文化對青少年犯罪的影響與制約因素分析

王 玉

(黑龍江省社會科學院政治學研究所應用法學研究中心，哈爾濱 150018)

文化對青少年犯罪的影響與制約因素分析

王 玉

(黑龍江省社會科學院政治學研究所應用法學研究中心，哈爾濱 150018)

犯罪是具有社會危害性的一種社會亞文化，青少年犯罪是犯罪問題的一部分，但與成年人犯罪表現形式不同，其人生觀與價值觀正處于形成時期，更易受文化規范的影響與制約。通過文化沖突理論和社會解組理論來審視青少年犯罪問題，結合我國現階段社會轉型期的社會情勢分析了不良文化對青少年犯罪的危害，而法治文化氛圍的營造能夠成為青少年犯罪的制約因素。

文化沖突;青少年犯罪;法治文化;制約因素

犯罪是一種復雜的社會現象，刑法理論認為，犯罪一般要具有三個特征:社會危害性，刑事違法性，應受懲罰性，其中將社會危害性放在首位，即使是一般的違法行為，社會危害性也是必不可少的組成特征。犯罪是違反刑法規范的，而刑法規范的制定正是源于社會文化和社會的變遷。而具有社會危害性的犯罪則是背離社會文化的，或者說是與社會主流文化相對立的社會亞文化的表現。青少年犯罪是犯罪問題的一個縮影，具有犯罪問題的整體特征，但更具獨特性。青少年犯罪不僅是一個重要的道德教育問題，更是嚴重的社會深層次矛盾問題。隨著中國社會結構的變遷，青少年犯罪已經從單純地受家庭教育環境的單一影響因素，轉變為家庭、學校、社會和媒體等各個層面的影響相互作用的結果。因此，青少年犯罪從某種意義上講是各方面教育無效或失敗的直接后果。懲罰不是目的，教育的目的是使青少年樹立正確的價值觀和世界觀，使人生的終極可能性敞亮。青少年犯罪是社會環境的產物，其中的影響與制約因素是復雜多樣的。但是，文化對青少年犯罪的道德救贖功能能否發揮的淋漓盡致?是否可能?何以可能?這是筆者想進一步深入細致分析的緣起。

一、基于文化沖突理論和社會解組理論審視青少年犯罪

犯罪不是別的，不過是文化的一個側面，并且因文化的變化而發生異變。它是依據集體的一般文化而出現的，它既不是一個離體的膿瘡，也不是一個寄生的腫瘤。它是一個有機體，是文化的產物［1］2。文化對青少年犯罪的影響不僅表現在集體性精神意向的違背，更表現為犯罪亞文化與主文化的矛盾對立。青少年犯罪是由社會環境決定，反過來又深刻地影響著社會的發展。青少年犯罪首先是違反社會文化規范的，文化沖突之所以能夠引發犯罪，不但在于它能導致行為規范上的沖突，而且在于能促進犯罪心理的形成，弱化犯罪控制，其中包含法律控制和道德控制。文化沖突之所以能夠弱化法律控制，在于它能造成青少年價值選擇的迷失。之所以能夠弱化道德控制，在于它能造成青少年心理良性發展的缺失。犯罪問題只能以文化來充分解釋。所謂文化，就是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和一個人生活在某一集體內所必具的能力以及區別于其他集體的特性等在內的整體［1］3。

文化沖突理論是上世紀美國學者塞林根據美國的移民犯罪文化所提出的，塞林主張，作為文明生長過程的一種副產品，社會中必然存在文化沖突，這種文化沖突是不同社會價值、利益、規范和文化準則的沖突。因而，文化沖突易造成個人行為規范的矛盾和社會的不穩定，文化沖突是犯罪發生的原因之一。文化沖突是社會變遷過程的自然結果，社會變遷導致產生無數的社會群體，每個社會群體對于生活情景都有自己的定義，對社會關系也各有各的解釋，而對其他群體的社會價值卻全然無知或每有誤解［2］。

(一)主文化與亞文化的對立

由于中國正處于社會轉型期，社會主義文化正處于形成和完善時期，青少年對于中國傳統文化的認知度在下降，深受西方文化的強烈挑戰和社會轉型文化的影響，主文化的文化規范性產生了危機，出現了主文化危機與文化認同的混亂。青少年犯罪亞文化滋生，犯罪亞文化是主文化中的消極因素部分。如在青少年亞文化中，青少年可能會反對主文化所認可的權威(如家長、老師、學校等)，反對主流的教育方式的束縛，但是并不會反對一切的主流文化，雖然青少年通過犯罪的方式來表達訴求，實際上他們也希望得到主文化規范的認同。

