論北京奧運精神的生命價值①

張翠蘋 張宏偉

（1.河北農業大學體工部; 2.河北保定樂凱中學 河北保定 071001）

論北京奧運精神的生命價值①

張翠蘋1張宏偉2

（1.河北農業大學體工部; 2.河北保定樂凱中學 河北保定 071001）

北京奧運精神是民族精神特定歷史時期的產物。和諧是北京奧運精神的生命之所；合作是北京奧運精神的生命所向；愛國是北京奧運精神的核心價值；創新是北京奧運精神發展的不竭動力。

北京奧運精神 生命 價值

“偉大的事業孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業”[1]北京奧運會的成功舉辦不僅提升了中國的軟實力，而且還生發了一種精神，那就是北京奧運精神。這種精神是北京在申辦、舉辦奧運會的特定歷史中生發出來的，它不但具有現實價值，更具有堅強的生命力。

1 北京奧運精神是民族精神特定歷史時期的產物

民族精神是一種社會意識，是一個民族區別于其他民族的精神特質，是民族大多數成員所認可和接受的，富有生命力的優秀思想品格、價值取向和道德規范的總和。這個總和是這個民族在長期的歷史過程中逐漸形成的，它源于民族傳統文化，是民族傳統文化的精神內涵。民族精神的升華與特定歷史時期密切相關。中國共產黨自成立以來，在不同的歷史時期，呈現著不同的樣態，也賦予著新的內涵。如長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災精神等。北京奧運會是中華文明史上一個特殊的歷史事件，在中西文化的交流中，中華民族精神也萌生了新的內涵，這就是北京奧運精神。胡錦濤總書記在北京奧運會、殘奧會總結表彰大會上的講話指出：“成功舉辦北京奧運會、殘奧會，我們得到了鮮花、獎牌、贊譽，更收獲了一筆豐厚的物質精神財富，特別是收獲的精神財富彌足珍貴。我們一定要倍加珍惜、大力發揚。”這種精神是“為國爭光的愛國精神、艱苦奮斗的奉獻精神、精益求精的敬業精神、勇攀高峰的創新精神、團結協作的團隊精神。”[1]

2 和諧是北京奧運精神的生命之所

回顧奧林匹克文化傳入中國的歷史，可以看到，奧林匹克文化對中國的影響是與現代西方體育傳入中國聯系在一起的，它主要通過三條途徑。一是洋務派聘請外國教官傳授西洋體操，二是留學國外的中國學生回國后將西方體育介紹給國人，三是基督教會創辦的學校和基督教的附屬機構基督教青年會將西洋體育系統地介紹給中國。中華人民共和國成立之后，中國改組建立了中華全國體育總會，負責全國性的體育競賽和運動會的組織，與國際體育組織的聯絡等工作，奧林匹克運動得到了普及，1952年還組隊參加了第15屆奧運會。之后由于“兩個中國”問題，中國中斷了與國際奧委會的聯系。1979年后，中國與國際奧委會的關系得以恢復，奧林匹克運動在中國進入了新的發展階段。縱觀這段歷史可以看出，奧林匹克文化與中國文化的接觸經歷了“一波三折”的過程。在這一過程中，國際奧委會和中國都進行了反思。奧林匹克運動離開一個擁有世界人口五分之一的大國，很難實現國際性，它必須要走出狹隘的文化圈。正如國際奧委會禮賓官吉朗杜所言：“薩馬蘭奇擔任主席后，把所有的窗戶都打開了”與此同時，中國自身也在做著相應的努力。在1984年洛杉磯奧運會期間，鄧小平對幾位中央領導同志說：“現在看來，體育運動搞得好不好，影響太大了，是一個國家經濟、文明的表現。”此后，黨中央很快制定并發出《關于進一步發展體育運動的通知》，要求全黨全社會重視加強體育工作，這也充分說明，中國需要奧林匹克文化滋養。

北京奧運會，一直在做三件事情，即探求東西文化的異質性，尋求東西文化的結合點，在奧林匹克舞臺上，用最為經典的方式闡釋自己，讓世界了解中國。這是成功舉辦一屆奧運會的需要，也是文化交流的需要。現在看來，北京奧運會實現了兩種文化和諧交流的目標。這種交流的指導思想是“并行而不悖”、“并育而不害”。中華文明吸取了奧林匹克文化中的優秀思想。譬如，“以人文本”的人本精神，“更快、更高、更強”的超越精神，積極樂觀的生活哲學思想等。同時，對奧林匹克運動發展中的弊端進行了回應。譬如，中國傳統文化主張和而不同，強調統一之中的差異、和諧之中的多樣，在尋求一致的同時包容個別。對于奧林匹克精神對世界其他地區弱勢文化的侵犯，是一個很好的補充。

