“唯技術”困境下羽毛球課程的“源”審視與重構

張孝亭，郭亦農，馬艷紅

(1.沈陽體育學院運動訓練學院，遼寧沈陽 110102;沈陽體育學院教務處，遼寧沈陽 110102)

“唯技術”困境下羽毛球課程的“源”審視與重構

張孝亭1，郭亦農1，馬艷紅2

(1.沈陽體育學院運動訓練學院，遼寧沈陽 110102;沈陽體育學院教務處，遼寧沈陽 110102)

以學生經驗為主線，運用現象學還原、過程生成、經驗論等后現代課程思想對傳統羽毛球課程與教學進行考察與反思，嘗試在這種烏托邦式的后現代課程理論中找尋羽毛球教學理論與實踐的根基，并描述羽毛球教學的基本圖景，為傳統的、根深蒂固的羽毛球教學提供了轉變和發展的方向，為羽毛球教學增添新的生機、活力和創造力，以促進羽毛球教學改革不斷前行。

羽毛球課程;審視;重構

近年來，西方教育領域掀起了課程理論的新探索，以“泰勒原理”為代表的“目標—手段”的“課程開發范式”受到置疑，一種以人本主義為主要代表的課程理論正在悄然走近。它進一步深化了以往對課程“跑道”式的理解，關注學生學習的經驗，關注學生在“跑道”上奔跑的體驗和各種姿態，從而將課程與教學的過程理解為學生動態發展的生成過程。因此，它把課程作為一種多元化的“文本”來理解，形成了“課程理解”的研究范式［1］。這為課程與教學理論與實踐的研究提供了新的理論基礎。正像馬克思所說的那樣，“哲學家們用不同的理論來解釋世界，目的是為了改變世界。”而以人本主義為代表的課程理論運用多學科的話語來解讀課程的無盡意義，目的是為了促進課程與教學改革的不斷前行。同時，也為目前羽毛球課程所存在的困境提供新的思路與看法。

新一輪的體育課程改革突出強調學生在教學過程中的體驗，這不僅僅是教學方法的變革，更是教學思維方式的轉換。傳統教學以知識為教學的起點和終點，教師多從“物”的角度去研究教學，追求統一的、普遍有效的操作模式，忽視學生內心世界的情感體驗。而關注學生運動體驗的教學，則強調學生個體的獨特體驗，強調師生、生生間的生活聯系和情感互動，關注學生生命意義的建構。為此，教學應關注學生的體驗，激活學生的情感世界。本文以羽毛球教學為研究對象，以學生體驗為主線，以現象學、過程生成、經驗論等理論思想為依據，針對傳統羽毛球教學長期以來形成的不良做法進行分析，并為重構羽毛球教學提供了方向性的參考。

1“陷入困境”的羽毛球課程

長期以來，傳統技能教學策略一直在我國體育教學中占據著主導地位。教師的策略是“以技術傳授”為主線的“直線式”教學［2］。教師把所要傳授的技術按難易程度羅列出來，作為一項運動教學的開始。隨著學生技能的掌握，依次向學生傳授結合性技術、基本戰術、教學比賽等。在教學中，教師也往往把大量時間、主要精力放在運動技術的系統傳授和學生動作細節的糾正上，以保證學生形成正確、規范的技術動作，在掌握基本技術的基礎上，再發展技術運用的能力。在教學過程中，學生“唯技術”的練習枯燥、乏味，還沒有掌握技術，課就結束了。在有限的羽毛球課時中，留給學生印象最深的就是“光禿禿”的技術，致使學生對羽毛球運動的趣味性體驗不夠，羽毛球課程也試圖以技術教學內容來取代項目的整體性知識。

羽毛球課程一直沿襲著這種教學策略，而且根深蒂固。在某種程度上，新教學策略的嘗試與超前在傳統教學策略陰影的籠罩下難以前行，再加上競技體育對技術的強烈認可，技術動作的“精雕細刻”不得不成為教師課堂教學內容的首選。在教師看來，學生的動作規范了才能有效地進行對抗或比賽。羽毛球教學的方法體系也都是圍繞“技術”來構建。如近些年教學研究中的程序教學、掌握學習等都是“生搬硬套”，圍繞孤立的“技術”來進行。從某種程度上說，它就像真理一樣不可反駁，和它不一致就是錯誤，束縛了新教學策略的萌發。可見，“唯技術”的教學觀已經框定了羽毛球教學策略，限制了羽毛球教學的活躍生機與創造力，羽毛球教學也陷入“唯技術”的“沼澤”中，難以擺脫。

