讓“鼓勵”的陽光照亮德育的天空——小學德育評價之我見

顧秀群

（蘇州工業園區金雞湖學校，江蘇 蘇州 215000）

小學德育評價應給學生一片燦爛的陽光。小學德育評價不是為了甄別，而是為了發展，我們認為應以正面引導，即鼓勵為主，小學生認知能力不強，即使犯錯也往往并非故意，更談不上性質惡劣，因此批評時應以教育為主。對此，幼教專家陳鶴琴先生也曾指出：“積極的鼓勵勝于消極的制裁。”小學生的對道德的認知有限，缺乏足夠的自主道德判斷能力，兒童的內心世界基本上還是空白，畫上什么就會是什么，所以我們應該畫上陽光，讓他們內心充滿希望，快樂地成長。小學生的行為可塑性很強，因此我們必須以激勵為支架，讓他們向著陽光生長。這就要求我們以寬容的心態、激勵的方式評價兒童的每一個進步。當然，鼓勵并不是掩蓋問題，而著眼于學生的點滴進步，以之作為學生道德發展的生長點。鼓勵孩子們每一點每一滴微小的進步是德育的基本要義。良好的品德行為，都是在一點一滴的浸潤積累中形成的。教師的積極鼓勵評價，能有效地改變學生道德認知的傾向性、習慣行為的調控力，使學生道德水平的實際發展狀況超出預期。

對于當前的德育評價，有下面幾種傾向值得注意。

一、評價參與主體單一

目前的德育評價，主要表現為思想品德課的考試的成績或班主任篇幅短小的操行評語，以及教師日常教學中的評價。這些德育評價形式，都缺少學生的參與，造成了德育評價參與主體的單一。教師進行德育評價，可能所了解的情況片面，有可能會考慮不周，被評價者學生本人沒有發言權，其他學生也沒有評價權，即使教師的評價不夠公允，學生只能當面忍讓。筆者認為學生參與評價有明顯積極意義，道德教育是社會道德的個體化過程，這種個體化的成功，應以學生自身能夠做出符合社會普遍價值的道德判斷來衡量，也就是說，培養學生的道德評價能力，是社會道德內化的根本標志。

（一）教師評價。教師是教學活動的組織者、引導者和促進者，教師的評價對學生的發展和成長至關重要。人都有渴望別人賞識的愿望，因此，評價應以激勵為主，注意情感效應。例如，當學生的想法是有道理的，但表述得不夠清楚，這時教師千萬不可全盤否定。可以說“你的想法很有道理，老師已明白了你的意思，如果說得更明確些，那么大家都能明白你的意思了，再試試看。”如果有的學生的想法出乎老師的預料，但很有道理，教師就可以欣喜地說：“好!有創新，老師也從你的想法中受到了啟發。”當然激勵的語言要注意恰到好處，千萬不要言過其實，給人帶來虛假的感覺，也要注意避免單調枯燥。

（二）學生自評。自我評價是促進學生進行自我反思、自我調節、自我提高的重要途徑。在新課程的評價中，首先要鼓勵學生學會自我評價，讓每一個學生成為評價的主體。自我評價與其說是評價，不如說是學生自我鼓勵，自我欣賞，自我提升的過程。當然，在學生進行評價的過程中，教師要善于引導學生反思自我，從而發現自身的優點，改正自身不足，使評價在個人成長過程中既發揮鑒別、診斷功能，又發揮激勵、調節作用。

（三）學生互評。正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”小學生的自我評價難免存在局限性和片面性。因此，教師要重視組織學生展開互評，例如，學生在展示自己做的名片的時候，一位同學這樣評價同桌的作品：“名片上的花邊畫得比我的漂亮，不過字寫得不好看。”學生在互評中既反思了自己的學習過程，又了解了他人的學習過程，進而取長補短，同時，學生也在評價中學會了一分為二地看待人。

（四）家長評價。學生家長對自己子女的情況最了解，讓家長參與學生日常生活中的評價，能客觀、真實、全面地反映孩子的成長和進步，使評價過程真正成為教師、兒童、家長共同合作進行的有意義的建構過程。周末時間，可以請家長領孩子去社區參觀，感受身邊的變化，并注意暗中觀察，如實予以評價。

二、鼓勵內容模糊簡單

當前的德育評價普遍內容簡單，缺乏學生個性和具體情節的體現，試看如下評語：“尊敬師長，團結同學”，“學習刻苦，成績優秀”，“積極參加班集體活動，積極鍛煉身體”等這類評價，我們早已習以為常，雖然表面有點“實”，卻又實實在在地“虛”。個中緣由，還在于我們沒有將德育評價作為一種常用的手段，具體運用到教學中去，教師們課堂上重視的，只是誰在干擾課堂，誰沒有好好聽講，卻很少將學生的表現與道德養成結合起來，這種對德育評價的忽視，實際上也反映了過于重視智育、忽視德育的不良現狀。學生互相比較老師對自己的評價，就很容易發現它的空泛，缺乏內容，產生不了受到表揚鼓勵的激動，更遑論由之引發的行為進步。如果教師在日常生活中能留意學生的舉止及性格傾向，德育評價也就不會空洞無物了。

