王瑾
(蘇州工業職業技術學院,江蘇蘇州 215104)
論全球化背景下弘揚和培育民族精神的路徑選擇
王瑾
(蘇州工業職業技術學院,江蘇蘇州 215104)
在全球化背景下弘揚和培育民族精神,是提升國家綜合實力、維護國家主權獨立和堅定社會主義信念的需要;必須重點弘揚和培育愛國精神、創新精神、開放精神和憂患意識;要在保持民族文化獨立性的基礎上、在繼承民族優秀傳統文化的過程中、在推進全面建設小康社會的實踐中和在中外文化交流與互動中弘揚和培育民族精神。
全球化;民族精神;弘揚與培育;路徑選擇
全球化背景下,民族精神作為“軟實力”已成為一個國家綜合國力的重要組成部分。一個民族如果形不成或保持不住民族精神,很難會講有什么核心競爭力,也就不可能在全球化進程中贏得發展的主動權。因此,在全球化背景下,必須把大力弘揚和培育民族精神作為國家的一項重要戰略任務,不斷增強全民族的精神力量。
全球化進程的不斷加快,既給我國帶來發展機遇,但同時也使我國經濟、政治、文化等面臨許多挑戰。弘揚和培育民族精神,對于我國積極應對全球化帶來的挑戰,贏得發展的主動權,具有重要的戰略意義。
綜合國力,主要是經濟實力、技術實力,這種物質力量是基礎,但也離不開民族精神、民族凝聚力,精神力量也是綜合國力的重要組成部分。[1]在全球化背景下,民族精神作為國家“軟實力”的核心,在綜合國力中的地位越來越突出。一個國家、一個民族,有沒有前途和能不能發展進步,很重要的一點就是要看這個國家能不能培育民族精神,振奮民族精神,用民族精神凝聚民族意志和力量。對于我國這樣一個多民族的發展中國家來說,在全球化背景下如果沒有以愛國主義為核心的中華民族精神凝聚,是很難維持長期統一和穩定的。因此,我們必須在不斷增強經濟、科技、軍事等國家“硬實力”的同時,把大力弘揚和培育民族精神提高到國家戰略的高度,不斷提升以民族精神為核心的國家“軟實力”。
國家要獨立,不僅政治上、經濟上要獨立,思想文化上也要獨立。近年來,西方發達國家一直在借助經濟全球化推動文化全球化,輸出西方文化價值觀,推行文化霸權主義。因此,全球化對維護我國的文化獨立與文化安全,進而維護國家主權提出了嚴峻挑戰。中華民族精神是我國社會主義先進文化的精髓和靈魂,是社會主義核心價值體系的重要內容,保持中華民族精神的獨立與發揚光大,是確保中華民族文化獨立與安全的基礎。因此,越是全球化,越是要求我們大力弘揚與培育民族精神,使之熔鑄于人們的精神和品格之中,提高對中華民族優秀文化的認同和自信,增強維護國家主權和民族利益的責任感,引導人們自覺維護國家的文化安全和文化主權,保障國家主權的獨立。
同化社會主義國家意識形態,一直是資本主義國家實施的全球戰略,其最終目的是要在全球消滅社會主義制度。近年來,西方發達國家借助經濟全球化,宣揚“國家主權無能論”和“人權大于主權論”,推行“政治全球化”和“意識形態全球化”,用“全球意識”取代馬克思主義,以期達到用資本主義統一世界的目的。當前,在全球化浪潮的推動下,我國已形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局,這既為我國贏得了發展機遇,但同時也為西方國家對我國實施“西化”和“分化”提供了契機。而愛國與愛社會主義的高度統一是新時期愛國主義的重要特征。面對西方國家的“西化”和“分化”,我們要堅定中國特色社會主義理想信念,必須通過弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神,來增強國家的凝聚力和向心力,提高人們對社會主義制度的認同和對國家、民族的歸屬感。
中華民族精神的內涵豐富,既具有歷史性,又有時代性。在全球化背景下,我們必須重點弘揚和培育愛國精神、創新精神、開放精神和憂患意識。
愛國主義作為民族精神的核心,是凝聚民族力量的動力和中華民族強大的精神支柱。正如江澤民所說,“中華民族有著濃厚的愛國主義傳統,這是我國人民風雨同舟、自強不息的強大精神支柱”。[2]在全球化背景下各種文化思潮相互激蕩的今天,弘揚和培育愛國主義精神,必須在全體國民中培養三種意識:一是國家主權意識。沒有國家主權意識的民族難以自立于世界民族之林;沒有國家主權意識的國民不可能成為一個愛國者。全球化不可能使國家主權過時,更不能使國家主權消失,但是全球化會對我國的經濟主權、文化主權產生一定的沖擊。我們必須通過弘揚和培育愛國精神,引導人們自覺維護國家主權。二是民族團結意識。經濟全球化通過經濟力量影響人們的思想,淡化人們的民族意識。我們必須大力倡導民族團結、平等互助、共同發展的思想和精神,增強人們對民族和國家的向心力,自覺維護民族團結、反對民族分裂,維護國家統一。三是社會主義信念。全球化雖然以西方國家為主導,但并不等于“西方化”,更不等于“資本主義化”。全球化過程實質上是社會主義同資本主義兩種制度的較量過程,在這一過程中要求我們必須始終堅定社會主義必勝信念。
