關于康德責任觀的幾點思考

邢 燕

（蘇州大學 政治與公共管理學院，江蘇 蘇州 215123）

康德以其著名的三大批判為世人矚目，成為西方哲學思想的巨人。康德曾為自己寫過這樣的墓志銘“有兩樣事物使我不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密布的蒼穹和在我心中的道德法則。”這句話表達了康德對和諧自然秩序的贊美和對人類道德問題的關注。并且，與頭上的蒼穹比起來，康德更重視道德法則。20世紀以來，隨著科學技術的迅猛發展，人類的生活條件有了很大的改變，但在一定程度上也造成了人類道德冷漠、責任意識弱化等道德問題。“責任”是康德倫理學中的一個關鍵概念，在真倫理學體系中占有中心地位。因此，今天我們重新審視康德的責任觀有一定的現實意義。

一、正確理解責任的內涵

“責任”這一命題在康德的哲學思想中占有重要的地位。康德對責任的概念進行了分析：“責任是倫理學的基本概念，倫理學的基本問題就在于說明責任”。［1］17－21他在《道德形而上學基礎》一書開始就提出“在世界之中，甚至在世界之外，除了善的意志，沒有什么能被設想為可被稱作無條件的善的東西。”［2］1事實上，正是在“善的意志”的指引下，康德將“責任”概念提了出來，并指出“這個責任概念包含了善的意志的概念”。［2］7可見，責任是善的意志的體現，是檢驗行為善惡的具體標準。

康德通過三個命題來進一步界定責任的。第一個命題是：“一個行為要具有道德價值，其必須是出自責任而被做”。［2］11康德指出，行為的道德價值并不是出自布施恩惠或是出自偏好，而是出自責任。一個人的行為只有是自己主觀想去承擔的，而不是被動承擔的，才具有道德意義，相反，則無道德可言；第二個命題是：“一個出自責任的行為，其道德價值并不來自于通過此行為而要實現的目的，而是來自行為被規定的準則”。［2］11康德認為，準則是意欲的主觀原則，它可能是正確的，也可能是錯誤的。而被規定的準則，則是具有理性之人憑借理性思維去判斷善惡，并依之行動的、拋棄一切感性欲望的、具有普遍性的原則。行為的道德價值就是“不依賴于行為對象而實現，而是僅僅依賴于行為所遵循的意欲的原則，這與欲望力的任何對象無關”。［2］12也就是說，行為的道德價值就是依賴于行為所遵循的意欲的原則。這就告誡我們在行動時，不要去考慮或顧及責任是什么，而要不遺余力地去實現自己的責任，這樣才能實現行為的道德價值；第三個命題是：“責任是出于尊重規律而做出的行為的必然性”。［2］12在這個命題中，康德賦予了“尊重”崇高的地位。他認為，尊重唯一的對象是規律，規律的客觀性和實踐性通過尊重而得到實現，它是對道德規律興趣的來源，不是出自恐懼或是偏好。可以看出，第三個命題就是前兩個命題的結論，它指出了責任就是由于尊重規律，以規律為前提的行為必然。也就是說，一個具有理性能力之人在行動時不能只是為了責任而責任，責任要以尊重規律為前提。可見，我們只有深刻地理解這三個命題，才能在實踐中更好的去把握責任這一概念。

二、把握責任在當今社會的現實意義

康德以責任思想為中心構筑了其倫理學體系，并將責任看作是檢驗一切行為道德價值的基礎和源泉。當今，社會錯綜復雜，危機不斷出現，致使社會責任問題日益明顯，責任問題越來越成為學界乃至整個社會的熱門話題。

1．企業明確自己的社會責任，可以創造出更多的價值

企業拖欠工人的工資或某個企業因為生產假冒偽劣產品而倒閉的事件屢屢發生。這不禁引起了我們的深思：企業的社會責任到底是什么？

胡錦濤總書記指出：科學發展觀，第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。這就說明，企業要想創造出更多的價值，就必須無條件地承擔以人為最終指向的社會責任。企業要尊重職工，尊重工人的主體地位，保障工人各項權益，促進工人的全面發展。這樣，工人才能為企業努力并創造出更多的價值；其次，要滿足人類物質生活需要這一社會責任。企業作為經濟領域的基本組織，必須先天地承擔起滿足人類生存發展之物質生活方面的需要，并且在滿足物質生活方面需要的同時，也不能損害精神生活方面需要的責任。企業存在的根據就是為了滿足人民物質生活需要這一社會責任，生產假冒偽劣產品，嚴重危害了人民的健康，危及了人民的生命，無論是在道德上，還是在法律上，都應被堅決取締企業只有明確自己的社會責任，做出出自責任的行為，才能具有道德價值，才能創造出更多的財富。

2．個人要明確自己的責任，才能獲得更多的幸福

隨著科學技術的發展，我們的生活水平有了很大提高。可是，要知道，我們生活水平提高的今天，卻是以消耗自然資源、破壞環境這樣慘痛的代價來實現的。所以，我們每個人都應明確自己的個人責任。

首先，個人要以身作則，承擔保護環境的責任。環境質量關系到人民的健康個人和子孫萬代是否幸福。每個人都應承擔起保護環境的責任，從自身善的意志出發，發自內心地、主動地去保護環境。其次，個人要憑借理性能力辨別善惡，承擔自己的責任。康德認為，任何人都包含著理性和感性兩個方面，人只有作為理性的人，他才能成為真正意義上的人，他才能是先天掌握道德規律并且認真踐行道德規律的人，成為擺脫了人的感性欲望約束的人。所以說，只有堅持理性的人才能把責任承擔起來，其行為才會具有道德價值。環境是我們大家共同生活的載體，如果我們每一個人都忽視自己的責任，都從感性出發，想破壞就破壞，那么我們未來的世界將是一個可怕的世界。所以，我們每個人都應該從理性出發，做到心中有環境，行動保環境，這樣，我們才是一個合格的人，真正意義上的人。只有每個人都能明確并承擔自己的責任，我們的世界才會更美好，我們才能獲得更多地幸福。

綜上所述，在當今社會，無論是企業還是個人，我們都必須要正視自己的責任，擺脫感性欲望的束縛，成為一個真正意義上的人，像康德所描述的那樣，做什么事情都是出自責任，而并不是為了合乎責任，使自己的行為具有真正的道德價值。

［1］盧杰雄．康德道德觀論析［J］．外國哲學：第十五輯，2002．

［2］康德．道德形而上學基礎［M］．孫少偉，譯．北京：中國社會科學出版社，2009．