初中古典詩(shī)歌教學(xué)之淺見(jiàn)

王 坤

（睢寧縣城西中學(xué)，江蘇 睢寧 221200）

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。古典詩(shī)歌猶如璀璨的群星在歷史文化長(zhǎng)空中熠熠生輝，是中國(guó)文學(xué)史上奇麗的瑰寶，徜徉其中，可以陶冶性情、凈化心靈，給人以美的熏陶和享受。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”可見(jiàn)詩(shī)歌教學(xué)的重要意義。可是在實(shí)際教學(xué)時(shí)，詩(shī)歌教學(xué)頗有難度，其凝練的語(yǔ)言、豐富的想象、優(yōu)美的意境……有時(shí)讓我們難以入手，學(xué)生更難以理解。對(duì)此，我談?wù)勛约憾嗄杲虒W(xué)實(shí)踐中的體會(huì)。

一、背景資料的了解，有助于把握作品的內(nèi)涵

詩(shī)歌創(chuàng)作是作者本人在特定的時(shí)代背景下，將個(gè)人獨(dú)特的生活體驗(yàn)、思想情感訴諸文字的藝術(shù)結(jié)晶。在賞析作品時(shí)對(duì)寫(xiě)作背景的了解，有助于準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)涵，一旦脫離寫(xiě)作背景或把握不準(zhǔn)，就勢(shì)必會(huì)影響對(duì)作品的賞析，更無(wú)從談起對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的發(fā)掘。

如教學(xué)辛棄疾詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。“壯”是這首詞的風(fēng)格特色，學(xué)生以自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)賞析這首詞，已經(jīng)可以體味出此詞“壯”的意境。“可憐白發(fā)生”雖戛然而止，但讓人回味無(wú)窮，此句內(nèi)涵豐富，是作者內(nèi)心情感的真實(shí)寫(xiě)照，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世分析其情感。辛棄疾是詞人，更是一名愛(ài)國(guó)武將。他生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就將收復(fù)失地作為畢生追求的最高理想。以功業(yè)自詡，文武全才的辛棄疾南歸后本來(lái)希望盡展雄才將略，揮師北上；然而他抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)的政治主張與只求茍安一隅的政治環(huán)境相沖突，不斷受主和派的排斥、誣陷。此時(shí)，他被彈劾罷官，使得英雄請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。只有了解作者這些經(jīng)歷，才能更深刻地體會(huì)“可憐白發(fā)生”所飽含的作者壯志未酬的無(wú)限郁悶。由理想的夢(mèng)境回到殘酷的現(xiàn)實(shí)，化“雄壯”為“悲壯”，震蕩著讀者的心，此時(shí)學(xué)生才能更準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)涵——它是失意英雄的悲嘆，悲中見(jiàn)壯、壯中含悲。

又如李煜詞《相見(jiàn)歡》。這首詞上片寫(xiě)庭院中的清幽景色，下片寫(xiě)詞人的“離愁”。教學(xué)中，如果不了解詞人的身世背景，則學(xué)生又豈能理解所謂的“離愁”是怎樣的“剪不斷，理還亂”；所謂的“別是一般滋味在心頭”又是怎樣復(fù)雜的孤獨(dú)哀愁。李煜原為南唐國(guó)主，這位“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”（王國(guó)維《人間詞話》）的詞人在中年時(shí)遇到了人生中的驟變——由養(yǎng)尊處優(yōu)、享盡富貴的一國(guó)之主變?yōu)槿稳说顿蕖⑹ПM尊嚴(yán)的階下囚，人生境遇真是天壤之別。此時(shí)學(xué)生就可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)深深地融入作者的情愫中，這是作者在抒寫(xiě)自己孤獨(dú)凄慘的囚徒生活和無(wú)可言狀的亡國(guó)之愁，哀之痛，思之切。準(zhǔn)確地把握了作者的情感，理解了作品的內(nèi)涵。

二、典故的理解，有助于體會(huì)作者的情感

“含蓄”被視為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要審美特征，而以典入詩(shī)則更好地詮釋了這種“含蓄”，其凝練的文字包含著豐富深刻的思想內(nèi)容。但與此同時(shí)，也讓現(xiàn)代中學(xué)生感到艱澀難懂、枯燥乏味，很難體會(huì)作者內(nèi)心真實(shí)的情感，這就給古典詩(shī)歌教學(xué)帶來(lái)了一定難度。對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的別具匠心的用典，我們要認(rèn)真研究，指導(dǎo)學(xué)生不斷積累文史知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)和欣賞能力。

如教學(xué)李白詩(shī)《行路難》（其一）。“閑來(lái)垂釣碧溪上”，用呂尚典，相傳呂尚80歲時(shí)在渭水的磻溪垂釣遇周文王，后輔佐周文王滅商；“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，用伊尹典，相傳商朝的伊尹在被商湯委以重任時(shí)，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船在日月旁邊經(jīng)過(guò)。聯(lián)用兩則典故借歷史人物忽受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己渴望得到重用，一展宏圖，有為于當(dāng)世的愿望。詩(shī)中用典貼切淺顯，含蓄地表達(dá)了作者的政治抱負(fù)。在教學(xué)中，對(duì)這兩則典故的理解，也讓學(xué)生對(duì)作者情感的把握水到渠成——詩(shī)人在政治上受到排擠打擊、懷才不遇的困境中，對(duì)未來(lái)仍抱有希望、對(duì)前途仍充滿信心。