(二)社會變遷之結果的犯罪

同樣的犯罪行為在不同的文化中具有不同的意義，在相同的文化而不同的時期又有不同的意義。傳統的道德理念與新時期的法律制度之間的矛盾也是產生犯罪的一個重要原因。舊道德強調的是家族生死與共的家族完整關系，所以殺父之仇是不共戴天的，報殺父之仇是維護家庭種族關系的正義表現，在古代有人在其父被別人殺害以后，義無反顧地去殺害兇手被認為是值得稱贊的行為。但是，在現今法律規定殺人以盡子責仍然是殺人犯，家族利益是要服從國家的整體利益的，替父報仇仍然是要負刑事責任的。隨著社會的變遷，道德觀念的改變，犯罪事由也隨之改變。

(三)城市生活與農村生活矛盾的結果

有些青少年犯罪表現是以不能適應城市化的迅速發展為表征的。在農村生活的行為模式中，農村社區的行為規范如個人對朋友的態度、裙帶關系、家庭集團、兩性關系、交往和工作關系都比較穩定，周圍人處于熟人社會之中，相互信任和相互幫助就會受到表揚和稱贊。但是，這些好品德在城市生活里，依然如此行事就會上當受騙。如果在城市輕易地相信別人，有些青少年整天里成幫結伙地廝混在一起，把他們之間當朋友，甚至被犯罪分子所利用，就會成為共犯或同謀犯。

社會解組理論是美國社會學犯罪問題探討最早提出的，許多犯罪學理論以芝加哥社會學系為中心，也稱芝加哥學派，以都市解組地區高犯罪率的現象為探討重心。社會解組理論的基本觀點闡述如下:(1)功能論的觀點認為，人類社會彼此相互依賴，并且維持某種程度平衡的狀態。(2)社會秩序的觀點認為，當社會內部有高度的凝聚力，把社會中的每個人與制度緊密地聯系在一起時，這時社會組織便會出現，社會秩序才能夠存在。(3)對社會規范的觀點認為，社會規范是一種每個人都努力達到的價值與目標，社會規范也與對錯、是非等行為有關，更重要的是社會規范必須是一種社會的共識，大家愿意接受的東西。(4)對于為何出現偏差問題的看法，當價值和規范的共識建立了，而傳統的標準無法正常地發揮作用，這時社會沖突、社會解組以及大量的偏差問題就會隨之出現。簡單地說，社會解組理論強調，當社會系統的平衡機制在社會變遷的過程中受到干擾，這時沖突與解組最容易發生，社會控制力量消失，偏差問題自然隨之而來。

在犯罪青少年與都市區域中，社會解組理論家運用了核心圓模式來研究不良青少年。芝加哥都市的不良少年逮捕率都出現在高的移民年代，意味著城中區人口快速移往郊區，而新的移民的來到則取代了城中原來的人口。不良青少年與族群無關，但與他們所居住的環境有關。不良少年犯罪率最高的地區為過渡區，過渡區的社會情境促成偏差行為的出現;穩定的社區有較低的不良少年犯罪率;青少年犯罪率較高的社區，他們的社會價值與犯罪率低的社區不同;低收入區有高的挫折感與被剝奪感;社區的社會情境，例如過度擁擠、社區環境惡化、外國移民集中等，與青少年犯罪率有直接的關系;低階社會缺少穩定的社會價值，如此造成青少年追求違法的行為，美國青少年犯罪的原因可以說具有共同的文化特性。

通過社會解組理論的分析，隨著中國工業化或城市化發展而導致社會快速變遷，導致城市社區正式控制功能的下降，和鄰里親友等非正式關系的解體，這種社會解組也會助長一般犯罪和青少年犯罪。

二、不良文化對青少年犯罪的危害

隨著我國現階段社會轉型期的變遷，大量農村人口轉移至城市，工業化或城市化發展帶來一系列社會問題，其中青少年犯罪問題就是其中之一。結合當代我國文化沖突和社會變遷的多元文化，闡述不良文化對青少年犯罪的危害，其中不良文化的影響包括很多因素，本文僅從中選取比較有代表性的幾個進行闡述。

