淺析中國傳統養生體育與中醫理論①

張虎 汪長芳

(湖北中醫藥高等專科學校 湖北荊州 434100)

淺析中國傳統養生體育與中醫理論①

張虎 汪長芳

(湖北中醫藥高等專科學校 湖北荊州 434100)

運用文獻法，剖析了中國傳統養生體育的哲學基礎、動作特點和風格。討論中醫理論中陰陽、經絡、氣血等學說與傳統養生體育的關系，以促進傳統養生體育在中醫藥專業中的教學，從而更好地促進我國傳統養生體育的發展。

傳統養生體育 養生 中醫理論

中國傳統養生體育是中醫養生學的內容之一，是我國文化遺產的瑰寶。傳統養生萌芽于殷商時期，在歷史的長河中由于中國古代哲學和中醫理論為指導思想，使其理論不斷充 實和完善，并具有鮮明的中國特色。本文試圖以科學發展觀為指導，運用文獻資料法對中醫理論和中國傳統養生體育的哲學基礎、特征進行探索。為弘揚中華民族傳統養生體育的理論和方法，構建具有中國特色的全民健身體系做出有益的貢獻。

1 陰陽學說在傳統養生體育中體現

陰陽說是在氣一元論的基礎上建立起來的中國古代樸素的對立統一理論，屬于中國古代唯物論和辯證法范疇，體現出中華民族辯證思維的特殊精神。陰陽學說認為，世界是物質性的整體，宇宙問一切事物不僅其內部存在著陰陽的對立統一 ，而且其發生、發展和變化都是陰陽二氣對立統一的結果 。

1.1 中醫學的陰陽學說

中醫學把陰陽學說應用于醫學，形成了中醫學的陰陽學說，促進了 中醫學理論體系的形成和發展，中醫學的陰陽學說是中醫學理論體系的基礎之一和重要組成 部分，是理解和掌握中醫學理論體系的一把鑰匙 。中醫學用陰陽學說闡明生命的起源和本 質，人體的生理功能、病理變化，疾病的診斷和防治的根本規律，貫穿于中醫的理、法、方、藥 。

1.2 傳統養生體育中太極拳的陰陽學說

“太極”一詞源出《易·系辭 上 》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 。”古人是把“太極”作為宇宙的本源看待的，認為太極是天地萬物的根本，天下萬物皆可分陰陽，陰陽是兩種對立的因素，兩種因素相互作用，促進了事物的發展變化。后人吸取了這種樸素的唯物主義的思想，把太極的陰陽學說與拳術結合，用太極“陰”、“陽”的哲理解釋拳理，逐漸形成太極拳術。可謂太極運動與陰陽學說結合的縮影，意味著陰陽的對立和統一。標志著陰陽變化消長轉化的規律及動態平衡的重要性，是以螺旋型或波浪式向前變化發展的。所以太極拳的運動無論是舉手還是投足，均遵循回性而走弧性圓，不僅是有形之勢，就連無形的心意指控，氣勢銜接循回呈弧。太極拳在鍛煉身體方面，就是通過運用動靜、剛柔、內外、徐疾、快慢、松緊、開合、升降等陰陽法則來調節人體內陰陽的平衡，使人體的陰陽處于平衡協調的最佳狀態，從而使陰陽消長，陰陽平衡，陰陽轉化之觀念，以增強人體系統內部和 諧有序達到醫療保健之功，體現了中國傳統醫學的治病思想，從而達到防病治病、強身健體的目的。

2 經絡學說在傳統養生體育中體現

2.1 中醫學的經絡學說

中醫認為，經絡是由經脈和絡脈組成的。經脈貫通上下，溝通內外，是經絡系統的主干；而絡脈是經脈別出的分支，縱橫交錯，遍布全身。經絡內屬于臟腑，外絡于肢節，溝通臟腑與體表之間，使人體聯系成為一個有機整體并能行氣血、營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協調和相對平衡。正如《靈樞·本藏》所述:“經脈者，所以行氣血而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。”經絡學說是在陰陽五行學說指導下形成的與臟象、氣血津液等學說互為補充，獨到而深刻地闡明了人體生理活動和病理變化規律，對臨床診斷疾病、擬定治則、處方遣藥，特別是針灸、推拿以及氣功等，具有重要的指導作用。故有‘學醫不知經絡，開口動手便錯’之說。因此，通經活絡向來是指導中醫療疾和養生保健的重要理論依據。

