皖江城市帶旅游文化產業發展研究

疏仁華 王躍飛

（銅陵學院，安徽 銅陵 244000）

皖江城市帶旅游文化產業發展研究

疏仁華 王躍飛

（銅陵學院，安徽 銅陵 244000）

皖江城市帶有著豐富的遺址、山水、宗教、工商、名士、戲曲等文化資源，這些文化資源是發展旅游文化產業的重要基礎和前提；隨著國家中部戰略的進一步推進和大力發展文化產業的推動，皖江城市帶的旅游文化產業面臨著前所未有的良好前景和發展機遇；在宏觀政策層面實施統籌發展、優先發展、重點發展戰略，積極推進皖江城市帶旅游文化產業的持續、快速、健康發展。

皖江城市帶；旅游文化資源；文化產業

文化產業作為新興朝陽產業在國民經濟發展中的地位與日俱增，已經成為區域經濟發展的重要方向和新的經濟增長點。文化資源作為經濟的發展要素，是文化產業的發展基礎和源頭。皖江城市帶文化資源特別豐富，發展旅游文化產業是實現該地區經濟綠色增長，推動經濟發展方式轉變的重要途徑。《皖江城市帶承接產業轉移示范區規劃》明確提出將旅游業作為“產業承接發展重點”、“大力推進皖江旅游與長三角旅游一體化建設”。因此，發展皖江城市帶旅游文化產業，不僅能夠促進皖江區域經濟的增長和轉型，也是加速安徽中部崛起的必然選擇和內在要求。

一、皖江城市帶旅游文化資源的綜合考察

皖江城市帶涵蓋合肥(包括巢湖市)、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶、池州、滁州、宣城八市全境和六安市的金安區、舒城縣，共59個縣（市、區），國土面積7.6萬平方公里，人口3058萬。擁有國家歷史文化名城2座、省級歷史文化名城6座；國家級風景名勝區7處，省級風景名勝區20多處；國家自然保護區5處，省級自然保護區12處；還有眾多國家級、省級文物保護單位幾十處。境內自然風光旖旎，生態環境良好，歷史源遠流長，文化內涵豐富，各種遺址文化、山水文化、宗教文化、工商文化、名士文化、戲曲文化交相輝映，旅游文化資源異常豐富。

1.遺址文化資源

遠在舊石器時代，皖江區域就有猿人活動的遺跡，目前境內發現的有和縣猿人遺址、巢湖銀山猿人遺址、宣城的水陽江舊石器遺址等。在新石器時代，皖江區域發現的人類活動遺跡更多。有潛山薛家崗遺址、安慶墩頭遺址、望江汪洋廟遺址、宿松黃鱔嘴遺址、潛山天寧寨遺址、繁昌“人字洞”遺址、含山凌家灘遺址、含山大城敦遺址、宣城孫埠遺址等等。尤其是薛家崗遺址，發掘房基、灰坑及墓葬100余座，出土各類文物2000多件，出土的石器、陶器、玉器種類異常豐富，具有濃郁的地方特色，對研究長江中下流地區原始文化有著重要的學術價值，被中國考古學界命名為“薛家崗文化”。自秦以后，皖江區域的文化從未中斷，各種村落遺址、古礦冶遺址、寺觀庵堂、樓臺亭閣、摩崖石刻、文廟書院等文化遺存遍布皖江兩岸。這些文化遺址為皖江城市帶開發旅游文化產業提供了豐富的資源。

2.山水文化資源

皖江城市帶物華天寶，山水秀麗。有中國十大名山之一的天柱山、四大佛教名山的九華山、中國禪宗第一山的禪宗勝地司空山、中國海拔最高媽祖廟所在地小孤山；國家級森林公園大龍山、妙道山、浮山、石蓮洞；國家級自然保護區鷂落坪自然保護區；國家級大型水庫花亭湖等等。還有合肥的三河古鎮、大蜀山森林公園、“廬陽第一名山”紫蓬山；被譽為江南奇觀的銅陵天井湖；有“長江三大名磯之首”的馬鞍山采石磯。滁州的瑯玡山景致優美，醉翁亭名列全國四大名亭之首；宣城的敬亭山為譽為“江南詩山”，廣德太極洞被稱為“天下四絕”，涇縣的桃花潭名揚四海；蕪湖的馬仁奇峰山巒疊翠，丫山花海石林巧奪天工。這些數不勝數的山水景觀與文化景觀融為一體，成為皖江城市帶旅游產業發展的亮麗風景。

