造就成功人生的"五心"

甘正氣

(中國民主促進會湖南省委員會,湖南 長沙 410205)

工作:精心-不倦.工作是一個人的安身立命之基,穩定收入之源,也將耗費我們的大部分有效時間.在本職工作上最容易獲得成功,因為我們在本職工作上不遺余力、殫精竭慮是最天經地義、名正言順的,所謂 "受人之托,忠人之事", "拿人錢財,替人消災",我們將為此獲得最大的支持與褒獎.不管我們有什么奇才異能、天賦異稟,如果在本職工作上懶懶散散、庸庸碌碌、渾渾噩噩,而期望靠工作之外的業余時間獲取成功,那無異于緣木求魚、升山采珠,即使偶能成功,那也是極小概率事件,不可復制,就像表演蒙眼飛刀、刀切活人的魔術一樣,需要打出"高危動作,切勿模仿"的大字告示.丘吉爾寫得一手錦繡文章, "氣含風雨之潤,筆吐星漢之華",獲得過諾貝爾文學獎,但是在世界文學史上很難說占有一席之地,在英國也沒有躋身莎士比亞、狄更斯、拜倫、毛姆、濟慈、雪萊、勃朗特、艾略特之列,刻薄點說,他的小說 "短見淺識的藏書家還不知道收買".他最初作為一個政治家成名,最終也是作為一個政治家成功的.愛因斯坦據說還是一位出色的小提琴手,但人們談到他馬上聯想到的也是相對論、原子彈,而不是一把小提琴.我們一定要精心工作,把自己的智慧、精神、意志傾注到本職工作上,不做本職工作上的半吊子、半桶水,這樣我們離成功就不會太遙遠,更不會走岔道.

學習:恒心-不懈.很多時候我們不成功,是因為我們在工作中運用的知識都是課堂里學到的東西,或者今天使用的方法其實是昨天練熟了的技巧,自從走出校門后就不再翻書,自從當上主管后就迷信自己的經驗,自以為聰明絕頂,然后坐吃山空,原地踏步還以為時代也在止步不前.要想成功,在做好本職工作的同時,一定要持之以恒地堅持學習,根據每天的學習成果來完善自己的工作方法、調整自己的工作安排、校正自己的工作目標,要通過學習對自己的工作有更多的了解和更深的理解,讓每天的工作都富有新的靈感、能夠進行新的創造."茍日新,日日新,又日新",學習就是讓自己脫胎換骨、得道登仙的靈丹妙藥,就是讓自己盛德日新、登堂入室的不二法門.如果不學習,我們將永遠在別人后面亦步亦趨,永遠只能跟隨,不能領跑,永遠無法觸摸業界的前沿,吐出的是陳腐的語詞,表達的是陳舊的思想,自己也將迅速淪為歷史的陳跡.

理想:壯心-不減.向成功邁進的征程是崎嶇陡峭的,宛如茶馬古道般逼仄,仿佛美國的阿巴拉契亞小徑般漫長 (約3500公里),又像鄂西的山路十八彎,不知有多少峰回路轉、山重水復,不可能一路風光旖旎,不可能總是天朗氣清、惠風和暢, "一日看盡長安花"的春風得意背后,是不足夸耀、不值一提甚至難以啟齒、難以回首的 "昔日齷齪".在這個過程中,可能會受到挫折,聽到嘲諷,陷身失敗的泥沼,遭遇不幸的圍剿,但一定不能因此降低自己的目標,改變自己的志向, "一人譽之,則自以為有余;一人沮之,則自以為不足",這樣的人只不過是沒有定見、更沒有定力的懦夫和孱頭.別人的毀譽臧否,我們根本無需掛懷, "任爾東西南北風",仍要 "咬定青山不放松".喬治?奧威爾在五六歲的時候就立志當一個作家,但很長時間沒有一家出版商愿意接受他的書稿,有時稿費一年才二十英鎊,只能靠在飯店幫工、當家庭教師和書店店員為生,他憑著一股 "希望把世界推往一定的方向"的熱情和執著,筆耕不輟,終于成為享譽世界的小說家, 《動物農場》和《一九八四》更是把他送上了"政治小說之王"的寶座.我們很難像孫中山先生那樣 "吾志所向,一往無前,愈挫愈勇,再接再厲",經過幾次失敗的打擊,我們就會把 "理想"當成一種奢侈,甚至幼稚,將 "理想"退到"理性"的煙霧里,自稱這是成熟,而這樣就永遠只能艷羨別人的成功.只有窮且益堅,不墜青云之志,才能守得云開見月明,只有壯心不與年俱老,才能死去猶能作鬼雄.記住,成功者都是理想主義者,痛苦都只是暫時的,電影 《孔子》里周迅 (飾南子)對周潤發 (飾孔子)說得好: "世人只了解您的痛苦,卻不了解您在痛苦中悟到的境界".一時的痛苦,這是成功的代價.

