許文艷
摘要:“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課是具有鮮明的地域特色的思想政治理論課,是專門(mén)研究新疆地方史,馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策,馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策。本課程具有鮮明的政策性、豐富的思想性和較強(qiáng)的實(shí)用性,是新疆高校思想政治理論課的一門(mén)核心課程。針對(duì)在課程教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些矛盾和問(wèn)題,適時(shí)進(jìn)行專題化教學(xué),這不僅是教學(xué)改革的要求,也是課程建設(shè)的必然要求。
關(guān)鍵詞:民族理論;專題化教學(xué);課程建設(shè)
中圖分類號(hào):G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2012)21-0268-02
專題化教學(xué),是指在課堂教學(xué)時(shí)以專題為單位設(shè)計(jì)教材內(nèi)容,并綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段和方式的教學(xué)。以專題的形式組織課程教學(xué)內(nèi)容,可以不局限于教材內(nèi)容的整體性、系統(tǒng)性限制,著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,進(jìn)而提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。本文論述了“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”(以下簡(jiǎn)稱“教程”)課專題化教學(xué)的實(shí)踐思考。
一、“教程”課實(shí)施專題化教學(xué)的依據(jù)
1.“教程”課實(shí)施專題化教學(xué)由其教學(xué)目標(biāo)決定。“教程”課的教學(xué)目標(biāo)是使新疆高校各族青年通過(guò)該課程的學(xué)習(xí),運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn),實(shí)事求是、正確地認(rèn)識(shí)新疆歷史,全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情,牢固樹(shù)立馬克思主義“五觀”(即國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀),增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)(即對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同)和中華民族的凝聚力,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分,能自覺(jué)識(shí)破境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力任意篡改和故意歪曲新疆歷史的陰謀,增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感、使命感,從而自覺(jué)同三股勢(shì)力作斗爭(zhēng),為建設(shè)穩(wěn)定、繁榮、和諧的新疆奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“教程”課的定位和性質(zhì)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分明確的,但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生在學(xué)完課程后,對(duì)教材當(dāng)中的三大塊內(nèi)容仍然認(rèn)識(shí)的不到位,往往出現(xiàn)不知從何談起的問(wèn)題。還有根據(jù)“教程”課教材中所涉及的一些理論去解釋現(xiàn)實(shí)中的一些問(wèn)題有時(shí)會(huì)有一些勉強(qiáng),理論角度和邏輯性不夠強(qiáng)大,缺少說(shuō)服力。這就說(shuō)明,我們僅憑“教程”課的教材去開(kāi)展教學(xué),教學(xué)目的是不能完全達(dá)到的,必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,補(bǔ)充大量相關(guān)理論知識(shí),實(shí)現(xiàn)“教程”課專題化教學(xué)的轉(zhuǎn)變。
2.“教程”課實(shí)施專題化教學(xué)由其教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科特征決定。“教程”課是在“05方案”的原新疆高校地方課程“新疆地方史”、“科學(xué)無(wú)神論”、“民族理論和民族政策”三門(mén)課的基礎(chǔ)上整合而成的,內(nèi)容涵蓋新疆地方史、新疆民族發(fā)展史、新疆宗教演變史,馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策,馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策,涉及歷史學(xué)(中國(guó)古代史、近代史、地方史、專門(mén)史)、政治學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、國(guó)際法學(xué)等多種學(xué)科。