2 羽毛球課程與教學的審視

傳統羽毛球教學策略存在著機械化、程序化、技術化等諸多問題，而后現代課程的理論特性就是要對傳統課程所存在的諸多弊端進行批判與重構，尤其是泰勒原理主導下的課程所存在的弊端進行建設性的重構。但由于后現代課程理論繁而復雜，觀點各異，想要全部敘述是不可能的。為此，只能運用后現代的課程思維，以對后現代課程理論有著重要影響的現象學理論、懷特海的過程思想和杜威的經驗教育思想等對羽毛球課程的教學策略進行考察與反思，試圖對羽毛球教學策略及其實施的過程進行重構，重建羽毛球的教學過程，尋找符合羽毛球教學過程規律的教學策略，讓羽毛球課程顯露出自己本來的面目，從而讓學生體驗探索和發現運動知識的樂趣，重返羽毛球運動。

2.1 羽毛球運動知識生成的現象學闡釋

現象學是20世紀德國哲學家胡塞爾創立。其基本精神就是“面對實事本身”，以純粹的意識體驗的直接被給予性為出發點，即把一切現實中的事物或事件加以“懸置”，存而不論，以避免認識的主體采用“先入為主”的態度來考察事物。從認識論的角度講，現象學不僅關注認識的對象，而且更加關注認識的主體，追問獲得一切知識的主體認識是否有效的問題。為此，現象學能夠讓人們更好地理解學生如何有效地獲得羽毛球運動知識，羽毛球運動知識以何種方式顯現給我們。對這類問題的認識為教學工作者如何有效地安排羽毛球教學提供了奠基性的理論參考。

2.1.1 羽毛球運動知識的邏輯性 知識是人類經驗系統化的總結。羽毛球運動知識是人們運動實踐經驗的總結與提煉。目前，對羽毛球運動知識的劃分，主要有技術類、戰術類、心理類、競賽裁判與組織、教學與訓練、市場經營等等，多學科交叉滲透、知識劃分精細且邏輯性強。經幾代人的傳承，羽毛球運動知識得以系統分析與歸納，得到了傳承和發展。可以說，這是人類體育的寶貴財富。然而在課程與教學領域，按照知識的邏輯進行教學，忽視了學生內在經驗，忽視了學生學習的主體地位，無論學生是否做好了學習該項內容的準備，都按照知識的邏輯進行教學。同時，受競技訓練對技術工具性的高度認可，這種知識的傳授過程走向了單一的“唯技術”極端。

技術作為羽毛球運動知識的特殊形式，最直接地講，它具有工具性和身體活動性的本質特點。通常所說的“技術”都是指經過運動員長期實踐、動作規范、標準、效率高的身體活動，其習得需要一定的過程。把這種標準的技術作為有限課時的課堂主要內容似乎強人所難，忽視了技術習得的過程。同時一味地技術傳授與訓練，一方面，把技術強加給學生，脫離學生經驗，束縛了學生主體性;而另一方面，也忽視了羽毛球運動的整體性，忽視了技術與戰術意識、心理等知識的協同呈現。

可見，運動知識的邏輯是排除事物非本質屬性，認識事物本質的基本手段。但在羽毛球課程與教學領域，學生學習的過程是需要學生主動認識、體驗、發現技術、戰術、心理等知識的存在，進而不斷掌握它們。因此，在傳統教學中，這種知識的邏輯顯然與學生體驗、習得的過程背道而馳。

2.1.2 羽毛球技術的“還原”——體驗的回歸 人們對知識總結與歸納，是在認識客觀事物時舍棄個別的、非本質的屬性，抽出共同的、本質的屬性的過程，是形成概念、判斷和思維的必要手段。但在羽毛球教學領域，這種“書本式”的項目知識必須在一定運動體驗和經驗基礎上才能予以掌握。因此，它在某種程度上具有一定的不可體驗性，而這種不可體驗性源自運動體驗和經驗的缺乏。這樣，運用現象學“懸置”的方法，將技術進行還原，以便對技術進行客觀的定位。

