經過選擇、形成、沉淀和穩定之后就會自覺支配人們的行為，對體育道德的漠視會導致體育運動的異化。在全球化背景下，踐行社會主義榮辱觀，促進體育道德的發展尤顯必要和迫切。

首先，加強社會主義榮辱觀的宣傳和教育，提高體育行為人道德境界和道德素養。社會和諧發展需要在指導思想和主導價值上堅持一元化，通過宣傳來營造樹立社會主義榮辱觀的外部環境，尤其要充分發揮大眾傳媒對多元社會價值觀的整合、導向和引領作用，加深人們對社會主義榮辱觀的感知和認同。當行為主體的道德義務內化為自身的道德感情和道德良心并自覺達到與道德義務的統一，錯誤的價值取向將得到矯正，社會主義榮辱觀將成為自己的道德價值目標。

其次，研究和制定體現社會主義榮辱觀要求的體育職業道德原則，規范體育行為。道德原則在道德規范體系中居核心地位，是道德習慣得以保持的保證，集中反映了特定階級的利益。體育道德原則就是特定社會體育行為人應該遵循的道德原則，是評判體育道德行為和道德關系的標準。我國是一個體育大國，實現體育的和諧發展，以促進社會和諧發展，要求確立普遍遵循的體育道德的基本要求和原則，完善體育道德規范體系。

最后，健全體育法律體系，保障社會主義榮辱觀的踐行。在形式和手段上有差異的道德與法律有著同一性，不僅表現在它們目的相同，都服務于對主體行為的規范，而且通過外在的具有強制性的政策和法規來規約和懲戒不道德的行為，利于全社會增強法制意識，形成良好的道德習慣。社會主義榮辱觀本身就蘊涵了以德治國要與依法治國相統一的理念，要把體育道德規范體系的教育、宣傳和制定與體育法律的保障結合起來。

3 培育愛國主義、弘揚改革創新，構建中華體育精神

中華體育精神傳承了中華傳統文化的有機整體論思想，為著集體、民族和國家的榮譽，頑強拼搏、團結互助是中華民族體育精神的根基。這種帶有濃厚民族根基性的體育精神在時代發展中不斷創新，走向成熟。

孕育于抗戰時期的延安體育精神就有著豐富的愛國主義和改革創新的內涵，堪稱中華體育精神承上啟下的典范。“團結一致，奪取勝利”彰顯了集體主義和愛國主義的高度一致性;“體育軍事化”、“體育運動與生產勞動相結合”展示了改革創新的時代精神。新中國成立后，體育精神傳承了傳統文化和革命的傳統。胡錦濤在北京奧運會、殘奧會總結表彰大會上指出，“大力培育和弘揚了為國爭光的愛國精神、艱苦奮斗的奉獻精神、精益求精的敬業精神、勇攀高峰的創新精神、團結協作的團隊精神，……。這是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的生動體現，是偉大的中華民族精神在當代中國的生動體現。”［4］

改革開放以來，盡管社會主義核心價值占據著意識形態領域的主陣地，把握著指導權、主動權和話語權，但是由于轉型期社會變化的沖擊、西方多元化思潮的影響，加上傳統文化糟粕的混淆和機制建設的相對滯后等因素，侵害中華體育精神的腐朽思想依然存在，競技領域尤其明顯。中華體育精神的構建需要培育和弘揚。培育和弘揚既各有側重點，又相輔相成、相互促進，兩者完美結合才能形成有機的統一。民族精神重在“弘揚”，時代精神重在“培育”。弘揚民族精神要吸取、借鑒人類一切優秀文化成就，在弘揚中培育;培育時代精神要繼承民族傳統文化的精髓，在培育中弘揚。培育和弘揚中華體育精神都要堅持繼承性與創新性、民族性和世界性的統一，使中華體育精神真正成為鼓舞和激勵全國各族人民的巨大精神力量，成為中華民族精神的寶貴財富。

4 以共同理想為主題，實現體育和諧發展

共同理想是一個國家與民族的旗幟和向導，中國特色社會主義共同理想是凝聚全體人民團結奮斗的精神紐帶。十六屆六中全會開宗明義地指出社會主義和諧社會的構建就是現階段我們共同的理想。

中國共產黨和諧治國的理念有著豐富的創新性，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處都是其應有之意。歸之為一點，就是社會主義和諧社會是一個人、社會和自然相互和諧的社會。人、社會和自然的和諧發展理應成為中國和諧體育的價值追求，“生態體育”的理念、“綠色奧運”的口號以及“體育生態文明”的建設所倡導的正是這一美好的愿望。

總之，中國體育建設需要社會主義核心價值體系這一精神動力和精神紐帶的引領。只有這樣，才能增強體育發展的凝聚力和生命力，培育和弘揚出包容愛國主義和改革創新的中華體育精神，形成良好的體育道德風尚，真正踐行“以人為本”的體育科學發展觀，實現中國體育和諧發展。

［1］毛澤東.中共中央文獻研究室，中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組編.毛澤東早期文稿1912·6－1920·11［M］.長沙：湖南出版社，1990.

［2］國家體委政策法規司主編.中華體壇四十春［M］.北京：人民體育出版社，1990.

［3］胡錦濤.牢固樹立社會主義榮辱觀［J］.求是，2006（9）：3.

［4］胡錦濤.在北京奧運會、殘奧會總結表彰大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2008：16.

Harmonious Sports Development Led by the Core Value of Socialism

JI Ai－ min1，LIU Tao2
（1.Anhui Normal University，Wuhu Anhui China 241000;2.Mianyang Vocational College，Mianyang，Sichuan China 621000）

The construction of core value system of socialism serves as the value orientation for contemporary Chinese sports development.The soul，foundation，essence and theme of the socialist core value system comprise a dialectical unity，which leads and decides the complete，sustainable and harmonious development of contemporary Chinese sports.To achieve this goal，we must adhere to the humanistic and scientific development of sports，realize the socialist value of honor and disgrace in sports morality and construct the Chinese sports spirit based on the core of patriotism，reform and innovation.

the socialist core value system;Value guidance;Chinese sports;Harmonious development

G80－05

A

1001－9154（2012）01－0037－03

G80－05

A

1001－9154（2012）01－0037－03

季愛民（1969－），男，安徽繁昌人，副教授，博士，碩士生導師，研究方向為體育哲學。

2011－11－02