3.宗教文化資源

皖江城市帶為宗教繁盛之區，宗教文化底蘊深厚，歷史久遠，佛教、道教等分布廣泛。目前現存的寺觀眾多，如樅陽的華嚴寺、潛山的三祖寺、滁州的瑯玡寺、廬江的冶父寺、太湖的海會寺、含山的褒禪寺、安慶的迎江寺、巢湖姥山的圣妃神宮和紫薇觀、含山的三元觀、蕪湖的青華觀和廣濟寺等等。在諸多的宗教文化中，以天柱山為中心的禪宗文化和以九華山為中心的地藏文化最為突出。魏晉南北朝時期，天柱山包括司空山便是禪宗二祖慧可和三祖僧璨的道場。到唐中期，玄宗始敕法師本凈在圣地營建“無相禪寺”，筑下院9庵4寺，僧房5048間，僧尼7000人。自此，香客云集，名播中外，天柱山禪宗文化形成了鮮明的地域特色。九華山成為地藏道場已有1200余年。唐朝開元年間，金喬覺以真人真事應化九華山之后，地藏信仰開始興盛。到宋元時期，香火日趨興旺，文人顯宦紛至沓來，寺廟不斷增多。到明清時，寺廟林立，僧伽云集，最多時寺廟達150多座，僧尼達三四千人。建國后，九華山寺廟、名勝古跡和佛教文物得以保護，全山現存寺廟90余座，其中國家級寺廟9座，省級重點寺廟30座，[1]九華山如今已成為佛教圣地和中外旅游的著名景區。

4.工商文化資源

在皖江諸多城市中，工商文化比較突出、彰顯特色的為安慶、蕪湖、銅陵、馬鞍山四市。安慶、蕪湖的商業文化與銅陵、馬鞍山的工業文化相互映襯，構成了沿江充滿活力的工商文化。安慶，自古以來便是商埠之都，安徽省會駐地達177年之久，商業發達，市場繁榮，尤其是近代的洋務運動和新文化運動更加豐富了城市的文化內涵。2005年被國務院命名為中國歷史文化名城。蕪湖作為“長江巨埠，皖之中堅”，自古人文薈萃，商賈云集。南唐時已是“樓臺森列”、“煙火萬家”的江南重鎮。明代被辟為商埠，“百物翔集，市聲若潮”。明清間的徽商將“賈而好儒”的商業精神帶至蕪湖，加速了蕪湖商業的繁華。1876年，被辟為通商口岸，次年，李鴻章奏請朝廷將七浩口米市移至蕪湖，米市商業的繁榮，使其成為中國“四大米市”之一。蕪湖很快成為當時江南最大的貨物集散地，“十里長街”彰顯了其濃厚的商業特色。解放以后，蕪湖的商業文化繼續傳承，孕育出象“傻子瓜子”這樣全國知名的企業。改革開放以后，蕪湖經濟技術開發區成為安徽第一個國家級開發區，眾多國際知名企業的落戶使之成為名符其實的安徽改革開放的前沿。銅陵和馬鞍山素有“銅墻鐵壁”之稱，豐富的工業資源孕育了獨具一格的工業文化。銅陵被譽為“中國古銅都”，銅的采冶始于商周，盛于唐宋，有著三千余年的青銅采冶史。西漢時期，中央王朝便在此設立“銅官監”。唐宋時期，李白、王安石、蘇東坡等文學大家注目銅陵，寫下了許多不朽的傳世佳作。作為長江流域人類文明史的重要見證，銅陵的青銅文化在中國冶金史上有著極其重要的地位。馬鞍山是中國十大鋼鐵工業基地之一，具有工業文明生態的名勝古跡就有100多處。加上秀麗的自然景觀和“詩仙”李白的游歷故跡，使其成為中國國家級園林城市和安徽省五大重點旅游城市之一。