又如杜牧詩(shī)《赤壁》。“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”句，東風(fēng)指赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜借東風(fēng)起火燒曹營(yíng)之事；銅雀，即銅雀臺(tái)，曹操所建，上居姬妾歌伎，是曹操暮年行樂(lè)處；二喬指東吳著名美女大喬和小喬，吳主孫策娶大喬，周瑜娶小喬。相傳曹操久聞江東二喬，建成銅雀臺(tái)后，曾發(fā)誓：愿得江東二喬，置于銅雀臺(tái)。“東風(fēng)”二句，作者從反面落筆，假設(shè)東風(fēng)不助周郎，并遐想“二喬”入銅雀臺(tái)的凄慘故事，用典假寫(xiě)歷史的另一種進(jìn)程——東吳敗亡。在教學(xué)中，只有理解了此處典故，才有助于我們體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，更感受到作者別具一格的藝術(shù)創(chuàng)造性。

三、想象的運(yùn)用，有助于進(jìn)入作品的情境

王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”詩(shī)人常常借助于景物形象描寫(xiě)表現(xiàn)情感世界，我們只有把自己融入作品的情境之中，才能真正地領(lǐng)悟詩(shī)的內(nèi)涵。教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生想象的欲望，打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén)，心入其情、身入其境，讓自己的情感與作品所蘊(yùn)含的情感相融合，形成共鳴。

曹操詩(shī)《觀滄海》中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是全詩(shī)的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮，但思想?yún)s很含蓄，寓情于景，耐人尋味。作者通過(guò)寫(xiě)滄海，表現(xiàn)了他寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，抒發(fā)了他一統(tǒng)中國(guó)，建功立業(yè)的抱負(fù)。這種情感在詩(shī)句中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)氣勢(shì)磅礴的大海描寫(xiě)之中，這就給教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)到這種情感帶來(lái)了難度。那么如何突破這一教學(xué)難點(diǎn)，在給學(xué)生提供一些背景知識(shí)作為感悟的基礎(chǔ)上，我是這樣做的：

師：面對(duì)一望無(wú)垠、波濤洶涌的大海，作者展開(kāi)了豐富奇妙的想象，把我們帶進(jìn)了一個(gè)雄壯的境界中。那曹操站在山頂面對(duì)大海會(huì)想些什么呢？

生1：大海的景色實(shí)在壯觀極了！這運(yùn)行不息的日月、星光燦爛的銀河，好像都包蘊(yùn)在大海之中。

生2：這是我第一次看到波瀾壯闊的大海，真讓人心情澎湃激昂，思緒萬(wàn)千呀！

師：曹操征烏桓經(jīng)過(guò)此地，身為主帥的他，大戰(zhàn)之前登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，他的心情會(huì)平靜嗎？

生3：祖國(guó)的山河多么壯麗呀！可國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，我此次揮師北伐，一定要平定烏桓，大勝而歸。

生4：我此次北伐成功后，再揮師南下，消滅吳蜀，像秦皇、漢武那樣建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。

就這樣，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生放飛想象的翅膀，走進(jìn)作者的內(nèi)心，自然而然地體會(huì)出其豐富的情感，把握作品的內(nèi)涵。

又如《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》。作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，描寫(xiě)的是人類永恒的主題——男女之情。全詩(shī)寫(xiě)得撲朔迷離，帶給我們一種縹緲的朦朧美：主人公是男是女都無(wú)從知曉，所謂的“伊人”更是神秘，“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，到底在何方？“宛在”更是難以確定。作品這種構(gòu)式看似簡(jiǎn)單，卻給教學(xué)帶來(lái)了一定難度，這種朦朧之美更讓我們無(wú)從下手，卻給我們留下一個(gè)十分廣闊的想象和體味的空間。在教學(xué)中教師可以運(yùn)用提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生的想象，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在頭腦中再現(xiàn)。我是這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：

設(shè)計(jì)1：詩(shī)人拂曉時(shí)分來(lái)到河濱，獨(dú)自一人久久徘徊在清寂的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見(jiàn)、尋人不著，心情是怎樣的？

設(shè)計(jì)2：秋水茫茫，詩(shī)人在找尋“伊人”的過(guò)程中遇到了哪些困難呢？可見(jiàn)不可求時(shí)，心情又會(huì)怎樣？

設(shè)計(jì)3：尋求之難，可望而不可即的“伊人”不知在何方，那這位追求者將會(huì)如何呢？

設(shè)計(jì)4：在你的心目中，這位“伊人”是個(gè)怎樣的形象呢？是怎樣感覺(jué)出來(lái)的？

設(shè)計(jì)5：如果你就是主人公，在一個(gè)深秋的早晨，在蘆葦河畔彷徨徘徊，神魂顛倒地追求“伊人”，你的心理活動(dòng)會(huì)怎樣呢？

這樣，通過(guò)問(wèn)題的層層設(shè)計(jì)，給予學(xué)生無(wú)限遐想的空間，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的情境，那么這位“伊人”的追求者，在尋找“伊人”過(guò)程中，情真意切，不畏艱難，對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的形象就會(huì)在學(xué)生腦海中漸漸豐盈。

