后現(xiàn)代課程理論對(duì)民族院校大學(xué)英語(yǔ)選修課程體系建構(gòu)的啟示
——以甘肅民族師范學(xué)院為例

杜麗輝

（甘肅民族師范學(xué)院 外語(yǔ)系，甘肅 合作 747000）

□課程改革研究

后現(xiàn)代課程理論對(duì)民族院校大學(xué)英語(yǔ)選修課程體系建構(gòu)的啟示
——以甘肅民族師范學(xué)院為例

杜麗輝

（甘肅民族師范學(xué)院 外語(yǔ)系，甘肅 合作 747000）

文章以甘肅民族師范學(xué)院為例，分析了民族院校在大學(xué)英語(yǔ)選修課程中存在的問(wèn)題，闡述了后現(xiàn)代課程理論的基本觀點(diǎn)，探討了它對(duì)民族院校大學(xué)英語(yǔ)選修課程在課程目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)模式以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的啟示。

后現(xiàn)代課程理論；民族院校；大學(xué)英語(yǔ)；選修課程；體系建構(gòu)

民族院校的生源很多來(lái)自于少數(shù)民族地區(qū)，他們?nèi)雽W(xué)時(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍薄弱；而來(lái)自基礎(chǔ)教育條件較好地區(qū)、英語(yǔ)水平較高的學(xué)生也占有一定的比例，這就造成了十分嚴(yán)重的兩級(jí)分化現(xiàn)象。大學(xué)英語(yǔ)分層教學(xué)的模式已經(jīng)難以適應(yīng)英語(yǔ)水平良莠不齊、興趣愛(ài)好迥異的民族院校大學(xué)生的需求。教育部 （2007）頒發(fā)的 《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（以下簡(jiǎn)稱 《教學(xué)要求》）指出:“無(wú)論是主要基于計(jì)算機(jī)的課程，還是主要基于課堂教學(xué)的課程，其設(shè)置都要充分體現(xiàn)個(gè)性化，考慮不同起點(diǎn)的學(xué)生，既要照顧起點(diǎn)較低的學(xué)生，又要為基礎(chǔ)較好的學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展空間”[1]。開(kāi)設(shè) “倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)”的大學(xué)英語(yǔ)選修課程是貫徹 《教學(xué)要求》的有效途徑，而深化教育改革需要理論結(jié)合實(shí)踐，充分發(fā)揮先進(jìn)理論的指導(dǎo)作用。因此，本文試圖在后現(xiàn)代課程理論的框架下，以甘肅民族師范學(xué)院為例，對(duì)民族院校的大學(xué)英語(yǔ)選修課程體系的建構(gòu)進(jìn)行多方位的探討。

一 大學(xué)英語(yǔ)選修課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）三學(xué)期制及模塊式教學(xué)

甘肅民族師范學(xué)院從2008年開(kāi)始采用模塊式教學(xué)，實(shí)行三學(xué)期制，每學(xué)年包含秋學(xué)期、夏學(xué)期和春學(xué)期，其中夏學(xué)期有7周教學(xué)時(shí)間，大約從6月20日開(kāi)始。民族院校的師資力量相對(duì)薄弱，夏學(xué)期的推行，有利于聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者到我院進(jìn)行講學(xué)，使學(xué)生能夠享受到豐富的教學(xué)資源。大學(xué)英語(yǔ)選修課程屬于人文科學(xué)素養(yǎng)模塊，主要集中在第3學(xué)期 （夏學(xué)期）進(jìn)行。構(gòu)建和完善大學(xué)英語(yǔ)選修課程體系有利于培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)。因此，外語(yǔ)系分別召開(kāi)了學(xué)生座談會(huì)和教師研討會(huì)，對(duì)外語(yǔ)系開(kāi)設(shè)的人文素養(yǎng)模塊的課程進(jìn)行了深入地探討和研究。學(xué)生對(duì)于所開(kāi)課程的總體評(píng)價(jià)比較積極，但在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面還有亟待提高之處。

