銅梁龍舞的文化傳承研究

張華

（重慶電子工程職業學院 重慶 401331）

銅梁龍舞的文化傳承研究

張華

（重慶電子工程職業學院 重慶 401331）

銅梁龍舞運動作為一項獨具魅力的民族傳統體育活動及傳統文化遺產，素有“中華第一龍”的美譽。本運用文獻資料、調查研究等方法對銅梁龍舞的起源、發展及現階段文化傳承的現狀進行研究，提出銅梁龍文化傳承的基本思路，旨在為推動和傳承銅梁龍舞提供理論參考。

銅梁舞龍 文化傳承 現狀

1 銅梁龍舞的發展概況

《四川省通志》稱“銅梁為古梁州之域，巴國之地，境內秀山重疊，巴水環流，民富物殷，人文興盛。”早在公元600年前后的隋唐時期，銅梁就有“耍龍燈”的民俗活動，當地民間稱龍舞為“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”。 銅梁龍舞在清代已達到鼎盛時期，清光緒年間的《銅梁縣志?風俗篇》記載了銅梁龍舞盛況：“上元張燈火，自初八九至十五日，輝煌達旦，并扮演龍燈、獅燈及其他雜劇，喧闐街市，有月逐人、塵隨馬之觀。” 現代銅梁龍舞在黨的十一屆三中全會后，經過發掘和整理，重放異彩。2006年，銅梁龍舞入選國家第一批非物質文化遺產。作為國家體育比賽項目，銅梁龍舞在國內外重大的比賽中，都能獨領風騷，穩奪金牌。銅梁龍具也被國家體育總局指定為舞龍運動的標準道具，銅梁舞龍隊，被國家體育總局命名為中國國家舞龍隊，世人更是將銅梁龍舞稱為“中華第一龍”。銅梁龍舞多次代表重慶和中國先后赴歐美20多個國家參加文化交流，展示了中國元素的獨特魅力，受到廣泛歡迎。

2 銅梁龍舞傳承現狀分析

2.1 銅梁龍舞的組織形式

銅梁龍舞團體組織于2000年后逐步成立并發展，目前，銅梁成立了大大小小的龍舞公司12家，上百支龍舞表演隊常年在外進行商業演出。這些舞龍組織與政府文化局存在依存關系，具有民間性和獨立性，并依靠這種“官民”二重性的特點開展舞龍運動。民間舞龍的參與者多以男性為主，參與群體年齡多集中在30～40歲這個階段，參與者的職業也多以農民和服務人員為主，學生和知識分子參與比例相對較少，文化程度以高中學歷的人居多。

2.2 銅梁龍舞的文化傳承現狀

（1） 缺乏政府支持和保護。舞龍作為一項傳統的體育項目是銅梁縣的一大特色，它的發展離不開政府的宣傳和扶持，目前，經濟狀況是限制銅梁舞龍發展的首要因素，舞龍表演一次所花費金額大約在l～2萬元之間，當有大型的表演或比賽任務時，才由政府劃撥組織訓練參賽經費，平時并沒有專項財政撥款。其次，銅梁龍的制作技法及其工藝缺乏傳承人，政府尚未制定有利于文化傳承的鼓勵政策，在選拔和任用的銅梁龍舞教練員時也多從專業舞龍運動員中選拔，缺乏引進機制。四是文化市場還存在著一定程度的無序競爭，沒有成立相關的機構組織和主管部門進行指導與管理。

（2）產業發展面窄。目前，銅梁龍舞的產業發展與其品牌地位極不相稱，銅梁龍舞文化產業雖有一定基礎，但由于文化市場發展剛剛起步，還很不成熟，有關龍文化的演出、教習、培訓、營銷市場，還處于‘小、散、亂’的狀態，市場基本處于無序競爭狀態，使得銅梁龍燈藝術品對外輸出的質量難以得到保證，這既影響到銅梁當地文化市場的經濟，也直接影響到銅梁龍燈品牌的聲譽。二是銅梁龍舞產業規模較小，沒有進行資源整合，目前主要還是集中在龍舞表演方面，缺乏與其他產業聯動發展的機制，舞龍產品生產工藝落后，產品形式單一，檔次不高，缺乏文化底蘊。

（3）沒有適應現代傳媒需求，宣傳力度不夠。銅梁政府在銅梁舞龍文化的宣傳方面起到了積極作用，通過舉辦龍燈藝術節、1987年中央電視臺拍攝的大型電視記錄片、多次參加國內外盛典、中外文化交流……等多形式在很大程度上提升了銅梁龍舞的知名度。但從宣傳內容上看，目前宣傳還局限在大大小小的龍舞活動，對龍舞的內涵、價值和魅力宣傳還缺乏認識，對龍文化所蘊含的精神實質和作為中華民族情感的紐帶很少有理論闡釋，致使外界對銅梁龍舞的認識不足。從宣傳的形式上看，對媒體互聯網的利用還很不夠，宣傳內容呆板，缺少時效性，政府也沒有建立專題性的、內容全面的宣傳網站，造成了外界對銅梁龍舞認識偏差，影響了銅梁的整體形象。

（4）銅梁龍舞研究力量薄弱。目前，銅梁縣從事龍舞文化研究的力量相對薄弱，一方面缺乏組織，沒有明確的目標任務及必要的經費支持，只能依靠一些老文化工作者自發的研究工作，而這還是出于對舞龍的熱愛，二是銅梁龍文化產業發展缺乏系統規劃和指導，龍舞運動理論研究缺乏深度和科學性，人才流失嚴重及專業隊伍的文化水平程度不高制約著科研水平的提高，銅梁在國內外具有重要影響的研究成果幾乎沒有。