創新精神是民族精神的重要組成部分。創新不僅是一個國家綜合國力得以提升的關鍵,更是一個民族在全球化背景下立于不敗之地的重要保證。全球化為我國學習外國先進技術提供了機遇和條件,但我們必須清醒地看到,任何國家、民族的創新成果都不會無條件地為其他國家所共享,特別是涉及提升國防實力和綜合國力的重大創新成果和核心技術,不僅是學不來的,也是買不來的。“如果自主創新能力上不去,一味靠技術引進,就永遠難以擺脫技術落后的局面”,國家的發展也就會永遠受制于人。中華民族是富有創新精神和創新能力的民族,曾靠著自主創新精神,創造了燦爛輝煌的中華文明,使中華民族長期保持著強大而旺盛的生命力。在全球化的今天,作為獨立自主的社會主義中國,要想在激烈的國際競爭中贏得主動,占領發展的制高點,只有大力弘揚和培育創新精神,不斷提高自主創新能力,“使自己掌握核心技術,擁有自主知識產權,才能將祖國的發展與安全的命運牢牢掌握在我們手中”。[3]
開放精神是時代精神的重要體現。全球化時代是一個開放時代,世界各國在政治、經濟、文化等方面的聯系更加密切,其發展對世界整體的依存度也赿來趆高。在這個開放時代,如果一個民族、一個國家閉關自守,將是沒有前途的。縱觀當今世界發達國家,他們有一個共同特征那就是高度開放。歷史也同樣告訴我們,國家什么時候開放,什么時候就會強大,什么時候閉關自守,什么時候就會落后。歷史上曾經出現過的漢、唐盛世,都是當時我國最開放的時期。相反,走向近代的中國開始閉關自守,導致貧窮和落后。以十一屆三中全會為重要標志,中國步入了全面開放的新時期,這為我國的經濟和社會發展注入了強大的活力,綜合國力迅速提升。面對全球化更加開放的國際環境,我們必須大力弘揚和培育開放精神,以世界眼光和更加開放的心態,不斷豐富對外開放的形式和內容,使我國經濟社會發展在融入世界發展潮流的過程中,贏得更多的發展機遇和發展空間。
憂患意識是中華民族文化歷史積淀的民族精神之一,體現的是憂國憂民,把祖國、民族的生存放在心上的一種情懷和對國家、民族的一種強烈責任感。中華民族是一個具有強烈憂患意識的民族。古代就有“樂以天下,憂以天下”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民思想。在全球化的今天,我們必須清醒地看到,激烈的國際競爭給我國帶來許多挑戰。從國內來看,雖然三十年的改革開放使我國的綜合國力有了很大提升,人民生活水平基本上達到了小康,但是離全面小康還有一定距離,特別是與發達國家的差距還很大;黨的建設和社會發展中暴露出一些問題,還存在某些不足,中國特色社會主義的優越性還未能得到充分發揮。從國際上看,面對我國綜合國力提升和國際影響力不斷增強,西方勢力正在加緊對我國實施扼制戰略,從借助“中國威脅論”,影響我國與周邊國家的關系,到利用外部壓力干擾我國民族團結及和平發展的國際環境。面對復雜的國際國內形勢,我們只有始終保持清醒的頭腦,不斷增強憂患意識,并把這種憂患意識變為堅定中國特色社會主義信念和建設國家的強大精神動力,始終保持昂揚的精神狀態,才能在應對來自國內外各種挑戰的過程中,贏得主動。
全球化背景下,弘揚和培育中華民族精神是一項十分重要的戰略任務,必須堅持民族文化個性、立足對中國傳統文化繼承、順應時代發展要求和具有世界發展眼光。
中華文化是人類文明中的獨特部分,它之所以歷經滄桑幾千年,表現出頑強的生命力,并不斷地為世界文化的豐富和發展做出積極貢獻,就是“因為它凝聚了中華民族獨特的實踐智慧、審美魅力和生活情趣,始終保持著源遠流長、兼容并蓄的文化個性”。民族精神植根于本民族的優秀傳統文化之中,并隨著時代的變遷而變化。在中華民族五千年的文明發展中形成的“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”,[4]深深打上了中華民族優秀傳統文化的烙印,具有鮮明的民族特性。在當今世界范圍內思想文化相互激蕩的大局中,思考全球化進程中的中華民族精神的弘揚與培育,必須重視中華民族文化個性的弘揚與培育,特別是在與世界文化的相互交流中不能失去中華民族文化的個性,要始終保持民族精神的獨立性。因為只有個性的、具有民族特色的中華民族精神,才真正具有生命力。
民族精神是民族優秀傳統文化的集中體現,繼承和弘揚民族優秀傳統文化是弘揚和培育民族精神的根基。在全球化背景下弘揚和培育民族精神,必須注重在全體國民中加強三方面教育:一是民族優秀傳統文化教育。當代青少年生活在改革開放年代,一般對中華五千年的悠久文化缺乏深刻的了解。應將中華民族優秀傳統文化納入國民教育體系,體現在教育全過程,提高青少年對民族傳統文化的認同,增強民族自尊心、自信心和自豪感。二是歷史傳統教育和革命傳統教育。一個不懂得中華民族歷史傳統和革命傳統的人,是不可能真正理解和掌握民族精神的科學內涵的,更不可能自覺弘揚和培育民族精神。一部中國近代史、現代史,就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創業史。“全國人民特別是廣大青少年,都要認真學習和了解祖國的歷史尤其是近代以來的歷史”。要學習中國共產黨領導人民進行英勇斗爭、取得勝利的革命歷史,以培養愛國、愛黨和愛社會主義的情感。三是傳統美德教育。中華民族的傳統美德所倡導的國家整體觀念、天人合一思想、自強不息的精神和尊崇道德人倫的價值觀等正是中華民族精神的重要體現。因此,弘揚和培育民族精神,同樣必須加強中華民族的傳統美德教育。