（二）存在的問(wèn)題分析

1.課程設(shè)置方面。目前大學(xué)英語(yǔ)選修課程模塊共開(kāi)設(shè)了8門課程，主要包括三大類型:語(yǔ)言知識(shí)與技能類 （英語(yǔ)語(yǔ)音與口語(yǔ)、大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試輔導(dǎo)）、語(yǔ)言應(yīng)用類 （求職英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、甘南旅游英語(yǔ)、英語(yǔ)演講）、語(yǔ)言與文化類 （英語(yǔ)學(xué)習(xí)背景知識(shí)、英語(yǔ)影視欣賞）。三者所占比例分別為25%、50%和25%，課程設(shè)置重點(diǎn)在語(yǔ)言應(yīng)用方面，知識(shí)技能類和文化類課程所占比例較小，課程結(jié)構(gòu)明顯不合理。另外，所開(kāi)設(shè)的大學(xué)英語(yǔ)選修課程的數(shù)量太少，不能滿足學(xué)生的多元需求。

2.教材選用方面。（1）有些課程的教材生詞過(guò)多，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜，語(yǔ)意晦澀，這給非英語(yǔ)專業(yè)選修課的學(xué)生帶來(lái)了很大的障礙。學(xué)生需要耗費(fèi)大量的時(shí)間查找生詞、分析語(yǔ)法，這在一定程度上削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，無(wú)益于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。（2）有些選修課的教材不能與時(shí)俱進(jìn)，課本的內(nèi)容顯得過(guò)于陳舊，學(xué)生獲取不到現(xiàn)代的文化信息，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）有些課程充分借助超文本和現(xiàn)代信息技術(shù)，寬泛的教學(xué)資源給學(xué)生提供了大量的信息，教材形同虛設(shè)，因此，學(xué)生強(qiáng)烈要求取消此類教材的訂購(gòu)。

3.師資方面。首先，選修課的教學(xué)主要由本學(xué)院的專任教師擔(dān)任，教師往往由于需要自己編寫模塊課的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、考試大綱、教案和講義、課件制作等，在繁重的教學(xué)和科研壓力面前，沒(méi)有精力和激情去開(kāi)發(fā)多層次、多元化的模塊課程。其次，為使學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，學(xué)院積極聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的專家學(xué)者，以講座的形式，擔(dān)任一定的選修課教學(xué)任務(wù)。但具體教學(xué)存在諸多限制。

4.教學(xué)方法方面。（1）盡管大學(xué)英語(yǔ)選修課程基本實(shí)現(xiàn)了多媒體輔助教學(xué)，但有些課件的制作過(guò)于簡(jiǎn)單，只是教材上內(nèi)容的放映，多媒體僅僅起到了板書加課本的作用。另外，過(guò)于依賴多媒體而造成人機(jī)交流、忽視人際交流的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。（2）因?yàn)榘囝~過(guò)大，每班至少120人，有的甚至多達(dá)400人 （如 “英語(yǔ)影視欣賞課程”），學(xué)生人數(shù)多增加了開(kāi)展課堂活動(dòng)的難度，教師為了完成教學(xué)內(nèi)容，往往自導(dǎo)自演，無(wú)法體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。（3）目前的大學(xué)英語(yǔ)選修課程仍以課堂面授為主，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)沒(méi)有凸顯，借助學(xué)習(xí)資源庫(kù)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力沒(méi)有得到充分的重視和實(shí)施。

5.教學(xué)評(píng)價(jià)方面。班級(jí)人數(shù)太多在一定程度上造成了教師無(wú)法全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)估，很多課程往往采用終結(jié)性評(píng)估的形式，這不利于客觀評(píng)價(jià)學(xué)生在其選修課程中所取得的進(jìn)步。

二 后現(xiàn)代課程理論的基本觀點(diǎn)

（一）后現(xiàn)代課程的概念

作為后現(xiàn)代課程理論的代表，多爾提出了構(gòu)建“轉(zhuǎn)變性的或以過(guò)程為導(dǎo)向的”開(kāi)放系統(tǒng)課程模體，它具有建構(gòu)性和非線性的特點(diǎn)，通過(guò)參與者的行為和相互作用形成的，是形成性的，而非提前預(yù)設(shè)的，沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)，但由交叉點(diǎn)予以界定，充滿相關(guān)的意義網(wǎng)絡(luò)。多爾建議以4R方案，即 “豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性”作為評(píng)價(jià)后現(xiàn)代課程質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）多爾的后現(xiàn)代課程觀[2]

