第四屆“思想者與探索者之光”——中外名詩“春華秋實”專題朗誦演唱會紀實

(整理者:流蘇，原名劉夙，華中師范大學文學院比較文學與世界文學碩士研究生。Email:liusu0727@163.com)(責任編輯:袁 循)

編者按:七月流火，夏去秋來，盛夏的繁漪還留戀著葉梢的溫暖，秋日的碩果早已悄無聲息地綴滿枝頭。春天的風華，夏季的耀眼，終將化為沉甸甸的收獲。世界如是，詩歌亦如是。2012年10月6號晚七點半，第四屆“思想者與探索者之光”——中外名詩“春華秋實”專題朗誦演唱會，在華中師范大學文學院一樓學術報告廳，與大家如期而遇。我們站在秋天，詠唱自然，贊頌美好，熱愛詩歌。整場朗誦會沉浸在詩歌的激情海洋中，精彩紛呈，高潮迭起，呈現了一場聲色俱佳的視聽盛宴。

一、詩歌朗誦的熱情提倡者——鄒建軍教授致辭

各位詩人，各位學者:今天晚上我們在這里舉辦“春華秋實”——第四屆“思想者與探索者之光”詩歌朗誦會，各位詩人能夠光臨本次朗誦會，我們表示最熱烈的歡迎!

首先，請允許我介紹今天的來賓:湖北省作家協會副主席，《中國詩歌》執行主編，著名詩人謝克強先生;湖北省作家協會理論研究室主任、副巡視員江岳先生;著名詩人、《語文教學與研究》副主編劍男先生;著名詩人、湖北省人民法院審判員饒彬先生;著名詩人、長江出版集團編審安民先生;著名詩人、紅樹林有限公司總經理楊曉陽先生;著名詩人、世界圖書出版公司武漢學術出版中心總經理雷雪峰先生;來自洛陽的著名詩人董遂庭先生;著名詩人、《長江日報》記者谷未黃先生;武漢理工大學外語學院副院長甘文平教授;中南財經政法大學英語系主任蔡圣勤教授;中南民族大學文學院羅義華教授;廣西大學文學院李志艷教授;南京航空航天大學藝術學院胡靜教授;其他都是我的老朋友，就不一一介紹了。值得特別介紹的，還有幾位小朋友，也來參加我們的朗誦會。

我的確感到很高興，我們連續舉辦了幾個活動，昨天下午舉辦了“文學地理學批評的基本理念與發展前景”高峰對話會，昨天晚上舉行了三十年才有的聚會;今天上半天與下半天召開了第二屆“批評的力量”專題學術研討會。三個學術活動同時舉行，并且非常成功，大家都非常高興，都感覺有很大的收獲與巨大的喜悅。

詩歌朗誦是中華民族的傳統，古代稱作吟詩，現在叫朗誦，這樣一個傳統對我們每一個人來說都非常重要。詩歌這種文體，從某種程度上說是因為朗誦而存在的，也因此得到更廣泛的傳播，得到批評家們與讀者們的高度重視。朗誦詩歌也是我們華中師范大學的優良傳統，我們有堅持多年的“12·9”詩會，和武漢大學的“櫻花詩會”同樣具有名氣、朝氣。這幾年，我們以文學院研究生為主創辦的中外文學講壇學術交流平臺，舉辦了很多具有全國影響的學術與文學活動，詩歌朗誦是很重要的部分。“思想者與探索者之光”名字是我在四年以前取的。我們的詩歌朗誦會已經成功舉辦到第四屆，每一屆都給我留下了深刻的印象。每次來參加朗誦會的詩人都很多，還有許多著名的學者、批評家。對所有支持詩歌朗誦會的專家、學者、詩人，我要特別表示衷心的感謝。接下來，請大家慢慢欣賞中外文學講壇的青年朋友們與詩人們給大家帶來的精彩朗誦。

二、30多位詩人的精彩朗誦

(一)春華篇

1、鐘秀(主持人):非常感謝著名詩人與批評家鄒建軍教授熱情洋溢的致辭，由此也為本次詩歌朗誦會正式拉開了帷幕。現在我宣布我們的詩歌朗誦會正式開始。德爾菲神廟上的箴言發人深省。認識自我儼然已成為人類的終極困境。但詩歌也許會為我們指明方向，正如荷爾德林所說:“人充滿勞績，但還詩意的安居于這塊大地之上。”有請著名詩人、湖北省作協副主席謝克強帶來他的原創作品《自畫像》。

2、余一力(主持人):“阿波羅躍出海面，永恒的夏天把海島鍍成金色”，這是拜倫在《哀希臘》中的著名詩句。著名詩人江岳先生面對著愛琴海的蔚藍，又會迸發出怎樣的情感呢?下面有請華中師范大學碩士研究生桂延松朗誦江岳先生的近作《愛琴海之藍》。3、鐘秀:幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?西湖歷來是詩人們寄情舒懷之處，在春天，她又會展現出怎樣的風華絕代?有請華中師范大學博士研究生劉慧帶來惟山組詩《西湖的春天》。