民族精神是歷史性和時代性的辯證統一,既體現在優秀傳統文化中,又具體存在于時代精神之中,并隨著時代的發展而發展。我們黨在不同的歷史發展時期,順應時代發展要求,不斷對民族精神作出新的概括。在新民主主義革命時期,我們黨高舉愛國主義旗幟,以井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神等豐富和發展了中華民族精神;在社會主義革命和建設時期,以“兩彈一星”精神、雷鋒精神、大慶精神、抗洪精神等進一步豐富和發展了中華民族精神。在全球化的今天,我們黨又在十七大提出了全面建設小康社會的宏偉目標。實現新的目標,需要新的民族精神作底蘊。首先,實現全面建設小康社會目標是中華民族面臨的共同事業,完成這一光榮的歷史任務,需要在全民族中培育社會責任感和歷史使命感。其次,全面建設小康社會目標是一項充滿艱辛、充滿創造的事業,需要在全社會弘揚和培育“解放思想、實事求是,積極探索、勇于創新,艱苦奮斗、知難而進,學習外國、自強不息,謙虛謹慎、不驕不躁,同心同德、顧全大局,勤儉節約、清正廉潔,勵精圖治、無私奉獻”的創業精神。[3]再次,全球化時代是科技、競爭、開放并行的時代,要求我們必須在全民族中大力弘揚和培育科學精神和競爭精神。
首先,必須具有開放心態,積極吸收外來文化的優秀成果。要能像對待生物多樣性一樣對待文化的多樣性,“認真研究和借鑒世界各國的文明成果,善于從其他國家和民族的文化中汲取營養,發展自己”。[4]使中華民族精神的內涵更加豐富、更具有活力。其次,加強中外教育交流與互動。不僅要對域外民族精神進行批判地加以吸收,而且還要積極走出去,通過在海外建立中華文化教育陣地,“將中華民族傳統文化中的優秀部分,轉化成具有世界意義的政治、文化、經濟、科技資源,進而對世界文化的發展與社會進步做出獨特的貢獻”。[5]再次,注重民族優秀文化產品的開發,利用民族文化產品這一有效載體將我國燦爛悠久的歷史文化向世界傳播。要“努力推進我國文藝的創新和繁榮,努力創作出弘揚中華民族的民族精神和我們時代的進步精神的作品”。積極推出能夠反映和凝聚中華民族精神的文化藝術產品,并加大民族優秀文化產品的輸出,讓世界更多地了解中國、了解中國的文化,了解中國文化蘊涵的民族精神。
[1]中共中央文獻研究室.十五大以來重要文獻選編[M].北京:人民出版社,2000.
[2]中共中央文獻研究室.江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)[M].北京:中央文獻出版社,2002.
[3]江澤民.論科學技術[M].北京:中央文獻出版社,2001.
[4]趙永富.全球化進程中的文化自覺[J].中國青年研究,2002,(3).
[5]本書編寫組.十六大報告輔導讀本[M].北京:人民出版社,2002.
[編校:楊虹]
On the Path Choice of Carrying forward and Cultivating the National Spirit in the Context of Globalization
WANG Jin
(Suzhou Institute of Industrial Technology,Suzhou Jiangsu 215104)
Carrying forward and cultivating the national spirit in the context of globalization is to enhance the comprehensive national strength,to safeguard the country's sovereignty and independence and to firm strong socialist beliefs;it focuses on developing and cultivating the patriotic spirit,the spirit of innovation and openness and awareness in the course ofmaintaining cultural independence,inheriting the nation's outstanding traditional culture,building a well-off society and interacting Sino-foreign culture.
globalization;national spirit;carrying forward and cultivating;choice of path
B822.1
A
1671-9654(2012)02-070-04
2012-05-28
王瑾(1973-),女,安徽蕭縣人,講師,教育學碩士,研究方向為高等教育管理研究。