大學(xué)文化與校園文化關(guān)系辨析

馬曉梅

（新疆醫(yī)科大學(xué) 人文社科部，新疆 烏魯木齊 830011）

馬克思主義認(rèn)為，文化是人類社會(huì)所特有的區(qū)分自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的重要標(biāo)志，文化是人的創(chuàng)造，包括人的創(chuàng)造活動(dòng)本身和創(chuàng)造成果，并且作為人所創(chuàng)造的文化又創(chuàng)造了人自身。文化是一個(gè)大學(xué)賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈，也是大學(xué)間相互區(qū)別的重要標(biāo)志和特征。

一、大學(xué)文化的內(nèi)涵及其本質(zhì)

大學(xué)文化可以說是伴隨著大學(xué)的產(chǎn)生應(yīng)運(yùn)而生的，它不僅是大學(xué)的根基和血脈，更是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。目前，對(duì)于大學(xué)文化的理解，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，如黃寧認(rèn)為，大學(xué)文化是高等學(xué)校生活和存在方式的總和，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等幾個(gè)方面。大學(xué)文化還有文化氛圍說、意識(shí)形態(tài)說、文化要素復(fù)合說、精神體系說、文化潮流說、文化指令說、啟蒙說、活動(dòng)說等多種多樣的表述。楊福家認(rèn)為，大學(xué)文化是追求真理的文化，具有強(qiáng)烈的批判精神，它體現(xiàn)的是一種共性，其核心與靈魂則體現(xiàn)于大學(xué)的精神。這些觀點(diǎn)從不同的方面揭示了大學(xué)文化的內(nèi)涵。但較為被廣泛認(rèn)可的一種觀點(diǎn)是:大學(xué)文化是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)文化的亞文化，是指大學(xué)人在大學(xué)里的一切活動(dòng)方式、活動(dòng)過程及其活動(dòng)結(jié)果。從內(nèi)涵來看，大學(xué)文化包括這樣兩個(gè)方面：

（一）作為文化主體的是大學(xué)人，是在大學(xué)里從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。正如馬克思所指出的：“作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體，是現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的人類。”對(duì)于大學(xué)文化而言，活動(dòng)在大學(xué)這個(gè)特定社會(huì)組織中的大學(xué)人，就構(gòu)成了大學(xué)文化的主體要素，包括學(xué)生、教師和管理者。大學(xué)文化的產(chǎn)生和發(fā)展是以大學(xué)師生員工這一特殊群體為基礎(chǔ)的，是大學(xué)所有成員長(zhǎng)期凝結(jié)成的實(shí)踐成果。

（二）作為文化客體的文化形態(tài)，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。因?yàn)榇髮W(xué)的發(fā)展是伴隨自身的文化積淀而不斷前進(jìn)的過程，是大學(xué)人對(duì)大學(xué)自身所秉持的精神、制度的反思和雙向建構(gòu)的過程，這樣的過程從根本上推動(dòng)了大學(xué)的發(fā)展。首先，大學(xué)物質(zhì)文化是大學(xué)生生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。其內(nèi)容主要包括:學(xué)校的教學(xué)設(shè)施（教學(xué)樓、圖書館的規(guī)劃與布局等）、生活設(shè)施（宿舍環(huán)境、食堂環(huán)境等）、校園生態(tài)環(huán)境（校園人文景觀及綠化美化等）。其次，大學(xué)精神文化集中地體現(xiàn)在辦學(xué)理念和大學(xué)精神之中，是人們對(duì)辦什么樣的大學(xué)的一種價(jià)值追求，是大學(xué)文化的靈魂。主要包括:大學(xué)的辦學(xué)理念、大學(xué)的精神風(fēng)貌（如校訓(xùn)、校風(fēng)等）、大學(xué)的標(biāo)志性表征（如辦學(xué)傳統(tǒng)等）。再次，大學(xué)制度文化是大學(xué)的管理者制定各種制度的理性原則、價(jià)值取向、理念追求、道德標(biāo)準(zhǔn)、利益調(diào)整等一系列觀念體系以及由此產(chǎn)生的制度體系、所有大學(xué)人對(duì)制度的認(rèn)知與習(xí)慣。主要包括:國(guó)家有關(guān)高等教育的法律、法規(guī)和政策、地方教育法規(guī)、學(xué)校內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度、觀念體系等。最后，大學(xué)行為文化是指大學(xué)人在學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研、管理、娛樂等活動(dòng)中產(chǎn)生的文化。其內(nèi)容主要包括:管理人員行為文化、教師行為文化、服務(wù)人員行為文化、學(xué)生行為文化，等等。