3 銅梁龍文化遺產保護措施及建議

（1）建立政府保護機制。銅梁龍舞的文化傳承需要政府加大資金投入，扶持和支持身懷絕技的傳承者，對傳承人進行獎勵補助。出臺相關政策文件，解決傳承者的實際困難，通過傳、幫、帶等手段，培養繼承者、傳承人，通過引進人才，加強理論指導，實現創新，制定發展規劃，鞏固其“中華第一龍”的地位。借鑒國內外無形文化資產的保護措施，從保護銅梁龍舞文化的知識產權出發，建立健全文化遺產的保護機制，制定相應的激勵政策，對有利于保護和傳承銅梁龍文化遺產的團體或個人進行獎勵。應以政府為主導，激勵和引導企、事業單位和個人參與銅梁龍體育文化市場開發，大力招商引資，打造銅梁龍舞文化產業基地。諸如2007年春政府與重慶錦天集團浙商實業有限公司投資13億合力打造的一流的中華龍文化基地——中華龍園，對銅梁舞龍的傳承起到了積極作用。

（2）全面推進銅梁龍舞的產業化。銅梁龍舞在現今市場經濟體制下得到了一定的發展，但是就其發展的階段來看，仍然還處于落后的狀態，銅梁龍舞必須堅持傳統，同時還必須適應市場需求，走出了一條市場化的路子。2007年銅梁縣里出臺了《關于加快龍文化產業發展的實施意見》，明確表示要把打造“中國龍文化旅游之都”作為銅梁未來的發展定位。在具體實施過程中，就必須進一步努力挖掘市場潛力，通過舉辦龍燈藝術節，推廣龍舞進校園活動等活動。將銅梁龍舞全面推向市場，突出其文化底蘊，讓“銅梁龍燈”這一枝奇葩開遍祖國各地。必須持有《文化經營許可證》或《演出許可證》，導演、演員、教練員、樂員、扎龍技術人員、龍文化研究人員等均應核發我縣專門制定的龍文化藝術職稱等級證書，對貢獻突出者給予一定的榮譽稱號。

（3） 加快文化市場建設,與經濟、商業和旅游相結合。銅梁龍舞要發展，離不開經濟、商業和旅游業的支持。以發展旅游、娛樂為主導，俱樂部為基礎的銅梁龍舞文化產業，就應將銅梁龍舞作為旅游亮點，整合資源，通過舉辦舞龍賽事等大型活動，帶動旅游業發展。2007年銅梁縣政府將“弘揚龍文化，發展龍產業，促進經濟社會協調發展”作為重要思路。積極推進銅梁龍文化經濟和“龍文化博覽園”的建設，使龍舞文化與旅游業緊密結合，產供銷連成一體。提高銅梁龍舞的吸引力，可以塑造龍文化精品，并以龍文化為主線，加強與周邊地區的聯合，通過系統綜合開發形成多層次、多方位、多功能的旅游輻射網絡體系，提高整體吸引力。打造合川釣魚城，銅梁龍，大足寶頂石窟藝術精品旅游線，形成規模效應。另一方面，加快龍舞工藝制品的生產和開發，不僅可用于文化活動和欣賞，更多是利用旅游商品銷售，提高銅梁龍舞的知名度。

（4）在學校中培養后備人才。學校是體育的搖籃，也是普及龍舞運動的基地。隨著重慶傳媒職業學院入駐銅梁，銅梁也有了高校，加之眾多的中等職業技術學校和中小學，為銅梁龍舞的文化傳承提供了很好的人力資源。借助銅梁縣教委組織編寫的《銅梁龍舞基礎與技能》作為校本教材，使龍舞藝術進教材、進學校、進課堂，在全縣中小學生中開設龍舞訓練課、組織龍舞比賽、普及龍文化知識，從娃娃抓起，將他們作為傳承銅梁龍舞文化的搖籃。銅梁龍舞在學校的普及，不僅能直接培養大量的舞龍隊員，緩解舞龍隊員的緊張，還促進了銅梁龍舞隊員實現了年輕化。

（5） 建立適應現代傳媒的宣傳機制。銅梁龍舞作為經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產。是一項重要的民俗體育運動，具有品牌效應。銅梁龍舞運動具備極好的物質文明和精神文明的雙重意義，舞龍的文化傳承需要政府的大力宣傳。結合現階段廣大人民群眾的身心特點，編制適合大眾需求的龍舞形式，讓更多的人能體味舞龍這項優秀傳統體育項目給人們帶來的美感和喜悅之情。聘請有關專家和企劃公司進行策劃與再包裝，加大宣傳力度，提高宣傳效果。根據銅梁縣的民風民俗、文化心理和典型的風景名勝，經過不斷的加工改造，逐步創造出具有濃厚當地風情的龍舞套路，使銅梁龍舞文化氛圍更為豐富，加深外界對于銅梁龍舞文化的認識。

4 結語

銅梁龍舞是中華民族智慧與文明的結晶，是珍貴的、具有重要價值的文化資源，在經過近現代的轉型后，銅梁龍舞已經走上了競技化發展的道路，同時也面臨著許多機遇與挑戰，因此，保護和利用好銅梁龍舞文化遺產，不斷創新銅梁龍舞文化，才能讓其產生更旺盛的文化生命力。從而使舞龍運動走向世界、面向未來。

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2095-2813(2012)04(a)-0081-02