而授課教師學(xué)科背景一般不可能如此寬廣,調(diào)整和補(bǔ)充原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)也需要一個(gè)過(guò)程,只憑單個(gè)教師之力要想深入透徹地講解“教程”課具有很大難度。這就容易導(dǎo)致這樣的情況出現(xiàn):授課教師對(duì)于擅長(zhǎng)的章節(jié)大講特講,不熟悉的章節(jié)照本宣科或略講。通過(guò)集體備課及合作授課的形式,組建多學(xué)科背景和專長(zhǎng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì),圍繞課程教材,凝練教學(xué)重難點(diǎn),實(shí)施專題化的教學(xué)不僅有利于教師對(duì)專題進(jìn)行深入鉆研,精心準(zhǔn)備,同時(shí)授課教師之間還可以形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)質(zhì)量,增進(jìn)學(xué)術(shù)交流。而且還可以使學(xué)生對(duì)于重要問(wèn)題形成系統(tǒng)的、完整的理論認(rèn)識(shí),培養(yǎng)縝密的思維方式,真正使思想政治教育取得入腦、入心的效果。
二、科學(xué)、合理設(shè)置專題是“教程”課專題化教學(xué)的關(guān)鍵
在“教程”課專題化教學(xué)過(guò)程中科學(xué)、合理地設(shè)置專題是其關(guān)鍵所在。一定要貫穿這么幾個(gè)原則:一是客觀性原則,根據(jù)專題教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),對(duì)教材講授內(nèi)容進(jìn)行取舍,抓住重點(diǎn),抓住基本原理、基本知識(shí)、整合相關(guān)內(nèi)容,構(gòu)建客觀獨(dú)立、主題突出的專題。二是科學(xué)性原則,通過(guò)集體備課、共同制定教學(xué)專題,所運(yùn)用理論觀點(diǎn)一定是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、唯物辯證的科學(xué)理論觀點(diǎn)。三是針對(duì)性原則,專題的確定一定要理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,以解決問(wèn)題為中心而設(shè)計(jì)。
“教程”課共計(jì)48學(xué)時(shí),課外7學(xué)時(shí),經(jīng)過(guò)不斷探索,吸取相關(guān)專家意見(jiàn)建議,筆者認(rèn)為可以設(shè)置以下八個(gè)專題,二十四講。
第一專題:了解歷史,認(rèn)識(shí)新疆。此專題包括中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、新疆與祖國(guó)的關(guān)系、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂等三講內(nèi)容。
第二專題:中華民族,共建家園。此專題包括中國(guó)是中華民族的共同家園、新疆是各民族共同居住和生活的地方、民族及民族與國(guó)家的關(guān)系等三講內(nèi)容。
第三專題:正視現(xiàn)狀,認(rèn)識(shí)問(wèn)題。此專題包括民族問(wèn)題是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象、民族問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展總問(wèn)題的一部分、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的民族問(wèn)題等三講內(nèi)容。
第四專題:平等團(tuán)結(jié),互助和諧。此專題包括馬克思主義是處理民族問(wèn)題的根本原則、民族平等團(tuán)結(jié)是中國(guó)共產(chǎn)黨處理民族問(wèn)題的根本政策、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義時(shí)期的新型民族關(guān)系等三講內(nèi)容。
第五專題:依法自治,保障權(quán)利。此專題包括世界多民族國(guó)家處理民族問(wèn)題的基本制度、民族區(qū)域自治制度是中國(guó)解決民族問(wèn)題的基本制度、正確認(rèn)識(shí)民族自決和聯(lián)邦制問(wèn)題等三講內(nèi)容。
第六專題:認(rèn)識(shí)宗教,崇尚科學(xué)。此專題包括當(dāng)代宗教的現(xiàn)狀及特點(diǎn)、正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題、崇尚科學(xué)精神是大學(xué)生的基本素質(zhì)之一等三講內(nèi)容。
第七專題:中華文化,兼收并蓄。此專題包括馬克思主義的文化觀、繁榮中華民族文化,增強(qiáng)中華民族凝聚力、黨和國(guó)家保護(hù)并發(fā)展少數(shù)民族文化等三講內(nèi)容。
第八專題:團(tuán)結(jié)奮斗,繁榮發(fā)展。此專題包括各民族共同繁榮發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)要求、新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程、共同團(tuán)結(jié)奮斗,共建美好家園等三講內(nèi)容。
課外的7個(gè)學(xué)時(shí)作為實(shí)踐教學(xué)課時(shí),要求學(xué)生撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告和讀原著的讀后感,同時(shí)還要充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。以伊犁州為例,如:漢家公主紀(jì)念館、伊犁將軍府、伊犁州博物館、林則徐紀(jì)念館、三區(qū)革命紀(jì)念館、喬爾瑪烈士公墓等愛(ài)國(guó)主義文化教育基地都是非常有教育價(jià)值的優(yōu)質(zhì)資源,在“教程”課的專題化教學(xué)中應(yīng)充分利用起來(lái)。