二、校園文化的內(nèi)涵及其本質(zhì)

目前，學(xué)術(shù)界從不同層面、不同角度對(duì)校園文化進(jìn)行了多種界定。結(jié)合現(xiàn)有的研究成果和實(shí)際，本文認(rèn)為校園文化是指在高等學(xué)校歷史發(fā)展過程中形成的，是高等學(xué)校生活存在方式的總和。它反映校園人（學(xué)生、教師、管理者）在生活方式、價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。

（一）作為文化主體的是校園人。校園人指的是活動(dòng)在校園這個(gè)特定組織中的這樣三個(gè)主要群體：學(xué)生、教師、管理者。這三個(gè)群體有其必然的同一性，它們都統(tǒng)一于教育教學(xué)實(shí)踐中。特別是后兩種群體，在校園文化中有著舉足輕重的位置。這不僅因?yàn)樗麄兺ㄟ^主觀能動(dòng)的創(chuàng)造，形成了一定獨(dú)具特色的校園文化，從而對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著制約作用，也由于他們?cè)谛@中的時(shí)間延續(xù)性一般長(zhǎng)于學(xué)生。反過來說，學(xué)生接受了校園文化的熏陶和培養(yǎng)，在新一輪上又促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。但從整體效應(yīng)上看，校園文化的影響更重要的是體現(xiàn)在學(xué)生群體上。

（二）作為文化客體的文化形態(tài)，包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園制度文化。校園物質(zhì)文化，即體現(xiàn)于校園內(nèi)物質(zhì)層面的文化，包括學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、校園生態(tài)環(huán)境等；校園精神文化，即校園人的思想、信念、觀念層次的文化，包括思想意識(shí)、價(jià)值觀念、生活信念等；校園制度文化，即校園人必須遵守的規(guī)章制度以及組織形式，包括校規(guī)、部門規(guī)章、班規(guī)等。

三、大學(xué)文化與校園文化之間的辯證關(guān)系

通過以上對(duì)大學(xué)文化和校園文化的內(nèi)涵及其本質(zhì)的分析，可以看出校園文化和大學(xué)文化是兩個(gè)既相互區(qū)別又密切聯(lián)系的概念。

（一）二者之間的區(qū)別

1.就概念的上位歸屬而言，兩者是歸屬于不同層次的文化。

大學(xué)文化是社會(huì)文化的亞文化，歸屬于社會(huì)文化，它體現(xiàn)的是大學(xué)的理想、宗旨和目的。校園文化歸屬于大學(xué)文化，它是大學(xué)文化的具體化和表現(xiàn)形式。大學(xué)文化是內(nèi)在的，它體現(xiàn)的是一個(gè)高校的內(nèi)在精神，更體現(xiàn)在大學(xué)的辦學(xué)思想及廣大師生對(duì)它的認(rèn)同中；它是在歷史的積淀中形成的一種文化場(chǎng)，是一種文化氛圍，是有個(gè)性的，它體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的專業(yè)特色以及依托專業(yè)而形成的學(xué)術(shù)精神等。而校園文化是外化的，它是指環(huán)境、活動(dòng)和儀式等表層方面的內(nèi)容。

2.就內(nèi)涵而言，二者存在著明顯的差別。

雖然就兩者內(nèi)涵構(gòu)成而言，大學(xué)文化和校園文化都涵蓋了文化的物質(zhì)層面、精神層面、制度層面和行為方式層面，其中精神層面的信念、意識(shí)、價(jià)值觀念等都是各自的核心部分。但是二者涵蓋的范圍是不同的，可以說是各有側(cè)重。大學(xué)文化側(cè)重的是辦學(xué)理念，而校園文化側(cè)重的是如何貫徹辦學(xué)理念的一種手段和措施。不同的大學(xué)，因其在國(guó)家高等教育體系中所處的層次不同或科類結(jié)構(gòu)不同，必然表現(xiàn)出不同的大學(xué)文化。即使同一層次、同一學(xué)科類型的大學(xué)，也會(huì)因其不同的辦學(xué)理念和定位、不同的發(fā)展歷史、不同的地理位置等原因，使得各自的文化迥異。可以說，大學(xué)文化是大學(xué)特色的主要體現(xiàn)。依據(jù)辦學(xué)理念的不同，校園文化所要展現(xiàn)的培養(yǎng)目標(biāo)、模式和方案也會(huì)不同。

