老地名、老照片、老建筑檔案里的尚賢堂與尚賢坊

宋 偉 上海市黃浦區規劃和土地管理局

尚賢坊的一道風景線（晴天弄內掛滿了“萬國旗”）

建于1921年的尚賢坊位于淮海中路358號，是一座石庫門舊式里弄。尚賢坊東臨馬當路。馬當路1898年筑，初名狼山路（RUE LAN CHAN）。1906年以法國駐滬總領事名改稱白來尼蒙馬浪路（RUE BRENIER DE MONTMORAND）。1946年以江西省地名馬當命名，改稱至今。南臨淮海中路。淮海中路1901年（清光緒二十七年）法租界當局越界辟筑，初名西江路。1906年以法國公董局總董命名稱寶昌路（RUO AVENUE PAUL BRUNAT）。1915年改以法國元帥霞飛命名稱霞飛路（AVENUE JOFFRE）。1943年改稱泰山路，1945年改以國民黨政府主席林森命名為林森路。1950年為紀念淮海戰役，更名淮海中路至今。西臨淡水路。淡水路筑于1902年，初稱衡山路。原址系農田、村落。1906年以法租界公董局總董薩坡賽（CHAPSAL）命名。1943年以江蘇省南通縣地名命名，改稱為南通路。1946年以辛亥革命時上海都督陳英士名，改稱為英士路。1950年改稱淡水路迄今。淡水路路名的由來無法考證，究竟是以臺灣省的淡水或是以廣東省的淡水命名，暫無資料可查。北臨金陵西路。金陵西路，原址為農田、塘浜，間有村落。1865年筑，初稱大西路（GREAT WESTERN ROAD）。1931年以法國陸軍上將名，改稱為福熙路（AVENUE FOCH）。1943年以河南省地名命名，改稱洛陽路。1946年以南京市別名金陵命名迄今。

尚賢坊主弄座北朝南，磚木混合結構，沿街14幢3層，弄內57幢兩層樓房。占地6100平方米，建筑面積9720平方米。該里弄總弄寬廣，支弄多條，呈“豐”字型，建筑采用騎樓架于總弄之上，沿街為聯排式住宅，并在底層設置店鋪。

尚賢坊原屬法國天主教會產業，并有外籍學術團體尚賢堂故名。尚賢堂是美國基督教傳教士李佳白于1897年在北京創立的傳播基督教文化思想的機構，按英文譯意為“中國國際學會”，是中外友好之意。1900年被義和團燒毀。李佳白(Gilbert Reid，1857-1927)是清末民初活躍在中國社會舞臺上的美國傳教士，主要面向上等階層傳教，熱衷于政治和文化教育。

1903年李佳白來上海重建尚賢堂，選址當時法租界寶昌路北側（今淮海中路）購地14畝，由巨商盛宣懷、銀行家嚴莜舫等商紳捐資建造了一座講學堂和一座舉辦外語、政治、歷史學習的大樓，也是當時上海文化政治活動中心場所之一。建成儀式由美國駐華總領事主持，英、日等國領事和中國駐外公使伍廷芳、外務部尚書呂海寰等到會演講。同時成立了尚賢堂董事會，聘請呂海寰任會長，伍廷芳、英美紙煙公司總理湯默士、美國駐上海總領事維爾德等為董事，各省總督、巡撫，各國駐華公使、洋行總理、商界名流為兼任董事。

尚賢堂是當時唯一被中國政府批準，由外國人主持，從事文化交流、宣傳教育的機構，引起當時社會的廣泛關注。成為政界、商界及宗教界等上層人士舉行社交活動和召開會議的中心場所。同時開辦學堂，傳播西學，舉行各類文化活動等。

尚賢堂地名的由來出自李佳白這位美國傳教士對博大精深的中國文化的熱愛和了解，是他從《周易》中悟出來的。為此，他解釋道，“祐著，助也。天之所助也，順也。人之所助也。信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天祐之吉，無不利也。茲堂之設，既協于天理人情，又本乎履信思順。”體現崇尚圣賢，勸善從德之意。這也證實了李佳白是一位地地道道的中國通，其對中國文化的了解程度，足以讓當時或現在一般的中國人望塵莫及了。

尚賢堂通過開辦學堂，傳播西學，舉行各類文化及開展中西交流等活動，為當時的中國人了解西方、學習西方打開了一個窗口，具有一定的積極意義。

1927年李佳白逝世后尚賢堂自行解散。1921年世盛公司利用尚賢堂的名氣，在尚賢堂的大花園上建造了里弄住宅，取名尚賢坊。

遠遠望去，那典型的西班牙式米黃色拉毛水泥外墻的聯排式住宅和頗具巴洛克風格的圖案、飾花，往往使許多路人油然產生一種想進入弄內探密的沖動。漫入弄內，水泥抹縫的機制紅磚外墻，顯得古樸大氣。橫跨在通道上的騎樓像一座座風雨廊橋似的，恍惚間似乎有幾個窈窕淑女在橋上彈琴吟詩。那一扇扇虛掩或緊閉著的斑駁龜裂的黑漆大門，要邁過石門坎才能進入的被高墻圍著的天井，有著高大落地木質門窗的客堂間，檐口上依稀可見當年精美生動的木雕，把中國江南富貴人家深宅大院的威嚴、富貴、神秘和西方別墅的雅靜、悠閑、浪漫巧妙地融為一體，散發著濃濃海派氣息。

