點(diǎn)校本《新唐書·藝文志》正誤

尤煒祥

（浙江警察學(xué)院，浙江 杭州 310053）

秦焚書坑儒使我國圖書遭到第一次大的劫難，至西漢，圖書雖經(jīng)復(fù)出，但“師傳之道中絕，而簡編脫亂訛缺，學(xué)者莫得其本真，于是諸儒章句之學(xué)興焉［1］1421”。為防止圖書再次失散、遺漏，后經(jīng)劉向、劉歆父子整理分類，成我國目錄學(xué)先河 《別錄》、《七略》兩書。東漢班固編修《漢書》時據(jù)《別錄》、《七略》而成《漢書·藝文志》，即當(dāng)時公家藏書的分類目錄，也是我國現(xiàn)存最早的一部文獻(xiàn)目錄。

唐代開元年間，我國的文化事業(yè)達(dá)到了鼎盛階段，前代圖書著錄在冊的有“五萬三千九百一十五卷，而唐代之學(xué)者自為之書者，又二萬八千四百六十九卷”［1］1422。天寶十四載（755），爆發(fā)“安史之亂”，從此大唐皇朝一蹶不振。經(jīng)唐末五代戰(zhàn)亂，我國圖書再次遭到厄運(yùn)。為此，歐陽修、宋祁修撰《新唐書》時在《古書今錄》、《舊唐書·經(jīng)籍志》的基礎(chǔ)上，仍按經(jīng)、史、子、集四部重新進(jìn)行整理，成《新唐書·藝文志》，共收錄四部圖籍七萬九千二百二十一卷。但相較《隋書·經(jīng)籍志》和《舊唐書·經(jīng)籍志》，《新唐書·藝文志》存在不少錯訛，或作者名張冠李戴，或書籍名魯魚亥豕，筆者在此試加以正誤，請方家學(xué)者指教。

《新唐書》卷五八 《藝文志二》

李德林《北齊末修書》二十四卷。（第1456頁）

按:“末”應(yīng)為“未”之形近誤。《北齊未修書》，實(shí)際指的是李德林所撰的《齊史》，但未被《隋書·經(jīng)籍志》所載，這是因為李德林的兒子李百藥沿父親的舊作另撰了《北齊書》的緣故。《舊唐書·經(jīng)籍志上》作:“《北齊未修書》二十四卷李德林撰。”［2］1990當(dāng)是。《北齊未修書》也可理解為未修完的 《北齊書》。

謝昊、姚察《梁書》三十四卷。（同上）

按:“謝昊”疑當(dāng)作“謝吳”，“昊”當(dāng)是“吳“之形近誤。姚思廉撰《梁書》前，有關(guān)梁代的史料已經(jīng)不少，僅《隋書·經(jīng)籍志二》著錄有梁謝吳的《梁書》四十九卷，原本一百卷。陳許亨的《梁史》五十三卷、梁劉璠的《梁典》三十卷、陳何之元的《梁典》三十卷、陳陰僧仁的《梁撮要》三十卷、姚察《梁書帝紀(jì)》七卷、周姚勖的《梁后略》十卷、梁蕭韶的《梁太清紀(jì)》十卷、蕭世怡的《淮海亂離志》四卷等多種。又，謝吳尚有《梁皇帝實(shí)錄》五卷、《物始》十卷、《皇帝菩薩清凈大舍記》三卷。這與作《梁書》三十四卷的謝昊應(yīng)該是同個人，故疑“昊”當(dāng)是“吳”之形近誤。《舊唐書·經(jīng)籍志上》:“《梁書》三十四卷謝昊、姚察等撰。”［2］1990《新志》應(yīng)是從《舊志》而誤。

魏澹《魏紀(jì)》十二卷。（第1459頁）

按:“魏澹”當(dāng)為“陰澹”之誤。《舊唐書·經(jīng)籍志上》卷末校勘記云∶“《隋志》作‘左將軍陰澹撰’。《三國志》卷一九《陳思王植傳》注引陰澹《魏紀(jì)》所載植《銅雀臺賦》，則此書作者當(dāng)為晉陰澹，而非隋魏澹”［2］2019。“陰澹”，西晉武威（今甘肅武威市）人。武威古稱涼州。陰姓在涼州屬豪門大姓。陰澹在張軌為涼州刺史時曾被授敦煌太守。《魏書·張寔傳》載:“（張）軌保涼州，陰澹之力，駿以陰氏門宗強(qiáng)盛，惡之，乃逼澹弟鑒令自殺，由是大失人情。”［3］2195“魏澹”，隋巨鹿下曲陽（今河北晉縣）人，15歲成孤兒，專心好學(xué)，博涉經(jīng)史，善屬文，詞采贍逸。隋文帝以魏收所撰《魏書》褒貶失實(shí)，曾詔魏澹重新修成《魏史》，凡十二紀(jì)，七十八傳，同時又作史論及例一卷，并《目錄》合九十二卷。這里所謂的《魏史》是指魏澹所撰的《后魏書》，是記載北魏歷史的史書，與《魏紀(jì)》十二卷無涉。