胡塞爾認為，邏輯判斷的知識需要追溯到人的內在體驗中去，只有這樣才能了解知識的真正起源。這樣胡塞爾就把邏輯判斷的知識延伸到了事物被給予性的內在體驗中來［3］。可見，真正的知識起源是從個體對事物或事件的體驗開始的。也就是說，羽毛球技術同樣也應該到學生的內在體驗中去找尋。而這種體驗不僅是單純對人們總結已久的技術本身的體驗，而且也是對羽毛球運動的整體體驗，進而從中獲得關于技術、戰術、心理等感知覺，形成體驗，獲得各類知識，完成運動知識的習得。自羽毛球運動誕生的那天起，有關它的一切知識都受到人們的關注。這種知識的傳授同樣需要個體的充分體驗，才能從一開始就進入羽毛球運動知識的領域。為此學生個體在運動中的體驗與經驗的獲得是運動知識(技術、戰術、心理等)在學生個體內部產生的源頭。那種脫離學生運動體驗的教學只能以強加的方式給予學生，運動知識的生成難以進行。回想羽毛球運動之初，人們參與羽毛球運動時，單純技術練習并不是人們所追求的身體活動方式，人們渴望的是通過多拍迫使對方失誤的過程與結果的運動感受和體驗。可見，羽毛球技術、戰術等知識形式不是一開始就納入到學生的認知范圍，而是個體通過嘗試、體驗具有豐富情境的復雜過程及其所帶來的不確定性結果，才使得羽毛球的各種知識陸續地成為個體關注的焦點。換言之，當學生個體已經具備相應的運動體驗時，技術、戰術、心理調控等各類知識才能相應地顯現出來。因此，從自然發生的角度來看，這種運動體驗的獲得和經驗的積累是運動知識形成的原始起點。由此，可以斷定:羽毛球教學的起點也應該從學生對羽毛球的運動體驗入手，教師的目的就是不斷地促進新體驗和經驗的獲得，促進學生對羽毛球運動知識的探求，而這種新體驗與經驗的獲得恰恰是通過多種形式的比賽與多拍對抗才能夠獲得的。這樣，羽毛球教學就從“唯技術”的教學走向了“體驗式”的教學。

2.2 羽毛球運動的經驗與情境體驗是其教學的核心

亞里士多德的經驗論認為，“認識從感覺開始，知識建立在由經驗獲得的各種基本感覺基礎上，沒有經驗就沒有知識［4］。”因此，關注學生經驗的羽毛球教學就是從個體出發深入了解其運動實踐經驗(包括變幻莫測的技、戰術運用的情境、情感、意識、認知、思維等等)，以學生經驗為出發點來設計教學，從而教的策略依照學生的經驗來謀劃，教學的過程激發了學生自主性、積極性和能動性，教學的目標真正內在于教學的過程之中。換言之，在羽毛球教學中，更加關注學生在特定情境下的運動體驗，促進學生通過實踐后的反思來積累經驗。同時，這種經驗的變化激發了學生對技術、戰術、心理等相關內容的需求。由此，羽毛球教學過程也由傳統的線性技術教學轉變為以學生經驗為主導的復雜、多變的教學，教學的流程不再是技術路線，而是充滿樂趣與情感，身體與心理教育相結合，具有豐富意義的教學過程。

2.2.1 羽毛球經驗的形成過程 羽毛球運動經驗是參與者在運動過程中通過感覺器官在特定的知識情境下，感知、體驗技術、戰術、心理及其相關事件或事物的認識，并不斷積累、反思、總結的過程(圖1)。

圖1 學生羽毛球運動經驗的發生與形成

由圖1所示，新舊經驗的轉變需要一個過程。學生在面臨羽毛球特定的運動情境(前場、后場、前后結合等等)時，產生特定知識(技術、戰術、心理等)的需求進行學習、強化，最終得以運用，掌握了特定知識和技能，形成了新的經驗。然后，再去體驗更加復雜的多拍運動情境，不斷地激發學生探求新知的欲望。這種對知識的探求應該在教師的主導下，學生自由體驗適應運動情境的內在需求，而不該是教師外在于學生經驗強加學習。