1.發(fā)展實(shí)踐性是課程建立的基礎(chǔ)。理論不再先于實(shí)踐，實(shí)踐不再是理論的侍從，課程理論以實(shí)踐為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中得以發(fā)展。“轉(zhuǎn)變”被視為課程的核心——轉(zhuǎn)變課程材料、過(guò)程、思想和參與者。這意味著鼓勵(lì)、要求教師與學(xué)生自由地通過(guò)相互作用開(kāi)發(fā)他們自己的課程。課程的一般指導(dǎo)思想必須是一般性、寬泛性、非確定性的，而課程的發(fā)展過(guò)程應(yīng)該以回歸性反思為中介。

2.自組織是課程實(shí)施的助力。干擾是自組織發(fā)生的條件之一，只有當(dāng)環(huán)境具有足夠的豐富性、開(kāi)放性以便促成多重用途、解釋和觀點(diǎn)之時(shí)，干擾才能夠引起自組織。后現(xiàn)代課程要實(shí)現(xiàn)自組織，就要求課程具有豐富的多樣性、疑問(wèn)性和啟發(fā)性，而且需要達(dá)成一種促進(jìn)探索的課堂氣氛。當(dāng)感知干擾的氣氛或框架足夠?qū)捤桑瑳](méi)有要求迅速 “成功”的壓力時(shí)，當(dāng)在這種氣氛中能夠研究異樣性的細(xì)節(jié)時(shí)，當(dāng)時(shí)間充足允許新框架形成時(shí)，干擾才能成為一種積極因素。學(xué)習(xí)者的結(jié)構(gòu)是自組織，在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中，通過(guò)反思性行動(dòng)，在內(nèi)部各因素的共同的積極作用下，會(huì)轉(zhuǎn)變成更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。

3.重新審視權(quán)威的角色。在后現(xiàn)代課程之中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的，教師作為 “平等者中的首席”，是內(nèi)在于情景中的領(lǐng)導(dǎo)者，在與學(xué)生共同參與的情境中得以體現(xiàn)，教師的權(quán)威是通過(guò)關(guān)切而富有批判性的對(duì)話內(nèi)在養(yǎng)成的，師生在交互性的活動(dòng)中共同成長(zhǎng)。但是，教師的價(jià)值引導(dǎo)、智慧啟迪、思想點(diǎn)撥等神圣的職責(zé)不能被忽視。在教學(xué)——學(xué)習(xí)框架中，教學(xué)從教導(dǎo)性轉(zhuǎn)向?qū)υ捫裕瑢W(xué)習(xí)因個(gè)體的自組織能力而占主導(dǎo)，通過(guò)反思而不是提供標(biāo)準(zhǔn)答案使外在的觀點(diǎn)內(nèi)化。

4.運(yùn)用隱喻和描述的思維方式。多爾的后現(xiàn)代課程觀注重通過(guò)隱喻的、敘述的、解釋學(xué)的思維方式，使具有不確定性的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生積極參與，在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間相互作用中共同探究，從而達(dá)到轉(zhuǎn)變的目的。隱喻是生成性的、開(kāi)放的、啟發(fā)的、激發(fā)對(duì)話的，而對(duì)話是共同探究的必要條件。

5.目的、規(guī)劃、目標(biāo)的設(shè)定原則。目的、規(guī)劃、目標(biāo)的設(shè)定先于行動(dòng)且產(chǎn)生于行動(dòng)之中，并在行動(dòng)中得以調(diào)整。課程目標(biāo)隨著課程教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，在教師、學(xué)生和課本的合作中愈加明確。編寫課程大綱和教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該采用一種一般的、寬松的、多少帶有一定的不確定性的方式進(jìn)行。

6.對(duì)評(píng)價(jià)作用的重新認(rèn)識(shí)。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊性、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性和復(fù)雜性。它把評(píng)價(jià)作為動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中的回歸性的反思過(guò)程和以轉(zhuǎn)變?yōu)槟康牡膮f(xié)調(diào)過(guò)程。為實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，建立旨在幫助個(gè)體的建設(shè)性的動(dòng)態(tài)課堂是非常重要的。

三 后現(xiàn)代課程理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)選修課程體系建構(gòu)的啟示