尚賢堂對社會開放日場景（1907年）

設在尚賢坊40號的新樂府昆劇名班在上海演出一炮打響（1927年）

祐著，助也。天之所助也，順也。人之所助也。信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天祐之吉，無不利也。茲堂之設，既協于天理人情，又本乎履信思順。

尚賢堂、尚賢坊像一本書，記錄了百年來的中國歷史煙云，人世間的風花雪夜。1907年，基督教入華百年紀念大會在上海舉行，尚賢堂為各國分駐各省傳教士舉行歡迎宴會，南北洋大臣暨粵督、浙撫、蘇撫均各派代表一人赴會，親致頌詞。會員伍廷芳新任駐美公使，尚賢堂設宴為其夫婦餞行。同年還宴請美國駐上海總領事羅思治，以“謝其為華洋義賑會在美勸捐之勞”。1909年，清政府特賞尚賢堂白銀2000兩和“通志同倫”匾額一方。6月，清廷地方政府及中外人士在尚賢堂歡送美國駐滬總領事田夏禮（J.C.Denby）離任。1910年，尚賢堂成立中外學務商務教務聯合研究會，不久即分為中外商務聯合會、中外學務聯合會、中文教務聯合會，后來又成立了中外女士聯合會。中外女士聯合會由李佳白夫人支持，邀請官員夫人、名門閨秀進行交際、慈善活動。1911年11月25日，孫中山從歐洲回國，尚賢堂為其舉辦歡迎宴會。1912年4月，上海各界中外人士在尚賢堂歡迎辭去臨時大總統職務的孫中山到滬，孫中山演講并舉行植樹典禮。同年，尚賢堂特辟十間房，開設華品陳列所，其“意在發揚中國美術之精良，引起外人觀感，且籍以引進工藝，擴張商業”，這是中國最早具有陳列所和博物館性質的機構之一。哈佛大學校長伊利亞特到上海，稱尚賢堂在增進中國人的知識，促進中外交流方面，與廣學會發揮了同樣重要的作用。1914年，尚賢堂舉行成立20周年紀念大會，時任大總統的袁世凱、副總統黎元洪（二人均是尚賢堂名譽會員），特派代表到會致詞。同年，中外女士聯合會在華品陳列所為即將赴巴拿馬萬國博覽會參展的武陵女塾繡品舉辦展覽會。李佳白還申請將華品陳列所擴建成萬國博物院，獲得袁世凱的支持，并撥款三萬五千兩白銀作為經費。可惜不久因第一次世界大戰爆發，此擴建計劃擱置。1916年，中華革命黨針對段祺瑞政府發動的護法運動，7月14日駐滬參眾兩院議員在尚賢堂舉行茶話會，孫中山發表演講，黃興、唐紹儀、伍廷芳等應邀出席。22日，《申報》、《國民日報》等11家報社，于尚賢堂歡送兩院議員北上。8月13日，上海各界在尚賢堂集會追悼在反袁世凱斗爭中犧牲的烈士。1917年2月25日，中華民國禁煙會在尚賢堂召開禁煙大會，與會者千人，章太炎等發表了演說。1921年，暨南學校和東南大學在尚賢堂合辦了中國第一所商科大學——上海商科大學。同年劉海粟與江新、陳曉江、汪亞塵等 人一道發起成立新美術團體“天馬會”，在尚賢堂舉辦秋季畫展，觀眾踴躍。康有為也前來參觀，對畫展大為贊賞。1922年3月16日，湖南勞工領袖黃愛、龐人銓的追悼會在尚賢堂舉行，陳獨秀在會上發表演說，會上散發了毛澤東起草的《中國社會主義青年團為黃、龐犧牲轉告工人書》。1935年6月，為了恢復和開展中共上海地下黨的秘密工作，并和共產國際取得聯系，向共產國際匯報紅軍長征特別是遵義會議情況，陳云奉黨中央的指示離開紅軍長征隊伍輾轉來到上海，就曾經在愛國民主人士章乃器三弟章秋陽的家，尚賢坊21號居住過，并以此為據點開展黨的秘密工作，也因此有了陳云在長征途中“神秘失蹤”的傳奇。尚賢坊當時還有許多作家居住在那里，因而也成了作家經常聚會的地方。1927年，前往尚賢坊43號探望作家朋友孫白剛的郁達夫，竟鬼使神差般的在那里和杭州閨秀王映霞一見鐘情，由此產生了一場生生死死的愛情，在當時的文壇和社會轟動一時。著名作家丁玲、胡也頻和沈從文也在此居住過。上世紀三、四十年代蜚聲海內外的著名影星、一代歌后周旋，童年時曾與養父母居住在尚賢坊21號。

作為較為典型的石庫門里弄住宅和近代優秀建筑，1989年9月被列為市級文物保護單位。

歲月滄桑，物似人非。在高雅、時尚、繁榮的淮海路，在鱗次櫛比的樓宇之間，尚賢坊依然像婀娜多姿的少女在展現自己的萬種風情。

本文參考資料有《盧灣區地名志》、《新世界房地產公司尚賢坊保護與利用規劃文本》，部分老照片由黃浦區檔案局、新世界房地產公司提供，特此鳴謝。

丁玲、胡也頻

陳云在延安

斑駁滄桑的石庫門

陳云、周旋曾居注過的21號后門