2.2.2 羽毛球運動的基礎情境——多拍體驗 我國體育學者陶志祥在其博士論文中，提出了持拍隔網項目“多拍結構”的概念，并運用錄像統計的方法針對優秀羽毛球運動員的多場比賽進行統計進一步證明了羽毛球運動多拍的結構性特征。可見，多拍性是羽毛球運動的外部表征，這是不爭的客觀事實。因此，多拍體驗是羽毛球教學的起點，也應該是教學的重點。因為只有通過多拍，學生才能有機會更充分地體驗、逐漸認識到羽毛球運動的本質特征，由感性認識到理性認識，內化為學生的知識和技能，即經驗。杜威在《民主主義與教育》中寫道:“教育就是經驗的不斷改造或改組。這種改造或改組，既能增加經驗的意義，又能提高指導后來經驗進程的能力。”［5］然后這種經驗的改造必須在多拍的運動情境下，自由地體驗。教師應該盡可能提供這樣的機會讓學生進行多拍情境的體驗。

2.2.3 羽毛球技術的生成——落點變化的多拍嘗試 落點變化是學生參與羽毛球運動，調動并迫使對手失誤的重要手段。每一個落點的變化無不體現著技術的變化，后場落點的高遠球、網前落點的放球，后場擊網前的吊球，前場擊后場的挑球等等，這些都與各項技術息息相關。可見，技術的生成源于學生對落點變化、多拍運動情境的不斷嘗試，然而這種嘗試必須先激發學生對羽毛球項目落點變化的意識。換言之，從發生的角度來說，某些意識要先于技術產生于學生體驗之中。這對教師在羽毛球教學過程中選擇哪些內容作為當前教學的重點具有重要的意義。

2.2.4 戰術意識的形成——多拍的自我駕馭 羽毛球運動具有上手性強的特點，無論技術動作如何都能擊球過網，形成最初的多拍體驗。經嘗試后，參與者依據場地空間大小，會自發地通過一些方式、手段來迫使對手接球困難，這便是參與者戰術意識形成的最初形態。長此以往，隨著相應技術的傳授與練習和戰術方法的指導，多拍駕馭的能力逐漸提升，參與者在多拍駕馭過程中不斷獲得控制對手的成就感與運動感，合理的戰術意識也逐漸形成。

2.2.5 技術效果的提升——針對性練習 運動訓練學認為，技術是戰術的基礎，有效地實施戰術必須有扎實的技術作保證。長期的訓練實踐證明，不斷地強化基本技術練習是提高個體羽毛球運動能力的重要途徑。巴普洛夫的條件反射(無關刺激與操作行為之間建立聯系)，斯金納的操作條件反射(刺激中的強化)為技術練習提供了重要理論依據。因此，多次重復的練習單一動作是動作形成的最有效途徑。但這種多次體驗一個動作必須建立在學生已經意識到該技術的重要性、意義及自己所需的技術之后才能進行。

2.2.6 學生運動技能的提高——復雜多拍情境的體征 羽毛球課程最重要的目的就是讓學生掌握運動技能，促進技能的不斷提高。那么，復雜多怕情境的不斷體驗與表征是學生羽毛球技能的提高先決條件。在變幻莫測的多拍情境中，只有學生在速度、力量、落點、弧線、動作一致性等要素不斷的體驗，才能真正用身體來感知羽毛球運動多拍情境的復雜性，從而通過不斷的反思、總結來改變學生已有的認知結構，為進一步學習奠定了基礎。