和包《漢趙紀(jì)》十四卷。（第1462頁）

按:“和包”當(dāng)為“和苞”之誤。《舊唐書·經(jīng)籍志上》作:“《漢趙記》十卷和包撰。”［2］1992卷末校勘記云∶“‘和苞’，各本原作‘和包’，據(jù)隋志及晉書卷一○三劉曜傳改。”［2］2020“和苞”，前趙史官，撰有《前趙記》十卷，已佚。“前趙”也稱“漢趙”（304—329），東晉十六國之一，也是西晉滅亡后的第一個政權(quán)，由匈奴貴族劉淵所建，國號初期為“漢”（匈奴漢國），后改為“趙”，建都平陽，后遷長安（今陜西西安），歷三主，立國凡二十六年。

蕭方《三十國春秋》三十卷。（同上）

按:“蕭方”下奪一“等”字。《舊唐書·經(jīng)籍志上》作:“三十國春秋三十卷蕭方等撰。”［2］1991卷末校勘記云:“‘等’字各本原無。《隋志》‘方’作‘萬’。《梁書》卷四四《世祖二子傳》‘忠壯世子方等，字實(shí)相，世祖長子也……所撰《三十國春秋》及《靜住子》行于世。’據(jù)補(bǔ)。”［2］2019《三十國春秋》是一部主要記述東晉時期列國歷史的史書。

王粲《漢書英雄記》十卷。（第1463頁）

按:“粲”下疑奪一“等”字，“書”當(dāng)為“末”之形誤。《舊唐書·經(jīng)籍志上》作:“《漢末英雄記》十卷王粲等撰。”［2］1991《漢末英雄記》，或稱《英雄記》，是一部記述東漢末年歷史的史書。清姚振宗《后漢藝文志》云:“按《續(xù)漢·郡國志》‘會稽郡’注引《英雄交爭記》，言初平三年事，似即此書本名為《英雄交爭記》，后人省‘交爭’字，加‘漢末’字；又其中不盡王粲一人之作，故《舊唐志》題‘王粲等撰’。”又，《隋書·經(jīng)籍志二》:“《漢末英雄記》八卷王粲撰，殘缺。梁有十卷。”［4］960

虞禹《吳士人行狀名品》二卷。（第1464頁）

按:《舊唐書·經(jīng)籍志上》作:“《吳士人行狀名品》二卷虞尚撰。”［2］1995

劉滔《先圣本紀(jì)》十卷。（第1465頁）

按:疑“劉滔”當(dāng)是“劉絳”之音近誤。“劉絳”，字言明，平原高唐（今山東高唐）人，劉昭之子。生卒年不詳，約梁武帝太清初前后在世。好學(xué)，通三禮。梁武帝大同中，為尚書祠部郎。尋去職不復(fù)仕。《南史·劉昭傳》:“子（劉）絳，字言明，亦好學(xué)，通三禮，位尚書祠部郎，著《先圣本記》十卷行于世。”［5］1777

