成 麗 李春聚
(1.華僑大學建筑學院,福建 廈門361021;2.河北建筑工程學院,河北 張家口075024)
1930年,在中國營造學社成立之初,朱啟鈐先生曾在《中國營造學社開會演詞》中明確指出[1]:
吾民族之文化進展,其一部分寄之于建筑,建筑于吾人生活最密切,自有建筑,而后有社會組織,而后有聲名文物,其相輔以彰者,在在可以覘其時代,由此而文化進展之痕跡顯焉.
然若專限于建筑本身,則其于全部文化之關系,仍不能彰顯.
其后,他又舉例說明所謂文化之關系包括信仰、心理、禮制、技術、藝術以至一切無形之思想背景、跨地域乃至跨國的文化交流,其中也包括與建筑相關的設計理念與方法.這種對文化關系的宏觀體認,也成為而后營造學社成員研究進程中的基本共識.
1940年,營造學社由于經費困難,無法繼續進行大規模的實物調查測繪,梁思成等學社成員承續上述朱先生對建筑與文化關聯性的認識,在四川李莊展開了回溯總結性質的系列研究,其中包括整理、注釋《營造法式》、撰寫《中國建筑史》和英文版《圖像中國建筑史》等工作.在總結之前多年實物與文獻互證研究的基礎上,初步構建了中國建筑史框架,如梁先生1944年在《中國建筑史》中所言[2]:
本篇之作,乃本中國營造學社十余年來對于文獻術書及實物遺跡互相參證之研究,將中國歷朝建筑之表現,試作簡略之敘述,對其蛻變沿革及時代特征稍加檢討,試作分析比較,以明此結構系統之源流而已.中國建筑……