2.3 學生運動經驗的把握——師生經驗的通達

教師對學生經驗的實時把握是促進學生發展，有效選擇教學內容，并取得良好效果的前提和基礎。依據胡塞爾的思考，人是意識和軀體的心物統一體，他人的軀體和自然界一樣都是客觀物質世界，都是人認識和改造的對象，同時也被自我所感知。自我從自身的舉止而感知到自我的存在，同時自我也從他人的行為舉止而感知到他人的軀體，這種自我與他人的相似性引發了一種聯想:他人的軀體使我回憶起我的軀體，而我的軀體同時也是我的身體，是心物的統一體。于是，他人背后也應該有一種意識指揮、支配著他人的軀體，這樣他人的軀體舉止就被賦予了“他人身體”的意義。也就是說，他人的行為舉止反映了他人的意識在指揮。因此，自我與他人的軀體行為受特定意義的意識支配。由此，自我的意識通過他人軀體的行為，反觀自身的意識領域，從而通達他人的意識與經驗領域。這樣，自我與他人在特定情境下的共同體驗，從而了解他人的意識、經驗。因此，在羽毛球教學中也是時常存在的，教師應該大量運用這樣的方式時時觀察學生課堂表現，通過胡塞爾的身臨其境，反身自省的方式以把握學生的經驗來設計下一環節的教學過程。同時，學生也可以逐步走進教師對羽毛球運動理解的經驗世界。為此，依據胡塞爾的思考，并把握學生經驗，教師必須做到以下幾方面:

第一，觀察學生課堂練習的技能水平、情感、意向、心理的表現情況。

第二，依據教學經驗和自身參與練習的情況，進行反身自省，了解學生課堂心理。這種參與式的教學必然建立交互主體式的、民主的課堂氛圍。

第三，自省后，判斷傳授哪種類型知識是學生當前最需要，并有深刻意義與功用的教學內容。

可見，反身自省和“參與式”教學是教師判斷和把握學生經驗的重要途徑，是教師有效安排教學內容的前提和必要條件。教師只有和學生一起參與到運動學習過程，才能身臨其境地體驗學生的感受與學習進展情況。為此，教師由原來的控制者、主宰者轉變成學生學習的伙伴和促進其發展的引導者，教師不只是傳授預定的知識，而且是依據學生所面臨的情況主動選擇并學習知識。這樣就改變以往學生被動接受的局面，使學生的主體性無盡彰顯。

3 羽毛球課程與教學的重構

3.1 羽毛球技能特征對教學提出的要求

第一，持拍隔網對抗性，手控制球拍的能力是基礎和關鍵。因此，手臂、手腕、手指的協調發力是掌握手上技術的重要環節。

第二，多拍回合性。課程應以不斷增強學生對羽毛球運動的多拍體驗為基礎技能目標，為經典技、戰術的學習奠定基礎。

第三，體能與技巧的有機結合。在多拍體驗的基礎上，發展體能，強化技術細節。

第四，以發展技能為基礎，培養學生裁判、競賽組織、教學等多種能力。

第五，在知識生成過程中，培養學生創新思維、探索發問、不斷在實踐體驗中探求合理的答案，從而培養學生養成提煉、獲取運動知識的能力。

3.2 羽毛球教學實施過程的基本思路

關注學生經驗，注重教學過程的生成，把學生羽毛球運動的學習看成是在教師引導下的自然發生過程。由此，教學以學生的運動經驗為前提，從而選擇相應的內容(包括技術、戰術、心理、比賽規則等)。換句話說，學生的經驗生成已經規定了羽毛球教學的節奏，即以學生需要優先的原則來確定教學內容，如在一定的情境體驗之后，讓學生學習比較經典的結合技術，加深多拍體驗與項目特征的理解。這樣，與傳統技能教學所不同的就是這種節奏，改變了技術主宰課堂的困境，不再是教師按照常規規定什么內容，學生學習什么內容，而是教師不斷地針對學生的運動情況相應地選擇教學內容進行傳授。這樣，教學就能夠充分發揮教師主導和學生主體作用，體現了羽毛球教學的知識生成性、過程性和參與性。

圖2顯示了羽毛球單元教學的過程。由于羽毛球運動上手性強，因此，大部分同學無論是否正式學習過羽毛球運動都能打起來。這就成為教師教學的起點，即對學生羽毛球的體驗進行分析與診斷，以便選擇符合項目特征的內容進行教學。