郭演《職令古今白官注》十卷。（第1477頁）

按:《舊唐書·經(jīng)籍志上》作:“《職令古今白官注》十卷郭演之撰。”［2］2000

高堂隆《魏臺雜訪議》三卷（第1489頁）

按:此書與本卷上書:“《魏臺雜訪議》三卷”［1］1474重出，但未標(biāo)明是高堂隆所作。

張建章《渤海國記》三卷。（第1508頁）

戴斗《諸蕃記》一卷。（同上）

按:“《渤海國記》” 當(dāng)作 “《渤海記》”，“國”字衍。見《唐薊州刺史兼御史大夫張府君（建章）墓志銘》:“又著《渤海記》，備盡島夷風(fēng)俗宮殿官品，當(dāng)代傳之。”［6］12511雖然沒有指明是否三卷，但根據(jù)島夷風(fēng)俗、宮殿、官品來看應(yīng)該是三卷。又，“戴斗《諸蕃記》”，《宋史·藝文志三》作“張建章《戴斗諸蕃記》一卷”［7］5155。當(dāng)以《宋史》為是。戴斗，指北方。唐太宗《停封禪詔》:“而今延陀一姓，流竄西陲，控弦萬計，初歸正朔，亡其沙塞之地，游魂戴斗之鄉(xiāng)。”［8］58唐李德裕 《與紇扢斯可汗書》:“可汗生戴斗之鄉(xiāng)，居寒露之野。”［8］4238宋王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·雜識》:“趙安仁字樂道，作《戴斗懷柔録》，王晦叔作《戴斗奉使録》。戴斗，謂北方。”［9］2170《戴斗諸蕃記》，即“北方諸蕃記”也。古書豎排，疑后輩傳刻者不知“戴斗”指北方，把“戴”認(rèn)作是“姓氏”，故把“張建章《渤海國記》三卷、《戴斗諸蕃記》一卷”錯成了“張建章《渤海國記》三卷、戴斗《諸蕃記》一卷”了，一位作者，生生地錯成了兩位。點(diǎn)校本整理者也不仔細(xì)辨別，為“戴斗”加了專名線，為“諸蕃記”加了書名線。

《新唐書》卷五九 《藝文志三》

張明《折言論》二十卷。（第1534頁）

按:“折言”不詞，古書豎排，“折言”，即“誓”也。疑“折言”當(dāng)為“誓”之形近誤。在本卷同頁上欄有:“張儼《墨記》三卷，又《誓論》三十卷”，疑為同一書重出。《舊唐書·經(jīng)籍志下》有:“《誓論》三十卷張儼撰。”［2］2033如是這樣，“張明”當(dāng)是“張儼”之誤。

劉齊《釋俗語》八卷。（第1539頁）

按:“齊”，繁體字作“齊”，疑為“霽”之形近誤。“劉霽”，字士烜，平原（今山東德州市東南）人，生于南朝宋順帝昇平二年（478），卒于梁武帝中大通元年（529），有文集十卷，及《釋俗語》八卷，并傳于世。《舊唐書·經(jīng)籍志下》有:“《釋俗語》八卷劉霽撰。”［2］2036卷末校勘記云:“‘霽’字各本原作‘齊’，據(jù)《隋志》及《梁書》卷四七《劉霽傳》改。”［2］2083

李匡文《資暇》三卷。（第1541頁）

按:“文”當(dāng)為“乂”之形誤。《四庫全書總目提要·雜家類二》:“《資暇》三卷唐李匡乂撰，舊本或題李濟(jì)翁，蓋宋刻避太祖諱，故書其字。如唐修《晉書》稱石虎為石季龍，或作李乂，亦避諱刊除一字。如唐修《隋書》稱韓擒虎為韓擒，實(shí)一人也。”［10］1061本卷下書:“李匡文《兩漢至唐年紀(jì)》一卷。”同誤。

瞿曇謙《大唐甲子元辰歷》一卷。（第1547頁）

按:“瞿曇謙”疑當(dāng)作“瞿曇譔”，“謙”繁體作“謙”，當(dāng)為“譔“之形近誤。“瞿曇”為姓。《通典·赤土·邊防四》:“王姓瞿曇氏，名利富多塞，不知有國近遠(yuǎn)。”［11］5098瞿曇譔，唐代官員，玄宗開元中，《大衍歷》初成，玄宗命張說等改歷。譔恨自己不能參與，于開元二十一年（733），與歷官陳玄景上書，指責(zé)新改歷。玄宗詔檢新歷，后被否決。肅宗時，譔官至司天秋官正。寶應(yīng)元年（762）任司天監(jiān)少監(jiān)。《唐會要·雜災(zāi)變·太史局》:“寶應(yīng)元年六月九日，司天少監(jiān)瞿曇譔奏:‘司天丞請減三員、監(jiān)候減二員、司辰減七員，五陵司五員。’敕旨依。”［12］932張翃《唐故銀青光祿大夫司天監(jiān)瞿曇公（譔）墓志銘并序》云:祖諱羅，唐太中大夫、司津監(jiān)、贈太子仆。父諱悉達(dá)，銀青光祿大夫、太史監(jiān)、江寧縣開國男食邑五百戶，贈汾州刺史。“公即太史府君第四子也……及國家改太史監(jiān)為司天臺，有詔委公纂敘前業(yè)，發(fā)揮秘典，因賜緋魚袋。尋正授朝散大夫、守本司少監(jiān)。”［13］130此“纂敘前業(yè)”，當(dāng)指瞿曇譔祖父、父親都曾為司天監(jiān)官員，這在新舊《唐書》中都有記載。“天后時，瞿曇羅造《光宅歷》。”［2］1152“《大唐開元占經(jīng)》一百一十卷瞿曇悉達(dá)集。”［1］1545《舊唐書·經(jīng)籍志下》:“《大唐甲子元辰歷》一卷瞿曇撰。”［2］2038疑“瞿曇”下涉“撰”字而奪一“譔”字。

