□張輝祥
清明是種信仰
□張輝祥
清明,一種品質(zhì),對(duì)為官者來說,這是廉潔的信仰;清明,一個(gè)節(jié)氣,對(duì)農(nóng)民來說,這是“春種一粒粟,秋收萬顆子”的農(nóng)耕信仰;清明,一個(gè)節(jié)日,對(duì)每一個(gè)人而言,這是追思祭情的信仰。
據(jù)史書上說,清明祭奠曾是古代帝王個(gè)人獨(dú)享的信仰,或許他不肯與人分享這清明時(shí)節(jié)的情思?在那紛紛細(xì)雨中,唐代詩(shī)人杜牧著一襲素袍,騎一匹跛驢,吟出了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的千古名句,把這虔誠(chéng)的祭奠之情渲染到了極致。其實(shí),清明就是一種信仰,一種民族、國(guó)家、家族的精神文化信仰。
清明,無論是陜西黃帝陵的“公祭軒轅黃帝典禮”,還是河南新鄭黃帝故里的拜祖盛典,拋開“黃帝之爭(zhēng)”的經(jīng)濟(jì)利益,剩下的全是信仰:“同根同祖同為炎黃子孫,同心同愿同拜炎黃始祖!”是的,一個(gè)民族的認(rèn)同感,是建立在積極傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)之上的。我們祭黃帝,因?yàn)樗侨宋氖甲妫趧谟赂遥患姥椎郏驗(yàn)樗麌L遍百草,創(chuàng)立農(nóng)耕文化;祭帝堯,因?yàn)樗U讓,大公無私廢除家天下;祭大禹,因?yàn)樗嗡^家門而不入……清明的公祭,就是每一個(gè)炎黃子孫的民族信仰。

清明,萬物生長(zhǎng)皆此時(shí),蒼松翠柏環(huán)英烈,人們?cè)阢懣讨案锩沂坑来共恍唷钡募o(jì)念碑前默哀獻(xiàn)花,一種愛國(guó)主義信仰油然而生。無論是推翻帝制的辛亥革命,還是建立新中國(guó)的新民主主義革命,或是改革開放中的社會(huì)主義建設(shè),大批革命先烈為之前赴后繼、不懈追求、流血犧牲,忠誠(chéng)著自己的信仰。清明,我們凝望著鴨綠江的對(duì)岸,遙祭長(zhǎng)眠異國(guó)他鄉(xiāng)的英魂,保家衛(wèi)國(guó);清明,我們?cè)谀暇坝鲭y者300000”的石壁前深鞠一躬,勿忘國(guó)恥;清明,我們獻(xiàn)一束鮮花在汶川大地震的廢墟遺址上,多難興邦……清明的緬懷,和國(guó)家聯(lián)系在一起,就成為一種振奮向上的信仰。◎