四、傳神字眼的品味，有助于提高鑒賞的能力

古人作詩(shī)講究“語(yǔ)不驚人死不休”，許多優(yōu)秀的作品都有一些經(jīng)過(guò)錘煉的字詞，通常會(huì)使作品增添不少神情雅韻，其中精妙傳神者更是千古傳頌的佳句。在古詩(shī)教學(xué)中，及時(shí)捕捉一些關(guān)鍵字眼，聯(lián)系作品細(xì)細(xì)品味，就會(huì)加深對(duì)作品意蘊(yùn)的領(lǐng)悟，讓人油然佩服作者遣詞用句之造詣。

教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)品讀，感悟最生動(dòng)傳神的字眼，體會(huì)其妙處。張養(yǎng)浩曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“峰巒如聚，波濤如怒”，學(xué)生通過(guò)品讀，體會(huì)到“聚”字形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，地勢(shì)極其險(xiǎn)要，寫(xiě)出了群山雄偉的氣勢(shì)，化靜為動(dòng)；“怒”字形容黃河水奔騰澎湃，寫(xiě)出了水勢(shì)盛大。聯(lián)系全曲表達(dá)的情感來(lái)看，“怒”字也染上了作者的感情色彩——吊古傷今所產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。

根據(jù)初中生現(xiàn)有的欣賞水平，采取比較的方法體會(huì)用詞的妙處可以在教學(xué)中多加運(yùn)用。李清照詞《醉花陰》中“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，通過(guò)對(duì)全詞的品讀，學(xué)生領(lǐng)悟到“瘦”字寫(xiě)出了多愁善感的主人公情思難寄、容貌憔悴之態(tài)。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的結(jié)果，“瘦”字把貫穿全詞的愁緒推向了高峰，給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。師接著問(wèn)：有的版本把“人比黃花瘦”寫(xiě)成“人似黃花瘦”，你認(rèn)為哪句寫(xiě)得更好？可以讓學(xué)生沉浸于詩(shī)的意境中，運(yùn)用自身的知識(shí)，各抒己見(jiàn)，學(xué)生會(huì)得到以下感悟：本詞抒發(fā)了作者極度的哀怨情愁，“似”是好像的意思，“比”則有更甚于之意，兩句相比，“比”句所表達(dá)的感情色彩更強(qiáng)烈，意蘊(yùn)更深。經(jīng)過(guò)這種比較，學(xué)生就會(huì)因作者用字之精煉而嘖嘖稱贊。

五、修辭手法的賞析，有助于欣賞作品的藝術(shù)性

詩(shī)歌中經(jīng)常用一些修辭手法表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，既使內(nèi)容形象生動(dòng)，又增強(qiáng)了作品藝術(shù)感染力。在教學(xué)中通過(guò)賞析一些修辭手法的運(yùn)用，可以讓學(xué)生欣賞到獨(dú)特的藝術(shù)性，更能領(lǐng)悟作品的意境美。詩(shī)歌中常用的修辭有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶……

岑參詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，作者將北風(fēng)看作春風(fēng)，將雪花比作梨花，漫天冰雪的塞北此時(shí)宛如梨花滿樹(shù)的春色江南，把雪的潔白、鮮潤(rùn)的特點(diǎn)表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)也體現(xiàn)出內(nèi)心的驚喜之情。杜甫詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“布衾多年冷似鐵”，作者睡在“多年”布衾中的感覺(jué)就像與冰冷的鐵塊為伍一樣，“冷似鐵”既是寫(xiě)物，更是作者飽經(jīng)滄桑的現(xiàn)實(shí)感受，讓人唏噓不已。杜甫詩(shī)《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，對(duì)仗渾如天成，凸顯杜甫煉字之功底；花感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)恨別而驚心，以花、鳥(niǎo)擬人，借物之情，寫(xiě)人之情，表達(dá)了作者感傷時(shí)事、憂國(guó)思家的情懷。李賀詩(shī)《雁門(mén)太守行》中“黑云壓城城欲摧”，大軍壓境有如“黑云壓城”一般，“城欲摧”極言兵臨城下的危急情勢(shì)，奇特的夸張，讓我們真切地感受到大戰(zhàn)來(lái)臨前緊張激烈的氣氛。

通過(guò)以上方面的努力，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力、欣賞能力、審美能力有所提高，這是我在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)淺見(jiàn)。要讓詩(shī)歌教學(xué)真正發(fā)揮獨(dú)特的魅力和價(jià)值，我們還需要在教學(xué)中不斷探討。