（二）二者之間的聯(lián)系

1.兩者在文化主體上存在著較大部分的交叉與重疊。

就文化主體而言，校園文化和大學(xué)文化的主體都是學(xué)校里的學(xué)生、教師和管理者，而且是歷屆的教師和學(xué)生。校園文化和大學(xué)文化都是在歷屆師生共同努力下，經(jīng)過歷史的傳承與創(chuàng)新而逐漸形成和發(fā)展的。

2.大學(xué)文化對(duì)校園文化形成質(zhì)的規(guī)定性和導(dǎo)向性。

大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中所積累的，已經(jīng)被大學(xué)歷史證明是正確的，值得后來者學(xué)習(xí)的、可以指導(dǎo)大學(xué)未來發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、核心都是歷代先賢經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史與實(shí)踐不斷總結(jié)、篩選和凝練出來的。作為大學(xué)這一組織形式的上層建筑的最頂端部分，大學(xué)文化對(duì)校園文化形成了質(zhì)的規(guī)定性和導(dǎo)向性，具有引導(dǎo)大學(xué)校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐價(jià)值。因此，我們?cè)谒伎夹@文化的內(nèi)涵與建設(shè)途徑之時(shí)，必須先從大學(xué)文化的視角出發(fā)，才能得出最為有效、有利、有益的結(jié)論。

3.大學(xué)文化通過辦學(xué)理念作為主線貫穿到校園文化之中。

因?yàn)榇髮W(xué)文化是社會(huì)文化的亞文化，其與社會(huì)主流文化的基本傾向是一致。又因?yàn)榇髮W(xué)文化由于其主體的高層次性，它又屬于高層次的文化，因而具有超前性和批判性的特征，對(duì)社會(huì)的主流文化起著引領(lǐng)和推動(dòng)作用。所以建設(shè)校園文化要始終貫徹以大學(xué)文化這一中心為主線，這樣有利于學(xué)校全面發(fā)展和全體師生的健康成長(zhǎng)。脫離這一主線的校園文化是雜亂無章的、低層次的，只有全面圍繞大學(xué)文化的培育和弘揚(yáng)來建設(shè)校園文化，使其具有自己的特色，才能把全體師生員工的力量和聰明才智聚集起來，使他們形成共同的價(jià)值觀念、理想信念及奮斗目標(biāo)，從而推動(dòng)學(xué)校又快又好地發(fā)展。同時(shí)在校園文化建設(shè)中，學(xué)校的辦學(xué)理念、方針也要有自己的特色。辦學(xué)理念是學(xué)校文化建設(shè)中統(tǒng)攬全局的指導(dǎo)思想，而大學(xué)精神是對(duì)辦學(xué)理念的總結(jié)和升華。積極培育弘揚(yáng)大學(xué)精神，提升辦學(xué)理念，既是學(xué)校保持創(chuàng)造力、生命力的需要，更是學(xué)校辦出水平、辦出特色的源泉。有特色的學(xué)校才能培養(yǎng)出有思想、有個(gè)性的人才，才能以特色求生存，以特色求發(fā)展，才能彰顯其核心競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)踐證明，培育有特色的大學(xué)文化可以提高學(xué)校的影響力和生命力，為學(xué)校的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境。

［1］顧明遠(yuǎn).大學(xué)文化的本質(zhì)是求真育人［J］.教育研究，2010（1）.

［2］袁貴仁.加強(qiáng)大學(xué)文化研究，推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)［J］.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2002（10）.

［3］王冀生.大學(xué)文化的科學(xué)內(nèi)涵［J］.高等教育研究，2005（10）.

［4］吳婉湘.大學(xué)文化與校園文化辨析［J］.當(dāng)代教育論壇，2006（6）.