高等醫學院校開展休閑教育的方法和途徑

王曉靜，張潔婷

（安徽醫科大學 臨床醫學院 ，安徽 合肥 230601）

“休閑”（Leisure）一詞，源于拉丁文Licere，意即“被允許”，而后又引申為 Loisir（“自由時間”）和 License（“許可”）。從詞源上看，“休閑”可以理解為“行動的自由”。同時，古希臘字“Schole”（意為“休閑和教育”）也是“Leisure”的詞源，這表明，休閑與文化水平的提高相輔相成，是與教育有關聯的自由活動。美國休閑教育家曼蒂（Jean Mundy）認為：“休閑教育是提升個人生活質量的整體活動，是促進個人提升休閑的價值、態度和目的的過程；休閑教育增進個人在休閑過程中自覺、自促的能力，幫助個人決定閑暇在個體生活中的地位，增進個人對自我的認識；建立個人需求、價值、技能與休閑的關系并體會休閑經驗，協助個人評價休閑行為與個人生活與目標關系的過程；休閑教育還是激發個人潛能以提高生活質量的最佳途徑。”［1］28休閑教育就是要使人不斷超越必然的限制，按照應然的尺度去改變世界，追求人自身的解放、回歸生命本體。［2］297因此，休閑教育與人的發展息息相關。人類進入21世紀以來，社會的發展要求高等醫學院校不斷培養大批符合社會需要的高素質醫學人才。休閑教育本身是具有濃厚的價值和道德色彩的教育實踐活動，其教育教學活動中所體現出的道德的規范性是醫學院校思想政治教育研究范式之一。

一、目前高等醫學院校大學生休閑教育現狀分析

目前，高等醫學院校大學生休閑教育的現狀和困境主要有以下幾個方面：

第一，高等醫學院校思政課程設置單一，休閑教育長期處于邊緣化狀態。“兩課”教學是學生學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”高校思想政治教育的主陣地，具有不可替代的作用，利用教師的講授，給學生的世界觀、人生觀、價值觀打下堅實的基礎，讓其學會用正確的立場、觀點和方法分析紛繁復雜的社會現象，認識事物的本質，辨別真、善、美與假、惡、丑。而健康所系，性命相托的職業特點同時也要求醫學院校著重對學生進行形式多樣的職業道德教育。但在實際的教育教學中，一方面是兩課的教育教學得不到足夠的重視，被弱化或邊緣化；另一方面醫學院校的思想政治教育內容缺乏實用性與針對性，沒有注意尋找政治、道德知識與醫學知識之間的結合點，過于強調政治原則的教育，目標設計過于理想化、單一化，致使思想政治教育與醫學專業教育脫節，因而缺乏吸引力和感染力。

第二，高等醫學院校重技能培訓，輕人文素養。中科院院士、著名教育家楊叔子認為：當前，我國大學特別是理工科大學教育中存在“五重五輕”現象——重共性而輕個性，重功利而輕素質，重書本而輕實踐，重自然而輕人文，重教化而輕內化。［3］這一現象突出的表現在醫學教育上，長期以來，我國高等醫學院校過分注重對醫學生進行醫學專業知識的教育，在專業設置方面對醫學專業課程傾斜較大，而其他一些人文方面的課程卻很少設置或者根本無暇顧及，這種重專業素質輕人文素質的培養理念造成了醫學生知識結構的單一，人為地造成了醫學知識與人文精神的疏離，人文精神的缺失直接或者間接的導致了醫學生思想深度、道德理性和社會責任感的缺乏或者淡漠，這與國家對高素質醫學人才的要求是不相適應的，也阻礙了醫學生的全面發展。

第三，高等醫學院校休閑教育氛圍不濃厚。教育的功利化傾向使醫學生逐漸偏離思想政治教育的本來目的，休閑教育難以實現課上與課下的有機融合。全國高等院校中，綜合性大學、文科類院校以及師范類院校具備較強的文科教學科研的師資隊伍，因此，學校也會對處于優勢的學科給予相對較多的關注，從而具備了較強的交叉學科研究實力。而在以醫學為主的醫學院校，思想教育的教學和科研整體都處于相對弱勢的境遇，而作為交叉學科的休閑教育，則更少有教師和學者對其深入研究。所以，在醫學院校的教育教學領域中，休閑教育只會是零星、無序的生存現狀。正因為如此，醫學院校無法形成思想政治教育課上和課下聯動的教育新模式，而這一現象進一步加劇了教育功利化的傾向。我們不得不承認：“現在的大學教育，還未能夠真正實現素質教育，無論教學內容、教學方式、教學手段、評價體系等都帶有明顯的應試教育色彩——功利性。”［4］在此基礎上，以考試分數為基調的評價體系中，思想政治教育成了課堂上單純的理論灌輸，對于學生的現實困境無法做到與時俱進的解答，從而也就失去了對學生的吸引力，加上較重的課業負擔，課下也將大多的時間投入到一些獲獎考證中，為自己積累評優資本，從而為就業和升學獲得更多的砝碼，這也就偏離了醫學生接受教育的本來目的。