（一）課程目標(biāo)多元化

后現(xiàn)代課程觀反對(duì)課程目標(biāo)的中心主義和精確性，認(rèn)為課程的一般指導(dǎo)思想必須是一般性、寬泛性、非確定性的，目標(biāo)的設(shè)定可以在行動(dòng)中予以調(diào)整，重視過(guò)程和目標(biāo)的不斷重構(gòu)升華。課程目標(biāo)是非線性的，應(yīng)在文本與參與者的相互作用中，通過(guò)回歸性反思進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。 “課程目標(biāo)不應(yīng)以掌握多少知識(shí)為唯一尺度，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、潛力挖掘、思維訓(xùn)練以及創(chuàng)新素養(yǎng)也應(yīng)成為重要的課程目標(biāo)。”[3]因此，大學(xué)英語(yǔ)選修課程目標(biāo)應(yīng)多元化，知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)策略、文化素養(yǎng)和情感態(tài)度均應(yīng)包含在內(nèi)。另外，要重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，重視發(fā)展他們的歸納、推理、概括、創(chuàng)新的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

（二）課程設(shè)置模塊化

多爾提出，課程內(nèi)在的疑問(wèn)性、干憂性、可能性是課程豐富性的內(nèi)在原因，這需要學(xué)生、教師和文本之間的不斷協(xié)調(diào)[4]。 “發(fā)展實(shí)踐性”是課程建立的基礎(chǔ)，鼓勵(lì)、要求教師與學(xué)生自由地通過(guò)相互作用開(kāi)發(fā)他們自己的課程。因此，外語(yǔ)系在廣泛征求師生意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，大學(xué)英語(yǔ)選修課程繼續(xù)推行模塊化教學(xué)，在原開(kāi)設(shè)課程的基礎(chǔ)上，擬開(kāi)發(fā)以下課程：

1.英美文化模塊。

（1）英美文學(xué)的內(nèi)容及其寬泛，建議初步細(xì)化為英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)。

（2）在英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)的框架內(nèi)，再進(jìn)行深度的挖掘，分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。

（3）可以針對(duì)文學(xué)的特定時(shí)期進(jìn)行授課，如美國(guó)的浪漫主義時(shí)期；或?qū)δ骋蛔髡哌M(jìn)行專題研究，如莎士比亞作品研究等。

2.西方文化模塊。英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，文化包羅萬(wàn)象，開(kāi)設(shè)課程時(shí)，應(yīng)考慮廣度與深度的結(jié)合。建議開(kāi)設(shè)以下課程：

（1）以國(guó)家為專題，如英國(guó)概況、美國(guó)概況、加拿大概況等。

（2）以英美國(guó)家節(jié)日、城市等為研究對(duì)象。

（3）開(kāi)設(shè)英語(yǔ)諺語(yǔ)小故事、趣味英語(yǔ)等課程。

3.翻譯模塊。擬開(kāi)設(shè)翻譯基礎(chǔ)與實(shí)踐、實(shí)用文體翻譯等。

4.影視欣賞模塊。建議增設(shè) “美劇欣賞 “課程，利用美劇短小精悍的特點(diǎn)，觀看40分鐘的短片，教師給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，并陳述自己小組的意見(jiàn)。這樣更加有利于提高學(xué)生的綜合能力。

5.實(shí)用英語(yǔ)模塊。擬開(kāi)設(shè)實(shí)用英語(yǔ)寫作、實(shí)用函電英語(yǔ)、實(shí)用商務(wù)文秘英語(yǔ)、實(shí)用英語(yǔ)考試大全等。

（三）教、學(xué)模式互補(bǔ)化

在教學(xué)—學(xué)習(xí)框架中，教學(xué)從教導(dǎo)性轉(zhuǎn)向?qū)υ捫裕瑢W(xué)習(xí)因個(gè)體的自組織能力而占主導(dǎo)，通過(guò)反思而不是提供標(biāo)準(zhǔn)答案使外在的觀點(diǎn)內(nèi)化，教學(xué)因此附屬于學(xué)習(xí)。因此， “教是為了不教”，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)運(yùn)用多種方法以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

1.教學(xué)方法多樣化。

（1）合作式和探究式教學(xué)。后現(xiàn)代課程觀倡導(dǎo)，教師與學(xué)生的關(guān)系是合作的探究者和平等的對(duì)話者。教師通過(guò)描述和對(duì)話與學(xué)生開(kāi)展有意義的、相互的、參與性的活動(dòng)。因此，建立合作式和探究式的動(dòng)態(tài)課堂有益于促進(jìn)學(xué)生積極反思，從而提高自主學(xué)習(xí)能力。