實踐證明，奧林匹克文化與中國文化的和諧接觸，已成為中西方文化交流的范式，奧林匹克文化經過重新鍛煉，煥發了青春。因此，和諧是北京奧運精神的生命本源。

3 合作是北京奧運精神的生命所向

奧林匹克運動是以西方文化為主導的文化，但是，這種文化的單一性面對時代有諸多問題解決不了，因此，需要外來文化的補充，特別是中國傳統文化。譬如，“更快、更高、更強”是奧林匹克運動的格言，它激勵人們要敢于向對手挑戰，敢于向自己挑戰，這與“天行健，君子以自強不息”中國傳統文化對人們的警示是相通的，然而，奧林匹克運動倡導的這種挑戰，極限在哪了呢？奧林匹克本身并沒有回答，從西方文化中也很難找到滿意地答案。“地勢坤，君子以厚德載物”，中國的傳統文化恰恰回答了這個問題，即不要一味的強調進取，要保持個人、環境和社會之間的協調。中國傳統文化不但主張和，而且提倡和而不同，強調統一之中的差異、和諧之中的多樣，一致中包容個別，這對于奧林匹克精神對世界弱勢文化的強勢壓迫與侵犯，無疑是回應與補充。人類進入20世紀后半期，面臨著五大困擾：人與自然的沖突，人與人的沖突，人與社會的沖突，人的心靈與體魄的沖突，以及文明與文明的沖突。要解決上述問題，需要人類徹底轉換思維方式，拋棄那種對抗思維，代之而來的是“和合”思維。北京奧運精神，站在人類哲學和文化的制高點，倡導團結合作，它不但豐富和發展了奧林匹克主義，對世界文化的發展將起到推動作用。

4 愛國是北京奧運精神生命的核心價值

凝聚力是維系社會生存的最基本的力量，沒有它，家將不家，國將不國，社會將頃刻瓦解。民族凝聚力包含的內容繁多，就其結構而言是由多個項度組成的，其中愛國主義是核心的部分。一個人不能不熱愛自己的祖國，不能沒有愛國熱情。因為，愛國主義永遠是激勵人們團結奮斗的光輝旗幟。北京奧運會是成功的奧運會，為什么能夠成功，最根本的是中國人擁有滿腔的愛國熱情。從申辦到舉辦奧運會，中國人經歷了太多的挫折：藏獨的分裂，東突勢力的破壞，恐怖分子的威脅，還有百年不遇的天災地禍等，這些都沒有嚇倒中國人。一位殘疾姑娘金晶，在火炬巴黎站的傳遞中面對突如其來藏獨的分子沖擊，毫不畏懼，誓死保衛圣火，她那殘弱的身驅捍衛的是愛國主義精神和奧林匹克精神。為了保證奧運會的安全，舉國上下不知有多少人加入到了奧運安保志愿者的工作之中，有農民、工人、學生、教師、干部、解放軍和武警指戰員，他們的目標只有一個確保奧運的平安。

5 創新是北京奧運精神發展的不竭動力

中華民族是一個富于創造的民族，在長期歷史發展中創造了燦爛的物質文化，也形成了自力更生、奮發向上、知難而進的創造精神。這種精神為北京奧運會的成功起到了至關重要的作用。一是立足于中國現有的成果，不斷的去挖掘和創造；二是虛心學習世界其它民族的長處，豐富自我。“科技奧運”是北京奧運會的三大理念之一，是舉辦一屆“有特色、高水平”奧運會的有力保障，也是落實“綠色奧運、人文奧運”的重要支撐手段之一。現在看來，“科技奧運”在北京奧運會上體現的淋漓盡致。“鳥巢”國家體育場，擁有規模最大、用鋼量最多、技術含量最高、結構最為復雜等多個世界之最，被英國《泰晤士報》評為世界十大建筑之首；國家游泳館“水立方”，則以首創空心多面體結構和目前規模最大的ETFE膜結構為世人矚目，在國際泳聯執行主任，來自瑞士的考尼爾?馬庫雷斯庫的眼里，這里是“全世界絕無僅有的游泳神殿”！而英國跳水隊領隊斯蒂夫·弗利則說，它是“具有‘哇效應’的游泳池”，因為“運動員走進來時都會發出‘哇’的聲音”，正式這種效應“促成”了多項新的世界記錄的誕生；奧運圣火傳遞登頂珠峰，也顯示了中國科技人員的自主創新能力和所擁有的先進技術手段。此外，在奧運歷史上首次實現采用芯片嵌入式門票，以及一批零排放、低噪音、環保節能的鋰電池巴士投入運營。奧運開幕式的點火儀式和閉幕式的熄火方式，大型文體表演，以及焰火燃放，無不體現出本屆科技奧運的無窮魅力，難怪有人說，北京奧運會召開前夕，中國人已在科學技術的競技場上率先拿到了“金牌”，這話說得一點兒也不過分。

[1]胡錦濤.在北京奧運會、殘奧會總結表彰大會上的講話[M].北京:人民出版社,2008:15～16.

G811.21

A

2095-2813(2012)02(a)-0002-02

全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題,“北京奧運會對提升民族精神教育的研究”部分成果,編號:DEA080174。

張翠蘋(1967～):女,教授,碩士,研究方向:體育人文社會學,學校體育與德育。