歷史的驢友

熊召政

近年來，富裕起來的中國人喜歡旅游了。有幾日閑情而耽于山水，也算是生命的一樂。一般的旅游者，稱為游客。把旅游當作一種生命的體驗方式，自駕一輛小車去往天荒地老之處，猶如古人駕一葉扁舟自廟堂回歸于江湖者，則不能簡單地稱為游客了。聰明的年輕人，將這樣一群山水的候鳥稱為驢友，真是絕妙。初聽這名字的時候，我想到騎驢的張果老，亦想到陸游的名句“細雨騎驢過劍門”，還想到十九世紀法國著名的隱逸詩人法朗西斯·亞姆，寫過的一首詩“騎著驢子上天堂”。總之，驢這樣代步的牲口，雖沒有駿馬那樣威風，騾子那樣強壯，但它踏出的碎步兒，很有點悠哉游哉的姿態，騎在它的背上，誰能不飄飄欲仙？自駕游者，將自己的坐駕稱為驢，再稱自己為驢友，既調侃又詼諧。我想，造出這個詞兒的人，有上等的智慧。

1993年，我有了自己的第一輛小車，幾乎就從那一年開始，我就是一個標準的驢友了。從此每一年，我都會擠出時間，或幾天，或旬日，或逾月，遠近不拘地酣游一番。過了不惑之年后，雖然驢友的身份不變，但興趣卻在慢慢地轉換。由對風景的鐘情衍變為對歷史的探究。到了五十歲后，我干脆稱自己是歷史的驢友。

我曾說過，一個歷史悠久的國家，其國民大都有嗜史的習慣。好的歷史小說、歷史隨筆一直是坊間的暢銷書，便是一個明證。我由年輕時的喜愛歷史到中年以后研究歷史，由單純的文學到文史兼融，實乃是完成了人生的轉變。正是因為這一轉變，我才有可能成為歷史的驢友。

在過往的漫長歲月中，有多少王朝，多少民族在中國的大地上，寫下過他們壯烈的史詩。歷史演進的過程，一直是毀滅與新生交織。多少城市變成廢墟，多少荒灘又變成錦繡之都。有些地方讓我感慨唏噓，還有的地方讓我心靈震撼。多少戰場，走近它已是一片寂靜，但我仍會產生“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的憂傷；多少古剎，依然讓你聽得見暮鼓梵鐘，但“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的蕭曠，卻再也無法領略。

十幾年來，我造訪過不少重大歷史事件的發生地。在劉邦斬蛇起義的芒碭山，我深深地感到物是人非；在金兵突破中原的風陵渡，又讓我感到江山依舊。紅軍長征依次涉過的于都河、湘江、赤水河、金沙江、大渡河，我一一走過。當我伸手攬起江花，仿佛捧起了毛澤東大氣磅礴的《長征》詩句。當我登上賀蘭山，吟誦起岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺”的詞句時，依然生起了八百多年前的揪心之痛……

咀嚼英雄的詩句要有云水胸襟，消化沉重的歷史要有寬廣胸懷。不管你愿不愿意，只要你當上歷史的驢友，人間的滄桑就會充盈你的內心。

2007年10月，我曾到過內蒙古巴林左旗的林東鎮，那是一座不足五千人口的小鎮，但九百年前，它卻是一個強大的草原帝國——遼國的首都。契丹人創建的遼上京，讓多少中亞的藩邦聞之喪膽，甚至天之驕子的北宋也曾向它俯首稱臣。但是，這個強大的王朝最終被女真人摧毀。我來到這里的時候，但見遼國皇帝的宮殿變成了牛羊啃食的牧場。為此我寫下了一首《遼上京廢墟日出》的絕句：

幾重風雨幾重霜，宮闕而今變草場。靜靜一輪紅日下，君王不見見牛羊。

在歷史中已經消失的契丹人卻沒有看到，一百五十年后，給他們帶來滅頂之災的女真人，又被后來居上的蒙古人掀翻了皇座。當我在北京房山的九龍谷看到破敗不堪的金皇陵時，又寫了一首：

倘將歷史重來過，明月空山應斷腸。馬上英雄輦下死，帝鄉未必是家鄉。

比之漫長的歷史，一個人的生命何其短暫。但若是進入歷史，千年前的事情如在昨日發生。當你把許多重大的歷史事件連綴起來，就會感到個人的悲歡離合顯得多么脆弱，甚至渺小。所以，一個愿意當歷史驢友的人，不但身體要健康，心智更要健康！

摘自《湖北日報》