(一)暴力文化的影響因素

隨著當今信息市場的發展，暴力文化充斥著青少年的精神世界，在一定程度上促進了青少年犯罪率的增長。因此，暴力文化對青少年的危害是不容忽視的。暴力文化在我們日常生活中無處不在，一些犯罪紀實電視、電影和報刊書籍中以真實的鏡頭描述著暴力性犯罪，罪犯者的心理動機、實施暴力前的技術分析和施暴的動作過程都描述得非常細致，難免對好奇心與模仿性極強的青少年產生負面作用，青少年長期生活在這樣一種暴力文化的氛圍中，勢必影響其正常的心理健康發展，他們在面對問題的解決時會首先考慮到暴力手段，他們會潛移默化地認為運用暴力來處理一些矛盾與爭端是最正常的行為。因此，暴力文化對于青少年的負面影響是顯而易見的。

青少年犯罪問題是一個引起世界各國高度關注的社會問題，目前，青少年犯罪已經成為僅次于環境污染和吸毒販毒的世界性三大公害之一。在我國暴力文化對青少年的影響也處在向上發展的勢頭，暴力文化的泛濫直接或者間接地導致青少年犯罪的案例和實例不勝枚舉。中國社科院2010年2月發布的2010年《法治藍皮書》顯示，2009年中國犯罪數量打破了2000年以來一直保持的平穩態勢，出現大幅增長，其中，暴力犯罪、財產犯罪等案件大量增加;2009年1—10月，中國刑事案件立案數和治安案件發現受理數大幅增長，刑事案件數增幅在10%以上，治安案件數增幅達20%左右，全年刑事立案數達到530萬件，治安案件數達到990萬件。2009年，北京科技大學學生黎立搶劫銀行的大案震驚全國［3］。兇殺暴力情景和犯罪情節的描述，不論是以古代社會為背景的拳腳打斗、刀棍砍殺，還是以當代社會為背景的槍戰，都在向青少年灌輸了一種不良的暴力文化。由此可見，暴力文化破壞了社會主義的法治建設，誤導了青少年的行為航向以致走向了犯罪的深淵。

(二)網絡文化的影響因素

科技進步帶來社會更大進步的同時，也帶來了我們不容忽視的問題，不良的網絡文化對青少年的影響就是其中之一。網絡文化從狹義上是指與網絡時代相關的人的交往活動、價值觀念和一種生活方式，簡而言之就是指人們通過網絡來接觸外部世界和認知世界的行為方式。互聯網的出現和發展為整個人類開啟了全新的虛擬空間，其中對于青少年的思想、行為意識和價值觀念產生了巨大的影響。根據中國互聯網絡信息發展中心第15次調查報告顯示:我國已有網民9 400萬人，其中24歲以下的網民占全部網民大軍的51．7%［4］。良好的網絡文化能夠為青少年的成長提供學習平臺，培養青少年積極樂觀的心理傾向，對促進青少年良好個性發展和青少年社會化等方面都具有積極作用。但是，網絡文化中的不良因素就可能給青少年帶來危害后果，其中的不健康內容不利于青少年的健康成長，過分地沉迷于網絡導致青少年的學業荒廢，網絡的虛擬世界使青少年產生對現實世界的認同危機，隨之產生一系列的負面影響。

網絡不良文化為青少年實施犯罪提供了可供參考的行為模式。網絡游戲的內容多是帶搏殺、打斗等情節，使一些癡迷于游戲的青少年大受影響，甚至紛紛效仿。青少年在網絡上受到大量不良信息的侵擾，他們又缺乏完整的認識評估能力，很容易不加以鑒別地吸收和采納，對青少年的行為產生暗示效應，促使其模仿網絡不良行為而導致犯罪行為的發生。另外，網絡文化具有隱蔽性的特點，不需要面對面的交流和談話，只要通過虛擬的信息就可以進行對話，我們熟知的QQ聊天或QQ游戲，任何人都可以隨便用不同的名字、性別、年齡與人交流而不會被人察覺，這一特點也促進了青少年不道德行為和違法犯罪行為的增多。

(三)家庭環境的影響因素

家長是青少年的第一任老師，家長的行為方式和言行表達以及家庭為孩子成長所提供的環境都會對孩子產生深刻的影響。良好的家庭教育和家庭環境，能夠為孩子的健康成長提供必要保障和智力支持。與之相反，不良的家庭教育和家庭環境則影響未成年人的健康成長，甚至成為一些青少年人犯罪的重要原因。