5.名士文化資源

皖江城市帶地靈人杰，人文薈萃，流風遺韻、故居舊宅、墓塋陵園遍及各地。合肥為“三國之地，包拯故鄉”，也是影響了中國近代史的劉銘傳、李鴻章、段祺瑞的誕生之地，現存的遺跡有教弩臺、明教寺、逍遙津、包公祠、李府等。宣城是明代大數學家和天文學家梅文鼎的誕生之地，敬亭雙塔石刻留有蘇東坡的真跡。涇縣為“中國宣紙之鄉”，有新四軍舊址和已建立的“皖南事變烈士陵園”。銅陵和馬鞍山是唐代大詩人李白的游歷之地，所留下的足跡成為后來文人墨客的仰慕之地。鳳陽是明朝朱元璋的出生地，所遺存的中都城和皇陵氣勢雄渾。六安處在大別山區，有許多志士仁人在此居留，紅色文化資源豐富。特別指出的是中國歷史文化名城安慶，名人輩出，人文蔚起。除左光斗、方以智、錢澄之、孫克咸、周農父、吳次尾等一代先賢外，還有創造了明清時期獨特的桐城派文風的方苞、劉大櫆、姚鼐等桐城派文人。尤其到近現代，皖江系代表人物更是層出不窮，陳獨秀、尹寬、章伯鈞等抱著對民主的訴求，掀起了中國近代社會的一次次政治與文化運動。教育家吳汝綸、“兩彈元勛”鄧稼先、“中國計算機之父”嚴云桂、“將軍外交家”黃鎮、佛教領袖與佛學大師趙樸初、黃梅戲表演藝術家嚴風英、美學家朱光潛、文學家張恨水等等都曾經生活在這片沃土上。各地存留的摩崖石刻、庭堂宅第歷史遺跡眾多，名人旅游資源十分豐富。

6.藝術文化資源

皖江城市帶地處“吳頭楚尾”，文化交流異常頻繁，藝術文化星光燦爛。在戲劇上，儺戲、青陽腔、岳西高腔、徽劇、京劇、黃梅戲等名目繁多，獨具特色。池州被譽為“中國儺戲之鄉”[2]，安慶是徽劇和黃梅戲的發祥地。儺戲和黃梅戲均被列入國家級非物質文化遺產名錄。在工藝美術上，銅陵的青銅鑄造和蕪湖的鐵畫工藝均體現較高的藝術造詣。尤其是銅陵的青銅器鑄造，“不僅鑄造精美，而且品種繁多，文化內涵豐富。其文化面貌有與中原青銅文化相同的因素，又有吳越銅器所特有的南方風格，還有一些反映強烈的皖南土著文化的色彩。”[3]在繪畫方面，北宋的李公麟是中國畫白描筆法的創始人，被譽為宋畫第一。清代畫壇流派紛呈，名家輩出，出現了姑熟畫派、桐城畫派、宣城畫派等一系列文化世家。在書法藝術上，清代大書法家鄧石如打破了傳統的帖學規范，是碑派書法的集大成者，在碑學上取得了非凡的藝術成就。

二、皖江城市帶旅游文化產業的發展機遇

豐富的旅游資源是皖江城市帶發展旅游文化產業的基礎和前提。近年來皖江城市帶旅游經濟持續發展，旅游產業漸成規模，業已成為區域經濟發展的支柱性產業。隨著國家中部戰略的進一步推進和大力發展文化產業的推動，皖江城市帶的旅游文化產業發展面臨著前所未有的良好前景和發展機遇。