三、“教程”課開(kāi)展專題化教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
綜上所述,專題化教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的:重點(diǎn)突出、針對(duì)性強(qiáng)、信息容量大,有利于解決現(xiàn)實(shí)中學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中的困惑和誤解,從而對(duì)高校大學(xué)生的日常行為提出明確要求。但真正通過(guò)專題化教學(xué),把“教程”課上成一門(mén)好課:創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)的課,這還需要各方面本著建設(shè)性的態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法,采取多種措施齊心協(xié)力,克服困難,彌補(bǔ)不足。
1.編寫(xiě)學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料,解決教學(xué)無(wú)參考書(shū)、自學(xué)無(wú)資料、鉆研無(wú)指引的問(wèn)題。一本好的學(xué)習(xí)參考書(shū)可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的時(shí)空限制、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。編寫(xiě)“教程”課配套的教學(xué)和學(xué)習(xí)資料已是當(dāng)前新疆思想政治理論課教育教學(xué)界一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。希望自治區(qū)能抽調(diào)相關(guān)學(xué)科專家及各高校同行盡快著手此項(xiàng)工作,給一線的“教程”課授課教師提供一本比較權(quán)威的教學(xué)輔助資料,共同搞好“教程”課的專題化教學(xué)工作。
2.授課教師自身要不斷更新知識(shí),加強(qiáng)科研能力。“教程”課具有理論性、政策性難度較大,涉及面廣、特殊區(qū)情面對(duì)的復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的特點(diǎn)。采用專題化教學(xué)后,由于針對(duì)性、時(shí)代感強(qiáng),這就對(duì)授課教師提出了更高要求。要求授課教師有相當(dāng)?shù)恼卫碚摴Φ祝袑拸V的知識(shí)結(jié)構(gòu),有很強(qiáng)的政治洞察力和責(zé)任感,有較高的鑒別分析能力。因此,這就要求授課教師一定要孜孜以求、刻苦鉆研,不斷更新知識(shí),加強(qiáng)科研能力。
3.指導(dǎo)學(xué)生在課外自學(xué)教材內(nèi)容及相關(guān)閱讀書(shū)目。專題化教學(xué)過(guò)程中“教程”課教材中的章節(jié)體系被打破,為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)不受到影響,我們?cè)谶M(jìn)行專題化教學(xué)過(guò)程中,一定要將教程教材與專題教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái),充分考慮不同專題內(nèi)容的連貫性,盡量降低對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響度。必要時(shí),授課教師還要指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀課堂上沒(méi)有直接涉及但又要求學(xué)生理解和掌握的基本知識(shí)和理論。使學(xué)生基本掌握學(xué)習(xí)教材的必要方法,提高學(xué)生的自學(xué)能力。為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),可以將教材中的知識(shí)重點(diǎn)納入考試考核的范圍。
4.“教程”課專題化教學(xué)方法需多樣化、豐富化。教學(xué)方法作為教學(xué)的外在形式,其多樣化、豐富化才能真正的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解。專題化教學(xué)的根本目的是為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課的主動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性,營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,取得令人滿意的教學(xué)效果。筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生較喜愛(ài)的教學(xué)方法為課堂討論、分組辯論、演講比賽、社會(huì)調(diào)研與社會(huì)實(shí)踐、多媒體教學(xué)、撰寫(xiě)心得體會(huì)或小論文等,應(yīng)將這多種教學(xué)形式與“教程”課專題化教學(xué)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)其教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
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