孫僧化《六甲開天歷》一卷。（第1554頁）

按:孫僧化，南北朝北魏天文學(xué)家，東莞莒（今山東莒縣東莞鎮(zhèn)）人，北魏永熙中，魏孝武帝詔通直散騎常侍。孫僧化精于天文，熟識星分，曾與太史胡世榮等整理天文和經(jīng)占五十五卷。“開”的繁體字為“開”，在此疑為“周”之形誤。“周天”，謂環(huán)繞天體一周。天文學(xué)上以天球大圓三百六十度為周天。《舊唐書·經(jīng)籍志下》有:“《六甲周天歷》一卷孫僧化作。”［2］2042

嚴(yán)龜《食法》十卷震之后，鎮(zhèn)西軍節(jié)度使譔子也。昭宗時宣慰汴寨。（第1573頁）

按:“震之后”以下為原文注文，字小一號，但有兩處差錯。一是“鎮(zhèn)西軍”應(yīng)為“鎮(zhèn)南軍”［14］33。本書《嚴(yán)震傳》:“從孫譔，與宰相楊收善。咸通中，由桂管觀察使擢為江西節(jié)度使，改號鎮(zhèn)南軍。”［1］4943二是“汴寨”不解，現(xiàn)今地名為河南省蘭考縣閆樓鄉(xiāng)的一個村名。“寨”疑是“宋”之形誤。“汴宋”，唐方鎮(zhèn)名。天寶十四載（755）初置稱河南，寶應(yīng)后又稱汴宋，大歷后專稱汴宋。長期領(lǐng)有汴、宋、亳、穎四州，相當(dāng)于今河南封丘、開封市、尉氏、柘城、沈丘以東，山東單縣及安徽碭山、亳縣、渦陽、蒙城、阜陽、潁上等縣地。《讀史方輿紀(jì)要·歷代州域形勢六》:“大歷初，曰汴宋節(jié)度，領(lǐng)汴、宋、曹、濮、徐、兗、鄆、泗八州。”［15］249“宣慰”，相當(dāng)于宣慰使作動詞用。“宣慰使”，官名。唐元和十四年（810），平淄青節(jié)度留后李師道，分其地為三鎮(zhèn)，以楊于陵充淄青十二州宣慰使。該官為臨時性差遣，不為常制。此是謂代表皇帝視察汴宋地區(qū)，宣揚(yáng)政令，安撫百姓。

《新唐書》卷六○ 《藝文志四》

《張邵集》五卷（第1578頁）

按:“邵”，疑當(dāng)為 “劭”。《舊唐書·經(jīng)籍志下》作:“《張劭集》五卷。”［2］2055當(dāng)是。《張劭集》五卷后面新舊《唐書》均是《禰衡集》二卷和《孔融集》十卷。說明“張劭”與禰衡、孔融應(yīng)同是東漢時人。《后漢書·范式傳》:“范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也，一名氾。少逰太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。”［16］2676接下去講到的張劭與范式之約，被世人傳為朋友間友情的千古美談。

《宣騁集》三卷（第1582頁）

按:“騁”當(dāng)為“聘”之形誤。《舊唐書·經(jīng)籍志下》:“《宣聘集》三卷。”［2］2059當(dāng)是。“宣聘”，漢代人，曾做過彭城（今江蘇徐州）令，另有《周易象論》二卷。