1990年7月，為呼應上海浦東開發，安徽省委做出開發皖江的戰略決定，提出了“抓住機遇、開發皖江、強化自身、迎接輻射、帶動全省”的口號，決定“加快沿江地區經濟開發、開放，馬鞍山、蕪湖、銅陵、安慶四市先行一步……進而將沿江四市連成一片。沿江其他地區要加強與四市的聯合，逐步形成整體優勢，發揮綜合效益。”[4]這是皖江作為經濟區域概念從政府層面的首次提出，這時的區域范圍僅指馬鞍山、蕪湖、銅陵、安慶、池州、巢湖、宣城和滁州市的東部地區。1995年出臺了《關于進一步推進皖江開發開放若干問題的意見》，并制定了《安徽省長江經濟帶開發開放規劃綱要》，提出實施“外向帶動、整體推進、重點突破、形成支柱”的整體戰略。為了貫徹這一戰略，推進皖江區域旅游經濟的發展，1999年12月29日，安徽省人民政府正式下發《加快皖江區域旅游經濟發展的意見》，倡導建設“皖江黃金水道瀏覽線和大旅游圈”，要求沿江8市充分利用其歷史文化資源，促進旅游經濟發展。2004年2月，“3+1旅游合作協議”（江浙滬+安徽）正式簽署，標志著安徽開始跨入長三角旅游圈。以此為契機，安徽將旅游產業作為國民經濟的支柱產業，構筑三大旅游板塊和四條旅游主線，其中，以合肥為中心，巢湖和大別山為依托的兩小時高速路程為半徑的“巢湖國家級旅游區”和“沿江一線”的都市旅游和商務旅游被列入省“十一五”旅游發展規劃。2005年，國家發展與改革委員會率先在長三角地區編制區域發展規劃，明確提出定位長三角將成為大中華地區經濟發展的重要增長極和泛亞太地區的活力心臟。同年，省委省政府做出“實施東向發展戰略，加速融入長三角”的決策，進一步明確我省今后的戰略發展方向。2006年8月，《沿江城市群“十一五”經濟社會發展規劃綱要》，確立了皖江城市帶作為“全省對外開放的門戶”，要“主動迎接長三角輻射，推進基礎設施、產業體系、市場體系、管理體制的全面對接，成為率先接軌長三角、接軌國際的開發型經濟區域”。同年，在中共安徽省第八次代表大會上，時任安徽省委書記的郭金龍再次提出皖江地區要率先融入長三角。要求大力發展旅游產業，推動皖江地區經濟社會的快速發展。2008年初，胡錦濤總書記在視察安徽時，第一次明確提出了“泛長三角”的概念和“泛長三角區域發展分工與合作”問題；之后不久國務院常務會議審議并原則通過了《進一步推進長江三角洲地區改革開放和經濟社會發展的指導意見》；同年7月底由蘇浙滬相關方面主辦的首屆泛長三角區域合作與發展論壇在上海舉辦，安徽被正式邀請參加。盡管“泛長三角”范圍雖未最后確定，理論界提出的“1+3”模式（即以上海為龍頭，把江蘇、浙江和安徽三省全部納入泛長三角經濟區）和“3+2”模式（即在上海、江蘇、浙江三省市的基礎上，把長江中下游地區的安徽、江西也納入泛長三角經濟區）仍在討論之中，但安徽在長三角中占有一席之地基本達成共識。長三角“組團式”的發展和空間整合的優化能力催促著皖江城市帶經濟的轉型和提升，發展旅游文化產業是產業轉型、生產要素互動以及政府戰略層面的必然要求。

2010年1月，國家發展和改革委員會正式批準了《皖江城市帶承接產業轉移示范區規劃》，將皖江的區域發展提高到國家戰略的層面，此時的皖江作為區域經濟概念，在原來“皖江經濟帶”八市的基礎上，吸納了合肥、滁州東部的其它地區及六安的部分地區。示范區規劃明確提出要進一步發展旅游文化產業，“大力推進皖江旅游與長三角旅游一體化建設，加快發展紅色旅游、歷史文化旅游、鄉村旅游、休閑度假旅游，建設大皖南國際文化旅游示范區和泛巢湖國家旅游度假區，重點開發建設九華山、天柱山、巢湖等山水文化旅游景觀，積極開發合肥、蕪湖、安慶、馬鞍山等城市文化旅游景觀，合理開發升金湖、牯牛降等生態旅游景觀，建成國內一流的休閑度假旅游目的地。”[5]這種政府主導型的旅游產業發展戰略為皖江城市帶旅游文化產業的發展提供了良好的政策支持與發展導向。