二、在高等醫學院校中開展休閑教育的途徑和方法

教育是社會發展的產物。如今，休閑時代已經來臨，休閑已成為我們這個時代社會生活的重要特征和文化活動的重要組成部分，并且休閑在人類社會生活中的作用仍將得到進一步加強，那么通過各種方式對國民開展休閑教育應是必然的。高等醫學院校的根本任務是培養具有創新能力的、高素質的、全面發展的醫學人才，而休閑教育是提高大學生綜合素質的重要途徑，也是加強和改進大學生思想政治教育工作的重要手段之一。休閑教育的主旨在于培養大學生積極運用閑暇時間的各種能力，特別是獨立支配閑暇時間的自主意識，這對于克服大學生中普遍存在著的閑暇時間過剩與浪費，休閑生活的單調與無聊，具有現實意義。

在醫學高等院校開展休閑教育可以從以下幾個方面入手：

1．加強對醫學生健康休閑教育的宣傳和指導

改造大學生的休閑生活，對他們實施休閑教育，首先要做的便是培養意識、改變觀念。改變傳統意義上“休閑”即“玩樂”的思想，通過各種渠道對休閑教育進行宣傳。在很多人的觀念中，休閑活動不僅浪費時間金錢，而且極有可能會造成學生貪圖享受習慣，有百弊而無一利。其實事實并非完全如此，休閑教育不等于娛樂教育，更不是玩樂教育，不是教學生如何玩，而是要使學生養成休閑的態度與選擇能力，以便更加自由地生活與行動。真正健康而正當的休閑活動，對今天的學生來說意義非常重大。讓大學生認識到當今時代是休閑社會，休閑生活在社會生活中占有重要地位，而休閑教育是提高人們休閑生活質量的重要保障。

2．在醫學高等院校開設休閑教育的專門課程

休閑早在蘇格拉底、柏拉圖時代就獲得了充分的文化意義，被視為全面發展教育的一個重要組成部分。20世紀初，人們對休閑教育的意義又有了更新更近一步的認識。近年來，我國也有人主張在普通學校的課程設置中，應有專門實施休閑教育的課程并把它納入教學計劃和教學大綱中。大學應該是實施休閑教育的最佳場所，升學壓力已經解除，休閑時間空前地多，大學生的自主選擇能力增強，學生自身有內在的要求：渴望過上精彩豐富的大學生活。此外，大學還擁有雄厚的學術優勢，密集的教育影響，濃郁的學術氛圍。可惜，在高等醫學院校中并沒有開設一門專門的休閑教育課程。大學課程有必要承擔起休閑教育的指導任務，從理論上指導大學生如何合理利用時間，休閑時間的占有和利用技巧等等。此外，高校的休閑教育課程還要從實踐層面為學生提供鍛煉自我支配時間的能力。大學休閑課程應該幫助學生養成珍惜時間的意識，通過增加主體自覺性提高時間利用的效率，提高大學生獨立支配時間的自主意識，從而幫助大學生養成珍惜時間的觀念，獲得和占有利用閑暇的能力，這對于克服大學生中普遍存在的閑暇時間無所事事、浪費時間的現象具有現實的教育意義。

3．營造高等醫學院校休閑教育的文化氛圍

要提升醫學生的休閑生活，必須把休閑當作一種文化存在來看待，并賦予其全面的文化意義。至少，它應當被當作是高校校園文化體系當中的一個子系統，賦予它相對獨立的意義。從制度方面，學校可以制定大學生休閑生活制度，從而對大學生的休閑生活起到導向和制約作用；在組織建設方面，學校應該主動地建造提供休閑活動的場地、空間和設施，利用圖書館、藝體館、網絡中心等設施，盡可能為學生的閑暇生活營造廣闊的天地；從校園文化建設方面，拓寬大學生休閑教育的范圍，通過開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育、休閑有機結合起來，寓休閑教育于校園文化活動之中。

4．加強醫學生人文素質教育

在休閑教育中植入人文素質的教育，讓休閑教育與人文素質教育相映成輝。休閑教育的目的是人的全面發展，而醫學課程和醫學精神中蘊含著及其豐富的人文精神。對醫學生進行人文素質教育，不僅是社會發展的需要，更能彌補醫學生的精神缺失。將人文精神融入醫學專業教育之中，可以適當增加人文課程的設置，如在高等醫學院校中開設國學課程、醫德課程、職業規劃課程等等，同時對醫學生進行文化理論、倫理理論、思想品德、心理素質方面的教育。在閑暇時間，學校可以利用各種資源在廣場、敬老院、社區、鄉鎮開展義診等志愿者活動，在寒暑假開展三下鄉活動，讓學生在活動中陶冶情操、增長才干。

［1］J·曼蒂，L·奧杜姆．閑暇教育理論與實踐［M］．葉京，譯．北京：春秋出版社，1982．

［2］杰弗瑞·戈比．你生命中的休閑［M］．昆明：云南人民出版社，2000．

［3］劉昕．對醫學生進行人文素質教育勢在必行［J］．遼寧醫學院學報：社會科學版，2008（4）．

［4］莫秋嬋．我國高校德育中存在的問題及其解決對策［J］．教育探索，2005（12）．