《華頌集》三卷（第1582頁）

《劉嶠集》二卷（第1582頁）

按:當(dāng)作“《華嶠集》二卷”、“《劉頌集》三卷”。見《隋書·經(jīng)籍志四》:“光祿大夫《劉頌集》三卷，錄一卷……《華嶠集》八卷梁二卷。”［4］1063華嶠、劉頌皆晉代名流，《晉書》并有傳。之所以將華嶠錯成華頌，劉頌錯成劉嶠，疑古書豎排，傳刻時跳浜，故將華、劉兩姓張冠李戴。《舊唐書·經(jīng)籍志下》作:“《劉頌集》三卷”、“《華嶠集》一卷。”［2］2059也誤。

“華嶠”，字叔駿，平原高唐（今山東禹城西南）人，魏晉史學(xué)家。史稱華嶠“才學(xué)深博，少有令聞”，以“博聞多識，屬書典實(shí)，有良史之志，轉(zhuǎn)秘書監(jiān)，加散騎常侍，班同中書。”專管朝廷的圖書典籍。他“遍觀秘籍”，撰成《漢后書》（又稱后漢書）九十七卷，劉勰《文心雕龍》稱其書“準(zhǔn)當(dāng)”。元康三年（公元 293年）卒。嶠生前計劃改“志”為“典”，“以有《堯典》故也”。預(yù)撰十篇，未竟而卒，《漢后書》的《十典》尚未完稿，后由子華徹續(xù)作，亦未竟而卒，華徹之弟華暢，繼父兄未竟之作，《十典》終成［17］1264。西晉末年《漢后書》書稿流失，殘存五十余卷，南朝宋范燁作《后漢書》以華嶠書為藍(lán)本，直接引用華嶠“論贊”者達(dá)十處之多。

“劉頌”，字子雅，廣陵（今江蘇淮安市）人。西晉初期歷任尚書三公郎、議郎守廷尉、三公尚書等司法官，秉公執(zhí)法，時人把他比作西漢張釋之［17］1293。他強(qiáng)調(diào)必須嚴(yán)格按照法律判案，斷罪應(yīng)以法律條文為依據(jù)，沒有法律條文，就應(yīng)根據(jù)刑名和法例，法律和名例都用不上，就不能定罪。我國近代大法學(xué)家沈家本認(rèn)為劉頌是我國第一個提出罪刑法定思想的人。

《劉許集》二卷（第1583頁）

按:“許”繁體為“許”，當(dāng)是“訏”之形近誤。《舊唐書·經(jīng)籍志下》:“《劉訏集》二卷。”［2］2060當(dāng)是。“劉訏”字彥度，平原（今山東德州市）人。劉訏善玄言，尤精釋典。曾與族兄劉高聽講于鐘山諸寺，因共卜筑宋熙寺東澗，有終焉之志。天監(jiān)十七年（501），卒于高舍，時年三十一。

《虞浦集》二卷（第1584頁）

按:“浦”當(dāng)是“溥”之形近誤。“虞溥”，《晉書》有傳，字允源，高平昌邑（今山東巨野縣南）人，是西晉著名教育家。少專心典籍，郡察孝廉，任鄱陽內(nèi)史，乃“大修庠序，廣招學(xué)徒”。［17］2139并向所屬各縣下達(dá)文告，勉勵百姓致力于學(xué)。其為政，嚴(yán)而不猛。嘗注《春秋經(jīng)傳》。所撰《江表傳》，為研究三國孫吳歷史的珍貴史料。《舊唐書·經(jīng)籍志下》作:“《虞溥集》 二卷。”［2］2061當(dāng)是。《隋書·經(jīng)籍志四》:“東晉鄱陽太守《虞溥集》二卷。”［4］1064《虞浦集》歷史上也有，為清禮部侍郎徐乾學(xué)所著，于此不相及。

《謝琨集》二卷（第1585頁）

按:“琨”當(dāng)是“鯤”之形近誤。《舊唐書·經(jīng)籍志》:“《謝鯤集》二卷。”［2］2062當(dāng)是。“謝鯤”，字幼輿，生于晉武帝太康元年（280），卒于晉明帝太寧元年（323），陳郡陽夏（今河南太康）人。《隋書·經(jīng)籍志四》載:“晉太常《謝鯤集》六卷梁二卷。”［4］1064

《江霖集》五卷（第1587頁）

按:“霖”，疑是“虨”之形近誤。《舊唐書·經(jīng)籍志》作:“《江虨集》五卷。”［2］2064江虨，字思玄，陳留（今河南開封市陳留鎮(zhèn)）人，江統(tǒng)之子。生年不詳，約卒于晉太和中（368）。博學(xué)知名，兼善弈，為中興之冠。本州辟舉秀才，累官國子祭酒。簡文帝為相，每訪政事，多所補(bǔ)益。轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍，領(lǐng)國子祭酒。卒于官。江虨著有文集五卷［4］1067，見《隋書·經(jīng)籍志四》。