2011年10月18日，中共十七屆六中全會做出《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出“加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業”，并要求按照全面協調可持續的原則，推動文化產業跨越式發展，使之成為新的經濟增長點、經濟結構戰略性調整的重要支點、轉變經濟發展方式的重要著力點。在發展旅游文化產業上，要求“弘揚民族優秀文化的產業支持力度，打造知名品牌，發掘城市文化資源，發展特色文化產業”，“積極發展文化旅游，促進非物質文化遺產保護傳承與旅游相結合，發揮旅游對文化消費的促進作用”。[6]這為皖江城市帶旅游文化產業的發展帶來了前所未有的機遇。

三、皖江城市帶旅游文化產業的發展戰略

皖江城市帶近年來的旅游經濟發展迅速，已形成了一定的產業規模，有力地促進了區域經濟社會的協調發展。但從旅游產業的發展的整體情況看，文化旅游單一，區劃分割明顯，沒有形成良好的產業合作與關聯，各地旅游產業還處在單打獨斗的局面，小而全的旅游格局未能使皖江城市帶旅游產業形成整體合力，未能很好地提升區域影響力和競爭力。要想全方位地發展皖江城市帶旅游文化產業，必須整合區域文化旅游資源，在體制機制創新、基礎設施建設、保障體系建設等宏觀政策層面確立統籌發展、優先發展和重點發展的戰略，積極推進皖江城市帶旅游文化產業的持續、快速、健康發展。

1.區域合作旅游產業統籌發展戰略

經濟全球化和區域一體化已經成為當今世界經濟發展的一大趨勢。皖江城市帶豐富的旅游文化資源在呈現共性的同時，又展示著不同的文化個性。“隨著文化產業領域的市場競爭日漸加劇，融戰略定位和戰略安排于一體的科學發展規劃的重要性將日益突顯。”[7]因此，合理制定皖江城市帶的旅游產業規劃，是促進和發展該區域旅游文化產業的重要前提。各級政府要從整個區域旅游產業發展的全局出發，整合小、散、弱的旅游文化景點，明確區域旅游的功能定位，合理布局旅游文化產業板塊，建設以合肥為中心的“泛巢湖”國家旅游度假區、以六安為中心的紅色文化旅游區、以沿江五市為紐帶的歷史文化旅游區、以宣城為中心的休閑旅游與鄉村旅游區。同時，還要健全旅游區之間的政府與企業的溝通、協調、合作與信息分享機制，逐步取消旅游區之間的壁壘，優化旅游市場結構，營造良好的旅游產業發展環境，逐步實現連鎖經營，促進以市場為主導、資本為紐帶的旅游合作開發，共同開發和發展旅游大市場，以提升皖江城市帶旅游文化產業的水平和檔次，真正把皖江城市帶的旅游文化產業建設成為區域經濟發展的增長極。

2.沿江旅游文化產業優先發展戰略

八百里皖江是旅游的黃金水道，沿岸具有豐富的自然風光和人文景觀，許多景點的品位、風格、氣派、強度在全國都具有重要的地位。安慶是中國歷史文化名城、中國優秀旅游城市、中國園林城市，境內天柱山、浮山、司空山、明堂山、龍眠山、妙道山、小孤山等名山勝景，挺拔峻秀，天仙河、花亭湖、嬉子湖、菱湖、白蕩湖等珠聯玉串，碧波蕩漾。人文資源有以禪宗為核心的佛教文化，有以桐城派為代表的古典文學，有以鄧石如、李公麟為代表的書畫文化，以敬敷書院、吳汝綸為代表的教育文化，以徽班和黃梅戲為代表的戲曲文化，以方以智、鄧稼先為代表的科技文化，以張英、陳獨秀為代表的政治文化，以陳獨秀、張恨水、朱光潛、朱湘為代表的五四新文化。[8]池州為中國生態之城，轄區內秋蒲河、杏花村、齊山、牯牛降等景點繁多，尤其是九華山佛教旅游文化和池州儺文化聞名遐邇。銅陵被譽為中國古銅都，有著三千多年的青銅采冶歷史，青銅文化獨具特色。蕪湖自古以來為商賈繁榮之地，商業文化濃郁。馬鞍山的工業和詩歌文化厚重，采石磯歷來為文人墨客游歷之處，景區內景點繁多。安慶的中國黃梅戲藝術節，銅陵的中國青銅文化博覽會，蕪湖的中國旅游商品博覽會，馬鞍山的國際吟詩節均已成為皖江文化旅游的精致名片。因此，必須優先發展沿江旅游產業，優先加強沿江旅游基礎設施建設和配套服務設施的建設，促進沿江旅游產業結構的優化升級，從而提升沿江旅游的經營、服務等綜合影響力和競爭力。