2.2 傳統養生體育中八段錦 五禽戲的經絡學說

傳統養身體育八段錦獨特的習練方式可有利于通經活絡。八段錦全身性的輕慢松柔的適當運動，會使 周身暖意融融，可加大經絡傳導速度和強度，有利于脈氣在遍布全身上下、內外循環無端的經絡系統中運行，有助于經絡暢通透達，使氣血充盈灌注全身，溫養濡潤各臟腑組織器官，營陰陽，維持和保護機體正常功能，加大抗御病邪和自我修復能力。五勞七傷往后瞧這個動作中，上肢需側開拉伸后兩臂外旋至極限，而后內旋下按。由此可以看到，上肢伸直、外旋扭轉的靜力牽張作用可有效刺激腕關節處相應原穴，如屬肺經的太淵、心經的神門、心包經的大陵、小腸經的腕骨、三焦經的陽池穴等，從而調節相應經脈的氣血，達到調節臟腑功能的目的。再譬如，傳統養身體育五禽戲中猿提及導引養生十二法中金雞報曉勢中都有兩手五指指尖捏攏后旋轉上提的動作，這個動作由于指尖部的六井相會，可具有溝通手三陰三陽經氣血，并調節其所屬臟腑功能的作用。特別是從四肢百骸到五臟六腑的規律性運動，不僅可以鍛煉日常生活中活動不到的部位，而且可以很好地刺激多處五輸穴和原穴，通過溝通人體表里內外，取得改善機體功能狀態、疏通經絡強壯臟腑的效果。

3 氣血學說在傳統養生體育中體現

3.1 中醫學的氣血學說

中醫以氣血為核心，更以氣為根本。氣是構成人體和推動人體生命活動的最基本物質。中醫認為“氣血同源”，氣為血帥，血為氣母，氣行血行，氣滯血瘀。因此，從古至今的諸多名醫，其治病都注重先治氣，強調氣和人安，氣滯則病，氣散則亡。古代名醫張景岳說，“行氣不識氣，治病無根據。”由此可見，氣在中醫里的重要性。

3.2 傳統養身體育的氣血學說

傳統養身體育中太極拳練氣是在大腦皮層的指揮調 節下，使全身處于松靜狀態，隨著深長的呼吸，促使內臟器官和外部肌肉有節律地舒張收縮，腰脊和四肢螺旋纏繞將元氣運送到全身，此時末梢神經會產生酸、麻脹、熱的感覺。太極拳奉行“身心合一，形神兼修”的原 則，是一種積極的有廣泛社會意義的自我養生。太極拳主張“氣沉丹田”，采用腹式呼吸，即有意識的將氣體徐徐送入腹部肚臍之下，要求呼吸深、長、細、勻、緩，純任自然，不可使用強力。

傳統養身體育之所以具有祛病健身、延年益壽的功效，一個關鍵就是抓住了“氣”這個根本點。通過調心、調息、調身三要素的協同作用，練功者的氣血津液由于經絡的通暢而更好地輸布到全身各處，自然達到了“經絡所過、主治所及、臟腑所屬、主治所為”之目的。特別是通過關節的拉伸旋轉，更是有效刺激了相應部位的井、滎、輸、經、合五輸穴及為人體生命活動提供原動力的原穴，使該區域受到了良性的“閾下刺激”。由于這些部位刺激的積累，局部肌肉電位增高，溫度增加，為血氧解離創造了良好條件，從而使肌肉毛細血管中血液氧合血紅蛋白能釋放出較多的氧供應肌肉和組織需要。隨著閾下刺激積累的持續增加和組織供氧的不斷改善，人體局部會出現酸、麻、熱、脹等所謂的“氣感”反應，電位增高到一定程度后甚至可沿一定“線路”，即人體經絡而逐步循行擴散，其相應部位的組織血氧等供應得到改善。

綜上所述，當我們將以上結論傳授給中醫藥專業的學生之后，中醫藥專業的學生在中醫理論的指導下進行傳統養生體育項目的鍛煉，便于他們理解功法的原理，同時便于激發學生專業的興趣和潛能，更便于貫徹中醫理論與傳統養生體育相結合的原則，從而有效地提高體育鍛煉的效果，增強終生健身意思，起到防病、治病、益智、延年的作用。

[1]馬英.太極拳的來源與中醫學的共性[J].遼寧中醫藥大學學報,2007(3).

[2]楊洪杰.高校八段錦教學中經絡養生的應用[J].體育教學與研究,2011(1).

[3]王繼強.中國傳統養身體育的哲學基礎、特征和風格[J].商丘師范學院學報,2007.

G 802

A

2095-2813(2012)03(c)-0075-02

張虎（1984,9～)：男,湖北荊州人,助教,大學,研究方向：體育教學與訓練 。

本文系湖北省“十一五”規劃課題——傳統養生體育在中醫藥專業中教育教學的研究中指定的研究論文。