信念:耐心-不棄.很多時候,我們可以忍受艱難困苦,忍受跌宕起伏,甚至可以忍受大起大落,但是無法忍受平淡,無法忍受日復一日的重復.一件工作做完了,并且做 "好"了,盡善盡美、無可挑剔、毫無瑕疵,可以放到原子顯微鏡下檢測,但再讓我們做一件類似的事情,我們就會感覺沒有新意,沒有激情,我們迫切希望能到更大更高的平臺上一試身手、大展拳腳,我們是吹毛斷發的利刃,不能老拿來切豆腐.但才華的展現需要時間,我們不能期待處女作就是代表作,不能因此就感嘆世無伯樂,讓才子無名,更不要埋怨主管沒有慧眼識珠.其實,將一件工作做好,這只是我們的分內之事,并不是什么了不起的成就,真正的人才,是主管交一件工作做好了,交一百件工作同樣做得好,屢試不爽、百密無疏.并且,愈是看似平淡的工作,愈是能看出一個人的素養, "涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人,卻是平流無石處,時時聞說有沉淪",在驚濤駭浪之中,暴風驟雨之中,電閃雷鳴之中,滄海橫流之中,人往往格外謹慎小心,聚精會神應對,而在日常工作或生活中則可能疏于精細,這才有了張瑞敏的名言: "把每一件簡單的事情做好,就是不簡單;把每一件平凡的事情做好,就是不平凡."我們要告訴自己,耐心一點,再耐心一點,不心浮氣躁,不心高氣傲,將每件工作都當做自己的第一個任務來完成,將優秀作為一種習慣,將完美作為一種常態,不避瑣屑,不求近效,銖積寸累,堅持數年,必有所成.

法則:良心-不泯.為了成功不能不擇手段,在激烈的競爭中要有學士的伶俐、斗士的凌厲,但更要有紳士的風度,要像敬畏頭頂之燦爛星空一樣敬畏心中的道德律令,保持良心不泯.正如拉德布魯赫所言,在奪取成功的過程中,我們要有英國人的"費厄潑賴 "(fair play,公平競賽)和法國人的閑情雅致, "我們要進行的不是棍棒相加的打斗,而是運用花劍的競賽".我們要以道德的方式獲取成功,雖然這并不意味這我們要做清教徒、苦行僧,或者做道德狀元郎和品行教科書,我們可以適當變通,可是不能背道而馳,可以像"月影隨水波搖曳,但不失圓整如丸;塔影隨水波曲折,但不失孤直如筆".如果我們為學,那就 "正學以立言,毋曲學以阿世",當不能說實話的時候,保持沉默,不將筆桿變成別人的槍桿;如果我們經商,那就不能"從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西",而是要流著道德的血液;如果我們當兵,可將西點軍校的校訓 "責任、榮譽、國家"作為座右銘;如果我們從政,切不可將決策過程弄得和制作香腸一樣污穢不堪."不能五鼎食、也要五鼎烹"這是主父偃(西漢大吏)的成功觀, "要么流芳百世、要么遺臭萬年"這是桓溫 (東晉權臣)的成功夢,我們都是普通人,說不出 "大丈夫當如此"和 "彼可取而代"的豪言,很少做 "立德"、 "立功"、"立言"的癡夢,但只要仰不愧于天,俯不怍于人,我們就不是一個失敗者,如果在度盡劫波、歷嘗艱辛后能夠 "靈魂無紛擾",我們就是成功的,如果還能 "身體無病痛",那就不僅成功,而且幸福.