4、余一力:春天是一個生機勃發的季節，春天是一股明麗鮮亮的顏色，春天是對于未來懷有希望和新生的態度。有請華中師范大學博士研究生顏紅菲為我們帶來惟山組詩《向往春天》。

5、鐘秀:回憶的年華，流轉的時光，珍藏著詩人一份純真的情感，沉淀著詩人睿智的思索，讓我們一起品味時光如何在詩人筆下緩緩流淌。請欣賞華中師范大學碩士研究生付瑤為我們帶來的惟山組詩《時光》。

6、余一力:母親是詩歌中永恒的主題，養育之恩重于泰山。下面有請詩人谷未黃帶來一首原創詩歌《你在，我卻找不到你》。

7、鐘秀:地理上的西安是一座城市，文化上的西安則是一段歷史。“長安少年游俠客，夜上戍樓看太白”。詩人劍男眼中的西安，又有哪些值得駐足探望的風景呢?有請著名詩人劍男為我們帶來《前些年在西安》。

8、余一力:在這首詩中，西安比我去過的西安更美更迷人，同時，我也在思考一個問題，什么是真正的詩歌，什么是真正的詩人?可能的一種解答是，真正的詩人一定關注世界，擁抱大地。詩人熱愛自己的祖國，乃是因為他對土地和生活愛得長久而深刻。有請著名詩人楊曉陽先生為我們帶來《我愛我的祖國》。

9、鐘秀:詩人的朗誦讓我們感受到了祖國在詩人心中的地位，也讓我們感受到了楊詩人那份赤子之心。粗獷、生命力以及自由精神是草原帶給我們的印象。生長于江水和群山之間的詩人，面對草原，又會發出怎樣的感慨呢?有請中南民族大學文學院教授羅義華為我們帶來惟山組詩《草原五章》。

10、余一力:有一句俗話:“天上九頭鳥，地上湖北佬”，意指湖北人的聰明、機智。九鳳神鳥是古老的圖騰，也是楚文化的象征，詩人筆下的九鳳神鳥又會給大家帶來怎樣一種感受呢?有請華中師范大學碩士研究生彭姍姍、譚芳帶來惟山組詩《九鳳神鳥》。

11、鐘秀:確實九鳳神鳥帶給我們另外一種不同的感受。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，洞庭湖畔的孟浩然留下的詩句，汪洋恣肆，無人能及。今天的洞庭湖依舊波光瀲滟、氣象萬千嗎?我們拭目以待，請聽由周鋼山、鄧嵐帶來惟山的《洞庭二首》。

12、余一力:非常感謝二位精彩的朗誦。他們雖然離開了校園，但是從未脫離中外文學講壇，即使在新的單位里面，依然關心我們的活動。一方水土養一方人，在清江滋養下，屈子和昭君才會有如此的風骨，神妙之處就是文學地理學探索的價值和意義所在。下面有請廣西民族大學碩士研究生蔣士美，為我們帶來惟山組詩《清江》。

(二)秋實篇

1、鐘秀:感謝蔣世美師兄，希望我們多多見到你的面孔，聽到你的聲音。到目前為止，已經有十二位詩人為我們呈現了精彩的朗誦。期待接下來的表演更精彩。下面進入詩歌朗誦會的第二部分:秋實。有些質樸的詩歌，用平實的語言和簡單的節奏，訴說著永恒的時代和偉大激烈的感情，其意義在于記錄而非炫耀，在于收藏而非展覽。有請著名詩人安民為我們帶來《早涼》。

2、余一力:我有一個問題想問詩人，您是第二次來參加“思想者與探索者之光”這個活動，也算是故地重游，您有什么感受體會與我們分享嗎?安民:是這樣的，直接奮斗在一線是工人，我們這些寫詩的就是文字工人。文字工人最重要的是直接面對詞語，詞語是我們工作的元素，最重要的是用好每一個詞語，中國的詞語確實非常豐富。新古典主義就是返回到中國語言、返回到漢字、返回到意象、返回到意境等等基本的東西。

3、余一力:詩歌是一種溫暖的存在，我們擁有詩歌，于是在平凡的日子里，心靈也會感到無比燦爛。下面有請著名詩人董遂庭為我們帶來他的詩作《野菜》。

4、鐘秀:“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，這既是顧炎武對讀書人的期許，也是自古以來知識分子對自身責任的認識與擔當。東林風骨，在一種后現代的狂歡中，仍然擲地有聲。有請來自中國科學院的高丹為我們帶來惟山先生的《東林賦》。