3.精品旅游文化產業重點發展戰略

在皖江城市帶的旅游文化產業發展中，應明確區域內文化旅游產業的定位，在比較優勢上尋找“亮點”，發展精品旅游，切忌“平均用力”、“跟風發展”，要實施“雁形戰略”，[9]將旅游文化中那些發展基礎良好、發展潛力巨大、發展活力明顯的旅游產業進行優化組合、挖掘提升，形成重點發展的特色文化旅游產業。在皖江城市帶中，一是重點建設以合肥為中心的“泛巢湖國家旅游度假區”，將“三國之地，包拯之鄉”的教弩臺、明教寺、逍遙津、包公祠、廬州府城隍廟等歷史文化與合肥作為現代的城市創新文化和巢湖的山水文化旅游結合起來，融旅游觀光、休閑度假、購物娛樂、商務活動為一體。二是重點開發建設九華山、天柱山的宗教文化旅游，將之與安慶的古皖文化建設和池州的民俗文化旅游結合起來，支持旅游產業間的跨地區合作與開發，促進皖江旅游產業的結構升級。三是重點開發馬蕪銅宜為中心的工商文化旅游，延伸旅游文化產業鏈，推動旅游企業集約化經營，組建具有全方位服務功能和較強競爭力的沿江旅游文化產業集團，把沿江工商文化旅游真正打造成旅游產業的精品。

［1］黃傳新等.黃山旅游經濟開發研究[M].合肥：安徽人民出版社，2009.23.

［2］九華山大辭典編纂委員會.九華山大辭典[Z].合肥：黃山書社，2001.404-405.

［3］裘士京.江南銅研究——中國古代青銅銅源的探索[M].合肥：黃山書社，2004.305.

［4］安徽省人民政府.省委關于加強沿江地區經濟開發開放問題的會議紀要（摘要）[A].安徽年鑒[Z].合肥：安徽人民出版社，1991.438.

［5］國家發展與改革委員.皖江城市帶承接產業轉移示范區規劃[Z].2010.

［6］中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議.關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定[R].2011－10－18.

［7］康曉明，向勇.產業集群與文化產業競爭力的提升[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2005，（2）：17-21.

［8］方曉珍.關于皖江文化的宏觀思考[J].安慶師范學院學報（人文社會科學版），2005，（3）：64-67.

［9］李憲奇.“新城邦時代”區域文化產業的合作與共贏[A].安徽省社會科學院.2010安徽文化產業發展藍皮書[C].合肥：安徽大學出版社，2010.80-83.

Research of Development of Tourism Culture Industry in Wan-stretch of Yangtze rive City Zone

Shu Ren-hua，Wang Yue-fei
（Tongling University， Tongling Anhui 244000， China）

Culture resources,such as relics,landscapes,religions,businessmen,figures and operas,abound in Wan-stretch of Yangtze river city zone,which constitute basic foundations and premises for development of tourism culture industry.With china's vigorous promotion of national strategy for central China and of culture industry,the tourism culture industry will face unprecedented future and opportunities.China should proactively forge ahead with the sustainable,rapid and sound development of tourism culture industry in Wan-stretch of Yangtze river city zone in coordinated,prioritizing manner at national policy level.

Wan-stretch of Yangtze river city zone;tourism culture resource;culture industry

F127

A

1672-0547（2012）02-0052-05

2012-02-27

疏仁華（1968-），男，安徽樅陽人，銅陵學院教授、博士，安徽省學術與技術帶頭人后備人選，研究方向：區域歷史文化；

王躍飛（1962-），男，安徽安慶人，銅陵學院科研處編審，研究方向：區域文化。

安徽省2011年軟科學研究項目《皖江城市帶文化產業發展研究》（編號：11020503031），安徽省2011年度學術和技術帶頭人及后備人選和博士后學術科研擇優資助項目，銅陵學院2011年度人才科研啟動基金項目研究成果。