（2）以社會(huì)為大課堂。多爾提出，“文化關(guān)聯(lián)”指課程之外的文化或宇宙關(guān)聯(lián)，它形成了課程賴以生存的大的模體[5]。后現(xiàn)代整體性生態(tài)觀的課程反對(duì)課堂與社會(huì)之間的人為劃界。因此，我們?cè)谧⒅亍敖逃P(guān)聯(lián)” （指課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系） 的同時(shí)，也不能忽視 “文化關(guān)聯(lián)”。社會(huì)是課堂，課堂亦是社會(huì)，我們應(yīng)以社會(huì)為大課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

2.學(xué)習(xí)方法自主化。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的結(jié)構(gòu)是自組織，在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中，通過(guò)自我調(diào)節(jié)，在內(nèi)部各因素共同的積極作用下，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)變成為更加復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，這一過(guò)程依賴于反思性行動(dòng)、相互作用、交互作用。“后現(xiàn)代課程理論倡導(dǎo)的以混沌和網(wǎng)絡(luò)作為隱喻的課程組織觀與 《教學(xué)要求》提出的 ‘以現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐’的新的教學(xué)模式相一致”[6]。因此，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校建立的網(wǎng)絡(luò)課程資源或遠(yuǎn)程教育資源，使學(xué)生不受時(shí)間和地點(diǎn)的過(guò)多束縛，更多地體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法自主化。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)的生動(dòng)形象的情景和互動(dòng)平臺(tái)，有利于刺激學(xué)生積極進(jìn)行 “自組織”，從而促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)化

后現(xiàn)代主義課程觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性和復(fù)雜性。學(xué)生在與文本和教師的對(duì)話中不斷進(jìn)行回歸性反思。每一次考試、作業(yè)都是學(xué)習(xí)者對(duì)自身和文本的新的探究的開(kāi)始。 “后現(xiàn)代主義課程理論者傾向于形成性的評(píng)價(jià)，從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向?qū)^(guò)程的關(guān)注，從生成、反思、轉(zhuǎn)變的角度來(lái)考查學(xué)生在各方面的變化”[7]。因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)性的，既注重結(jié)果，更不能忽視過(guò)程，要結(jié)合形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估。 《教學(xué)要求》提出 “形成性評(píng)估可以采用課堂活動(dòng)和課外活動(dòng)記錄、網(wǎng)上自學(xué)記錄、學(xué)習(xí)檔案記錄、訪談和座談等多種形式，以便對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行觀察、評(píng)價(jià)和監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。終結(jié)性評(píng)估主要包括期末課程考試和水平考試”[8]。動(dòng)態(tài)性的教學(xué)評(píng)價(jià)方式更有利于客觀公正地評(píng)估學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)的程度。

盡管后現(xiàn)代課程觀并非完美無(wú)缺，但它的許多觀點(diǎn)確實(shí)已經(jīng)、并將繼續(xù)對(duì)課程教育改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。它為我們轉(zhuǎn)變教育觀念、建構(gòu)適合民族地區(qū)的大學(xué)英語(yǔ)選修模塊課程體系提供了有益的借鑒，并激發(fā)了教育界人士對(duì)課程目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)模式及評(píng)價(jià)體系等方面的廣泛探討。深入領(lǐng)會(huì)《教學(xué)要求》的精神，結(jié)合民族院校自身的特色，發(fā)揮后現(xiàn)代課程理論的指導(dǎo)作用，從而建構(gòu)大學(xué)英語(yǔ)選修課程體系，這是提高民族教育水平的有效途徑。

[1][8]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

[2][4][5][美]小威廉姆E·多爾.后現(xiàn)代課程觀[M].王紅宇譯.北京：教育科學(xué)出版社，2000.

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[6]潘 飛.后現(xiàn)代課程理論視域下大學(xué)英語(yǔ)拓展課程教學(xué)體系的構(gòu)建[J].中國(guó)成人教育，2011，（15）：182-184.

[7]龔曉林.課程:“跑道”變“在跑道上跑”——解讀后現(xiàn)代課程理論對(duì)我國(guó)當(dāng)前課程改革的啟示[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，23（6）：116-118.

G423.02

A

1674-3652（2012）02-0034-04

2011-11-29

杜麗輝，女，河南洛陽(yáng)人，主要從事外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

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