5、余一力:南海之名，歷史悠久，南海的神奇與美麗，卻獨存于詩人的想象。請聽代云芳為我們帶來惟山先生的《南海賦》。

6、鐘秀:大海泱泱，波濤洶涌，彩云飛翔;大海泱泱，天地開闊，宇宙星光。有請詩人饒彬為我們帶來他的詩作《大海》。

7、鐘秀:小隱隱于山，大隱隱于世，在遙遠的終南山，至今有這樣一群神秘的隱士，他們遠離都市，與群山、清風為鄰;他們親近自然，與孤獨、思索為伴。請聽華中師范大學博士研究生張一鳴、陳富瑞、張瓊為我們帶來惟山組詩《大隱九章》。

8、余一力:欣賞了博士生的朗誦，現在有請碩士研究生劉玉杰、桂延松、楊文舒為我們帶來惟山組詩《天鵝湖的想象》。

9、鐘秀:“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞?”七種色彩，七種傳說;七種顏色，七種熾熱。當色彩降臨人間，當生命邂逅想象，又會是怎樣的絢爛?有請華中師范大學訪問學者曹艷云、白陽明為我們帶來惟山惟山組詩《七色人間》。

10、余一力:回憶如雨，思緒如風，想象如夢，思索如虹。下面有請華中師范大學碩士研究生鐘秀、王婉、劉夙為我們帶來惟山組詩《竹雨松風》。

三、著名詩人謝克強先生點評

今天是一個詩歌的盛宴，去年我來了，今年又來了，我跟華師有著很深的淵源，1985年我在華師學習的時候，華師舉辦了“12·9”詩會，我就是策劃人之一。今天我的老朋友，詩人惟山兄帶的團隊，大部分都是我的深交。

惟山兄以他理論家的身份、詩人的情感，把他所見所感訴諸文字，使我想起我曾經對詩歌做的這樣一個反省:詩就是情感的瀑布，思想的懸崖跌下，撞擊生活的基石，掀起的浪花就是詩。有三個要素:情感，情感是瀑布，不是小溪;思想，思想是懸崖，不是土坡;生活，生活是基石，不是浮塵。

聽了劍男、安民、楊曉陽他們對生活的感受，讓我想起了我對詩歌的另外一個看法:詩其實就是對生活新鮮的感覺，一剎那間的感覺你把握住了，就有了詩歌。劍男對西安的把握比我要準，可能是他與西安有距離，距離就是美。我對西安太熟，他對西安有點陌生，所以他對西安的把握比我要準。這說明什么問題呢?正是我剛才所說的要有思想的光芒。我曾經很自負地說過，人類有兩個東西，一個是哲學、一個是詩，只有詩與哲學才能與人類共存，其他的都不能。我們看英國，19世紀英國橫行世界，他們留下了什么?只有一個文藝復興時期的莎士比亞——只有一個莎士比亞才稱之為英國，所以詩是可以與哲學與人類共存的。今天晚上，我感覺到的撞擊我心靈的東西總是生活中的新鮮的感覺，感受到使我們有點想法、有點享受的是其閃爍著的思想的光芒和詩意的美。我曾經說過，詩不同于其他的藝術作品，它詩意的美，是其它文學藝術不可以比擬的。我到了西藏，寫了一首很短的詩，題目叫《青藏鐵路》:是誰鑄造了這把鑰匙/是誰鑄造了這把锃亮的鑰匙/穿云破霧直插云天/它輕輕旋轉了一下/神秘的西藏門就開了。這首五行詩，十萬字的報告文學不可比擬。所有在座各位朋友，做學術研究的時候文章要想寫得好，讀一點詩。在小說中也要有一點詩意，一點詩意的美，我曾經跟劉醒龍說，小說要想寫得好也得讀點詩。你們有好幾個文章寫得不錯，你們首先把握了思想內容，然后又詩意地呈現出來，在呈現的時候，就閃爍出另外一個東西。從前我寫了一篇文章《＜再別康橋＞的詩意美》被選入人民教育出版社的中學閱讀教材。全國那么多學者，研究徐志摩的不下一萬人，但是人民教育出版社選的我的文章，為什么?因為我是詩人，我對徐志摩《再別康橋》的闡釋，要比那些評論家到位。今天是詩歌的盛宴，像我這個年紀還能與詩歌這么親密地接觸，這就是詩，這就是詩給予我們最大的好處。

朗誦會持續了兩個多小時，三十多位詩人熱情洋溢的朗誦，將朗誦會推向了一個又一個的高潮，讓詩歌的聲音縈繞在我們的耳旁，讓詩歌的力量溫暖我們的心田。春華秋實，對于每一位思想者、探索者來說都意味深長。收獲學術之實，意味著對書本更加嚴謹周密的思考態度;收獲自由之實，意味著對世界更加開闊、勇敢與廣袤的探尋意識;收獲歌詠之實，意味著對于文字更加細致、用心和沉浸的求索精神;收獲心靈之實，意味著更加坦率、真誠地面對生活、面對世界。相信關心和熱愛總會帶來希望，別忘了我們這里還有詩歌。