鼓勵一定要明確。教師對學生進行鼓勵時，不要籠統地說“你很棒”或“你真行”之類的話，而應該對他的行為有明確的激勵作用。如學生把他認為寫得不錯的字給你看時，你最好不要說：“哇！某某，你寫的字好漂亮啊！”而應該說：“某某，這個字的結構很不錯呢！”或者說：“某某，我注意到你寫字很認真，花了很長時間才把這幾個生字寫好。”

三、鼓勵的方向應多元化

德育的目的之一，是社會道德的個體化，社會的發展日益呈現出多元化的趨向，那么德育就應該適應這種變化，包容不同的價值觀，評價內容也必須努力實現多元化，既要容納不同的價值取向，又要尋求其共同的宗旨，也就是說，我們應包容不同學生的不同道德見解，同時引導學生傾聽理解其他合理的看法。德育評價的多元化要求教師學會寬容，盡量理解每一個學生的道德觀，不充分了解，就難以對學生的道德觀中的合理成分和不合理成分做出自己的判斷。多元化的道德價值觀念下，就必須重視各方之間的交流與合作，引導學生學生學會寬容理解，坦率地接受其他道德理念，這樣培養出來的學生才能適應未來社會的道德要求。

四、德育評價不應有統一標準

盡管我們對每個小學生德育發展水平充滿信心，但從實際情況來看，由于內因與外因的不同，學生個體的道德發展水平是參差不齊的。衡量判斷人是很難準確的，只有綜合考慮多方面的因素，才能使評價結果更加接近道德水平的真實狀態。我們認為關注學生的階段結果的同時，也應關注學生的成長過程，力求真實反映學生道德素養，突破了以往一錘定音的、死板功利的評價模式，將學生道德發展水平、道德情感態度等納入了評價范疇，更多地借助“成長記錄”進行評價，不僅使評價更為全面，而且更好地體現評價對兒童德育水平提升的促進作用。

五、德育評價應內化到學生內心

教育心理學告訴我們，兒童以形象思維為主，因此進行德育評價時，教師往往將其物化，以小紅花、五角星、鼓勵圖章等形式來激勵孩子。這種方法雖然符合兒童心理特點，能夠引發他們對獲得教師肯定的熱情，但同時也有很大的負面效應，即小學生提升道德水平的動機為獲得以小紅花、五角星、鼓勵圖章等實物為代表的榮譽，甚至是為了出風頭而表現，從而忽視了對自身道德認知的提升，這種建立于功利之上的德育從根本上必將失敗。如果我們不能引導學生探究“幫助別人，快樂自己”的行為本質，時間一長，學生就會形成做好事只是為了取得表揚的錯誤認識。那么，當他認為自己不會獲得表揚鼓勵時，就不去做好事了，這種道德懶惰最終可能會演變為道德兩面性。

有一次，學生樂樂舉手發言，但舉的例子是錯的，引起一陣哄堂大笑，他紅著臉，不知所措地低下頭。我馬上意識到同學們的笑聲讓他感到難堪，于是，我走過去摸著他的頭對同學們說：“樂樂同學舉的例子雖然錯了，但他敢于發言，以前他上課從不主動發言，說明他進步了，大家表揚他！”這時，這位學生的臉露出了笑容，眼神中充滿了自信的光彩。孩子的心靈是天真純潔的，我們要用同樣天真純潔的心態來對待他們，才會得到他們的認同和歡迎。只有通過鼓勵，才能引起學生的感情的共鳴。尊重孩子的想法，給孩子各種表現的機會，多用談話、商量的語氣和孩子們交流，多聽聽他們的意見，這并不要求他們表現得多么完美，只要有了點滴的進步，就應給予鼓勵，這樣才能使學生有活潑、開朗、向上的道德個性。要知道，對于小學生，與其要求他應該如何做，還不如肯定他行為中值得肯定的東西。

因此我們認為，在小學德育評價中，不宜設立細致復雜的評定標準，這些設置了權重、各項占比的標準雖然看似科學嚴謹，但將學生的道德水平量化，忽視了不同學生之間的水平差異，難以顧及學生個性差異，同時給學生貼上道德標簽，也會有不小的負面效應。因此我們提出的看法是，教師通過了解觀察，針對學生的德育發展情況，發現其最近發展區，在觀察中將學生個體引向合理的發展方向，就其最近的具體表現，與學生本人和其他同學、家長交流，肯定其進步之處。教師對每個學生的德育發展做好記錄研究，學生自己也做好成長筆記。這樣具體而正面的引導，勝于量化嚴肅的要求，如“不說謊話”、“不遲到，不交頭接耳”。因此，我們呼吁，“愛我，你就夸夸我”切合學生個體發展實際的鼓勵，更能打動學生內心，使學生更加自然健康地成長。

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