河南 屈冬菊
興趣是成功的基礎。教學實踐中,以情感為基礎,可以喚起學生強烈的學習興趣。在融洽的師生情感氛圍創設中,教師首先要走近學生,教師要多關心學生,和他們進行感情溝通,多接觸,多了解,作為益友走進學生的生活。課堂中,教師還要注意用親切的目光、婉轉的聲調、優美的語言調動和鼓舞學生,使他們感到環境的輕松、愉快,老師的和藹可親,從而使老師作為良師走進學生的心靈。教學中,教師還要尊重學生。尊重學生就意味著要尊重學生的主體地位。教學各環節的設計和開展都要圍繞學生,不能做自我陶醉的演講,要尊重學生的情感要求。只有教師的愛心為學生所感受,學生心靈的琴弦才會被老師所撥動。在和諧、融洽的教學氛圍中,激發學生高漲的學習熱情。
如從教材出發,營造相關的氛圍情境,以實現情感互動。在教學綜合性實踐課《獻給母親的歌》時,我課前用多媒體播放閻維文的歌曲《母親》用以創設情境,多媒體顯示但丁的名言“世界上最美的聲音,那就是母親的呼喚。”在緩緩歌聲中我給學生講了這樣一個故事:在非洲的一個森林里,住著一位老人,老人一輩子以打獵為生。一天,老人照例扛著獵槍出門,走不多遠,便看見不遠處的一只野山羊,老人習慣性地舉起了獵槍。就在扣動扳機的一瞬間,野山羊跪下了,老人愕然,但子彈已經穿過了野山羊的胸膛。老人帶著獵物回到住處,開始解剖,刀子劃過野山羊的肚皮,老人驚呆了,原來野山羊的肚子里有著它的孩子??粗矍暗哪缸?,老人無語,默默地掩埋了這母子倆,連同自己的獵槍。這樣就為課文學習設置情感互動的教學情境,形成良好的情感交流氛圍。
優秀的文學藝術作品往往都是豐富、深邃的思想感情的載體。“感人心者,莫先乎情”,體會、感受文章傳達情感是深入理解文章內容的必由之路。教學中,教師要注重引導學生探求作者心靈的軌跡,深入感受文章的境界,挖掘出作品所蘊含的美。并將他們的感情和作品交融,從而感受課文中豐厚的思想情感。
我在講《背影》一課時,首先動情地講起了自己的父親,學生聽得入神感動,然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長,全班沉浸在濃重的情感氛圍中。我看時機成熟,水到渠成地進入了新課教學。我懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授,學生的情緒受到沖撞,好幾個學生不能自抑,不止一次地流下了滾燙的淚水。此時無聲勝有聲。我想,不用說教,把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個學生的心底。
語文離不開生活,如果離開了生活,便如一潭死水。因此要在平時善于捕捉生活之情,泉眼無聲惜細流,溪水才得以常流常新。
在語文教學中豐富、升華學生的感情,使他們具有良好的道德感、理智感和美感,會使他們受益終生。一個優秀的語文教師,每一堂課都應該帶給學生高尚、美好的情感熏陶,要善于將知識傳授、美感教育、情感教育結合起來。不僅能根據教學內容激發學生相應的情感,而且要善于及時引導、點撥,以升華他們的感情,提高他們的境界。
文天祥的《過零丁洋》中“留取丹心照汗青”,高尚的民族氣節溢彩流芳;陸游“僵臥孤村不自哀”“尚思為國戍輪臺”,感人淚下;《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字,洋溢著濃郁的愛國情……。
學習了《黃河頌》后,我開展了《救救母親河》的綜合實踐活動。課堂上當一幅幅黃河污染、斷流的圖片展示出來時,學生驚呆了。震撼之后紛紛為保護母親河獻計獻策,并結合黃河流域綜合治理,談自己的具體行動,使情感態度價值觀的教育落到了實處。
名詩讓我們意識到人類在情感生活上的相通與一致。在對名詩的情感欣賞中,我們理解古人,然后在一種體驗的情況下,自己與別人之間的界限在情感中逐漸消失,產生一種相同感情。在這種感情中,一個精神存在于另一個精神之中??赡苁俏摇吧嬗谒酥小保部赡苁恰鞍阉宋者M來”,美的情感無一例外地對讀者的心靈產生震撼,撞擊和情感上的回應,共鳴是學生對課文內容最好方式的沉浸。比如,我們讀陳子昂的《登幽州臺歌》:
前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
我們不應該只停留在詩歌語言樸實自然毫無造作之感的層次上,應該進一步了解陳子昂作此詩是由于自己懷才不遇,壯志難酬,這才能讓我們產生更加深刻的感受。詩中有濃厚的個體悲憤,有自己的抱負無法實現的苦悶、傷感,更表現了一種憂國憂民的赤子之心,由此,我們感受到作為一個人存在的孤獨感。教師鉆研教材時必須入情,把握作者的思想脈絡,體會作者情感的波瀾。教學時教師要緊扣作品的文字,用準確生動的語言打動學生的心,使他們心中浮起漣漪,或掀起波濤,激發他們愛憎分明的感情。
生活中的情感是豐富的,教師如果善于捕捉生活之情,并把它恰如其分地運用于語文課堂,語文學習將不再是枯燥無味的題海戰術。語文課堂要達到師生心靈的觸動,教師就要傾情于課堂。實踐證明只要教師在課堂中投入真情,學生就會受到感染。師生情感的互動,不僅能喚起學生的學習動機,更能陶冶學生的情操,啟迪智慧,激發求知欲和上進心,從而有效地提高課堂教學效果。
參考書目:《現代教育探究》