《殷芋集》三卷（第1598頁）

按:“芋”當(dāng)為“芊”之形近誤。《舊唐書·經(jīng)籍志下》:“《殷芊集》三卷。”［2］2074當(dāng)是。“殷芊”，唐武德元年（618）為隋左丞，見《資治通鑒·唐紀(jì)二》:“沈法興亦上表于皇泰主（隋恭帝）。自稱大司馬、錄尚書事、天門公，承制置百官，以陳杲仁為司徒，孫士漢為司空，蔣元超為左仆射，殷芊為左丞，徐令言為右丞，劉子翼為選部侍郎，李百藥為府椽。百藥，德林之子也。”［18］1238另外，本書《藝文志四》“《殷芋集》三卷”之前是“《潘求仁集》三卷”，之后是“《蕭鈞集》三十卷”。潘求仁、蕭鈞均是隋唐時期人，可見“殷芋”應(yīng)是“殷芊”之誤，而有關(guān)隋唐的史書上并不見“殷芋”其人。

《劉穎集》十卷（第1599頁）

按:“穎”，疑是“潁”之形誤。《舊唐書·經(jīng)籍志下》作:“《劉潁集》十卷。”［2］2074當(dāng)是。不知點(diǎn)校本整理者在點(diǎn)校時是否比勘了《舊志》，如果認(rèn)為是《舊志》錯了，應(yīng)出一校記。不然，有可能本從《舊志》作“潁”，后輩學(xué)人傳刻時搞錯了。

褚令之《百賦音》一卷。（第1619頁）

按:清錢大昕《廿二史考異·唐書五》:“‘令’當(dāng)作‘詮’。”［19］569是。《隋書·經(jīng)籍志四》:“《百賦音》十卷宋御史褚詮之撰。”［4］1083又， 本卷上書:“兼中書舍人《褚詮之集》八卷，錄一卷。亡。”［1］1073《舊志》同誤。

《朝英集》三卷。開元中，張孝嵩出塞，張九齡、韓休、崔沔、王翰、胡皓、賀知章所撰送行歌詩。（第1622頁）

按:“張孝嵩”當(dāng)作“張嵩”，“孝”字衍。見《舊唐書·郭虔瓘傳》:“其后，又以張嵩為安西都護(hù)以代（郭）虔瓘。嵩身長七尺，偉姿儀。初進(jìn)士舉，常以邊任自許。及在安西，務(wù)農(nóng)重戰(zhàn)，安西府庫，遂為充實(shí)。十年，轉(zhuǎn)太原尹，卒官。俄又以黃門侍郎杜暹代嵩為安西都護(hù)［2］3189。又見米乘《大唐故杜府君墓志銘》:“晉州良牧賈公曾則詞藝之宗，太原節(jié)制張公嵩有瑰奇之量。賈則設(shè)榻以邀之，張則開幕以翹之。”［20］700孟二冬《登科記考補(bǔ)正》引席豫《大唐故通議大夫忻州司馬清苑縣開國子劉府君（敦行）神道記》:“景云初，以尚書郎為淮南道宣勞使，舉□□言、張嵩、段同□等四十余人，皆天下英秀，時所推重。”［21］711當(dāng)以《墓志銘》等為是。

李康《玉臺后集》十卷（第1623頁）

按:“李康”當(dāng)作“李康成”。《后村詩話》卷五:“鄭左司子敬家有 《玉臺后集》，天寶間李康成所選。自陳后主、隋煬帝、江總、庾信、沈、宋、王、楊、盧、駱而下二百九人，詩六百七十首，匯為十卷。與前集等皆徐陵所遺落者。”又，晁公武《郡齋讀書志》:“《玉臺后集》十卷，唐李康成采梁蕭子范迄唐張赴二百九人所著樂府歌詩六百七十首，以續(xù)（徐）陵序編。”［22］97

盧瑰《杼情集》二卷（第1624頁）

按:“杼”，疑是“抒”之形近誤。雖然“杼”通“抒”。《論衡·超奇》:“杼其義旨，損其文句。”但作為書名用一個通假字似乎沒有這個必要。盧瑰《抒情集》是一部收集了眾多詩家抒情作品的集子。

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