嚴景耀先生在其著作中提到，在他生活的那個年代他就已經深刻地認識到了，青少年犯罪與成年犯罪的不同在于青少年犯罪往往只與家庭有關，青少年犯罪的原因比較單一，但也可以從中看出家庭對于青少年健康成長的重要性。隨著社會發展和社會變遷，青少年犯罪的影響因素已經非常多元化了，包括了社會生活的方方面面，然而，家庭環境的影響仍然是其中不容忽視的重要因素。在現代的社會生活中，不良的家庭環境主要包括殘缺的家庭結構、經濟基礎較差的家庭、父母家庭成員之間惡化的關系、父母素質低管教孩子的方式不當等等。這些都有可能誘發青少年犯罪的發生和提高青少年犯罪的增長率。事實證明，在這樣的家庭環境中長大的青少年內心中普遍地缺乏父愛和母愛，他們都比生活在“完整型”家庭中的孩子更容易出現性格扭曲或個性畸形。美國學者麥考德在一次研究青少年越軌行為時發現，在所有越軌青少年中，有11%的在家中得到關愛，20%被疏忽，19%被虐待，而被拒絕的占50%。可見，父母的關愛對子女是多么的重要。

據調查研究表明，當問及一些小學生遇到被同學打時作何反應，有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”，因為他們從上幼兒園起家長就向他們灌輸不能吃虧，以牙還牙、以暴制暴的觀念。在孩子暴力傾向的養成中，家長有不可推卸的責任。現代家庭存在的比較明顯的問題是對孩子的過分溺愛和放任，使孩子在成長過程中無法形成是非以及價值的基本判斷，以致唯我獨尊、任性妄為。但是我們必須正面回應的問題是，處在這樣一個社會結構急劇變動的時代，曾經有的道德理想主義在不斷地被解構，各種各樣的社會變化和社會問題使整個社會的價值觀變得極其混亂不堪，在這種情況下，青少年樹立一種正確的價值定位是很困難的。道德教育不是靠灌輸的，而是靠家長的身體力行，依靠良好的家庭教育和家庭熏陶樹立起來的。

三、法治文化氛圍的營造能夠成為青少年犯罪的制約因素

法治文化是指一個國家或民族的法治建設的價值觀念意蘊和價值理想擔當，指引人們按照法治的價值觀進行思維和行動。法治文化氛圍的營造能夠成為制約青少年犯罪的重要因素，法治文化真正地使法治意識、法治原則、法治精神及其價值追求融注在青少年的內心和行為方式中，從而制約青少年犯罪率的提升。

(一)注重青少年權利的維護

青少年維權涉及法律意識的樹立、具體權益的知曉和維權方法技能的掌握等多方面的內容。在我國先后制定了《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的相關法律法規，但是在實際生活中缺乏具體的可操作性。在我國法律中有明文規定，但具體如何去干預、去處罰，則規定得非常原則和籠統。例如，家長或者其他監護人疏于職責和撫養義務，依法應當承擔包括經濟賠償、行政處分和刑罰處罰在內的法律責任，但現實社會盡管家長或者其他監護人疏于職責和撫養義務的案件不少，遺憾的是真正由法律來處理的案件并不多，大多數案件通過居民委員會或私利救濟等方式來解決。

張文顯在《法哲學范疇研究》一書中認為，權利本位法律文化主題是以激勵為機制的社會調整，它鼓勵人們以積極的公民的意識熱情而理智地參與法律生活和社會公共事務。從義務本位模式到權利本位模式是法律文化的歷史進步和必然［5］。因此，青少年權利的維護可以有效地防范犯罪。注重青少年法律意識淡薄，學校和家庭又疏于對青少年的法制宣傳教育，導致青少年通過非法途徑解決現實生活中遇到的問題。維護青少年的合法權益，要使青少年對社會事物有明辯是非的能力，對自己所具有的合法權益的內容要有一個基本了解，提高思想認識水平和確立法制觀念，青少年才可能有效抵御來自外界的腐朽思想侵蝕、不良人員教唆和不法行為侵害，才能有效維護自己的合法權益。家庭、學校、社會、政府和司法等方方面面都應當按照法律的規定履行維權義務，開展維權工作，對青少年進行長期的教育和引導。

(二)加強學校和家庭對青少年的教育工作

青少年是祖國的未來，是法治建設的接班人，因此，對于青少年的法治文化的培養關乎民族未來的興旺發達。法治文化培養應該從娃娃抓起。全國各地大中小學校應結合法治文化建設的成果，積極開展各類法律知識宣傳和法治文藝活動。尤其各大中專院校更應制定相應的普法計劃和普法日志，針對青少年思想意識形成時期，世界觀、價值觀處在萌芽階段的特點，深入開展普法宣傳教育活動。我國古代就重視父母自身的榜樣示范作用，陸世儀在他的《思辯錄輯要》中講道:“教子是以身率先。”顏之推在他的《顏氏家訓》中也說道:“夫風化，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”由此可見，家庭中父母良好的言傳身教是促進子女健康成長的重要途徑。