第二步，在準確的體驗診斷的基礎上，依據羽毛球運動特征，選取適宜的運動情境或實踐情境，使學生體驗羽毛球運動移動擊球的多拍性特征。

第三步，學生在教師選取的運動情境中，必然產生技術層面或戰術層面或其他知識層面的問題，即教學內容的生成。

第四步，教師通過觀察、體驗，反觀自省的方式確定教學內容，并對其進行有針對性的教學設計，促進教學內容的學習、領會與強化。

圖2 羽毛球教學的生成過程

第五步，重新返回到學生的運動情境中去實踐，繼續發現問題，重新確定新的教學內容。

每完成一個教學內容的循環，即構成了教學的一個基本單元。單元的大小要根據學生掌握教學內容快慢而定，可能是十幾分鐘也可能是幾次課才能完成。因此，單元教學是指學生體驗到或意識到的羽毛球項目的知識點，這一知識點可能是技術的、戰術的、心理的等等，可能是宏觀的，也可能是微觀的。這些內容通過不同的方式予以呈現，學生對各種內容的體驗、學習與強化，共同構成了學生對羽毛球運動的全面、深刻的理解，即完成對羽毛球運動知識的掌握，完成課程培養目標。

4 小結

1)羽毛球教學走向以經驗為起點，過程為導向課程與教學體系。在某種程度上說，這是在傳統羽毛球技能教學經驗的基礎上的一種反思和突破。它不僅沒有放棄技能教學，而且在技能教學基礎上以個人經驗的方式無限拓展，學習知識和技能。

2)對羽毛球課程的再認識。羽毛球課程與教學不再是固定、預設的、線性的技術傳授過程，而是伴隨著學生體驗與經驗的需求，不斷生成的動態過程。這樣羽毛球教學就擺脫單純技術的生物性體驗，更加關注學生在羽毛球項目中整體與學生經驗的獲得，進而從真正意義上使知識內在于學生，促進學生新經驗的不斷生成。為此，羽毛球課程就要求創設一種有利于學生經驗獲得的氛圍，即對抗、比賽的氛圍，為學生創造多種運動機會，提供多樣的運動情境，促進課程知識與意義的生成，有利于知識主題的生成，在羽毛球課程中深入開展研究性教學。

3)對學生經驗的認識。學生經驗是無限、連續的體驗歷程。此刻的體驗在原有經驗基礎上獲得了新的意義，對原有經驗進行主動的建構。同時，此刻的體驗又為后繼經驗的選擇和獲得的可能性，提供了貯備。這種經驗的無限擴張是從過去到現在，再由現在伸向未來的經驗過程。也就是說，提供給學生什么樣的運動經驗取決于學生已有的運動經驗與知識的積累，舊經驗的種類與多寡已經決定了新經驗獲得的范圍與可能性。為此，自由的多拍嘗試是學生體驗不同運動情境、生成技、戰術等知識的唯一途徑。

4)在羽毛球教學中，教師的目的不是預先確定要傳授的技術、戰術等教學內容，而是提供運動任務與情境對學生已有的運動經驗予以改造，改造的經驗必然與更高水平的技術、戰術等知識具有高度的意義相關。為此，教師要依據羽毛球運動的項目特征和學理，在教學中設計教學活動和任務，以保證與學生原有經驗建立聯系和意義連接。

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Origin-Perspectives and Reconstruction of Badminton Curriculum

ZHANG Xiaoting1，GUO Yinong1，MA Yanhong2
(1.School of Sports Training，Shenyang Sport University，Shenyang 110102，Liaoning，China; 2.Teaching Affairs Division，Shenyang Sport University，Shenyang 110102，Liaoning，China)

The authors carry out investigation and reflection on the traditional badminton curriculum and teaching using phenomenology reduction，process construction and empiricism in a post-modern perspective，based on the students’experiences as the main line．The study tries to find the theoretical and practice foundations of the badminton teaching in this utopia postmodern curriculum theory，and describes the basic pictures of badminton teaching．At last，it provides a direction of transformation and the direction of development for the traditional teaching strategies and adds new teaching badminton vigor and vitality，creativity，in order to promote the development and reform of badminton teaching．

badminton curriculum;perspective;reconstruction

G807.01

A

1004－0560(2012)04－0102－04

2012-02-05;

2012-03-06

遼寧省教育科學規劃項目:體育院系開展研究性教學的探索與實踐(JG11DB282)。

張孝亭(1979－)，男，講師，碩士，主要研究方向為小球教學與訓練。

責任編輯:喬艷春

?體育人文社會學