教育主管部門及學校是青少年教育的主渠道和主陣地，必須堅持以課堂教育為主，積極進行法律知識教育，開展法制實踐活動，豐富教育內容，創新教育方式，不斷增強教育的方向性、指導性、趣味性和參與性，充分利用學校的優越資源，全方位地開展青少年的普法宣傳教育活動。共青團及學生組織也須發揮各自的優勢，積極主動配合學校開展對青少年的法制宣傳教育工作，動員組織在校學生參加各種青少年法律知識競賽活動。把開展青少年普法宣傳教育活動與貫徹落實黨的依法治國政策，社會主義法治理念的提出相結合，進一步加強青少年的思想道德教育和社會實踐活動結合起來，扎實有效推進普法教育活動的開展，增強和培養廣大青少年的法律意識和法律素質，更好地維護青少年的合法權益，有效地預防和減少青少年犯罪，維護社會的和諧與穩定。

(三)發揮媒體的傳播作用

隨著社會信息化功能的進一步擴大，大眾媒體越來越影響著人們學習、工作和生活。媒體傳播積極健康向上的內容，能促使青少年更好地認知世界、改造世界和美化世界。媒體傳播由于其形式的多樣性，內容的廣泛性，影響形式的多面化，對社會公眾尤其是對世界觀正在形成中的青少年影響較大。

媒體由于具有直觀、生動、便捷、刺激等特點，在青少年中有著非同尋常的作用和影響。它可以使青少年們足不出戶地感受到外界的信息和掌握全球信息動態。但是，媒體傳播是一把雙刃劍，利用不利的話反而會導致一定的負面效應，加速青少年犯罪的傳播。因此，要通過各種途徑加強對于媒體傳播的監管，提高青少年的媒介素養，保證公共領域中青少年能夠公開、公平、公正、安全、健康地接受媒體傳播的信息。媒體要在預防犯罪上起到積極、正面的作用。媒體以其特有的視聽效果在法制宣傳教育方面更具有優勢，從正面傳播和引導青少年形成積極向上的精神面貌和健康的心理發展。多播放一些對青少年身心有益的電視、廣播節目，可以在媒體中開辟一些專門供青少年觀看的欄目，采用青少年樂于接受的方式進行正面教育。媒體傳播與青少年違法犯罪存在一定的關聯，避免或減少媒體傳播的失范和負面效應，提升媒體傳播的正面作用，有助于促進媒體自律健康發展，有利于保護青少年健康成長，減少青少年犯罪的發生。

綜上所述，通過對文化沖突理論和社會解組理論的審視，雖然結合的是美國的移民社會的情景，但是對于中國的犯罪文化學仍然具有借鑒意義，為深入地研究中國的青少年犯罪問題，文化沖突理論和社會解組理論進行中國化和本土化，需要繼承原有理論的精華，但同時也要注意理論的分析限度，立足于中國的轉型社會的現狀，注重文化規范對犯罪發生的影響與制約。分析我國社會轉型期的現階段一些不良文化對青少年犯罪的影響，從而提出法治文化氛圍的營造，能夠成為制約青少年犯罪的重要因素。

［1］嚴景耀．中國的犯罪問題與社會變遷的關系［M］．吳楨，譯．北京:北京大學出版社，1986．

［2］［美］索爾斯坦·塞林．犯罪:社會與文化［M］．許章潤，么志龍，譯．桂林:廣西師范大學出版社，2003:129－136．

［3］中國社科院．2010年《法治藍皮書》［EB/OL］．人民網，2010－02－25．

［4］柴春元．如何預防網絡誘發的青少年犯罪［N］．檢察日報，2005－08－18．

［5］張文顯．法哲學范疇研究［M］．北京:中國政法大學出版社，2001:254．

Analysis of Culture Impact on Juvenile Delinquency and the Restrict Elements

WANG Yu

Crime is a kind of social subculture which have society harmfulness．Juvenile crime is a part of the crime problem，but in different forms of expression with the adult crime，the outlook on life and value is in the period of formation，more susceptible to the influence and restriction of cultural norms．Through the theory of cultural conflict and social disorganization to examine the problem of juvenile delinquency，combined with the analysis of the present stage of social transformation of social situation，and pointed out the harm of bad culture on juvenile delinquency，and the rule of law culture atmosphere can become restrict elements to juvenile delinquency．

cultural conflict;juvenile delinquency;the rule of law culture;restrict elements

DF611

A

1008－7966(2012)06－0042－04

2012－10－11

王玉(1982－)，女，黑龍江哈爾濱人，助理研究員，吉林大學法學理論專業博士研究生，從事法理學、地方法治研究。

［責任編輯:李洪杰］