999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

莎士比亞十四行詩中的意象探析

2012-08-15 00:42:44王抒飛哈爾濱商業大學外語學院哈爾濱150028
名作欣賞 2012年2期

⊙王抒飛[哈爾濱商業大學外語學院, 哈爾濱 150028]

意象是詩歌這一文學形式的靈魂,美學大師克羅齊曾這樣談論意象和藝術的關系:“藝術把一種情趣寄托在一個意象里,情趣離意象不能獨立,意象也只為情趣而存在。”①語言學家朱光潛認為,詩的境界是情趣和意象的融合與統一。情趣來自于人的感受,起于自我,可經歷而不可描繪;而意象起于外物,是觀照得來的,有形象,可以描繪。②概括起來,意象是主觀情理和客觀形象的融合。莎士比亞的十四行詩,意象眾多,俯拾皆是。對這些意象的解讀是理解這組十四行詩的一個關鍵所在。莎士比亞十四行詩的意象來自不同的方面,每個意象既有自身的特點,又有共同的特征,我們可以通過意象這把“鑰匙”,來了解莎士比亞的內心世界和他當時所處的社會環境、心理環境以及人的生存價值。

莎士比亞十四行詩中意象眾多,歸納起來,可以分成兩大類:一類是來自自然界的意象,一類是來自日常生活和社會習俗的意象。前者包括自然萬物和天氣、季節的變化;后者則相對零散,涵蓋了日常生活、社會的各個方面。③

一、自然意象

莎士比亞在他的十四行詩中,對自然意象的運用可謂是紛繁復雜,無所不能,涉及花草、季節、天體、海洋等。

在十四行組詩中,詩人對情感的描述特別多。當詩人贊美“愛友”④之美或者表達自己內心的歡喜和愉悅時,常使用一些能帶給人們甜美和溫暖的詞語,如“春天”、“太陽”、“玫瑰”、“夏天”等;當他表達內心的沮喪、落魄和悲傷時,他使用了一些飽含酸楚和凄涼的詞匯,如“冬天”、“日暮”、“黃葉”等。詩人莎士比亞就是以運用這些自然界的意象作為橋梁,把情感與思維連接了起來,使我們能夠把握詩人的真實思想,領會詩歌的主旨。

在莎士比亞的十四行詩中,玫瑰意象的運用非常頻繁。除了在開篇就運用了玫瑰意象——“美的玫瑰永遠不會枯死”之外,“玫瑰”和“玫瑰花蕾”等樣的詞語還在第18首、第35首等九首詩歌中多次出現。在整個組詩中,玫瑰的形、色、香、魂在詩人的筆下被描寫得惟妙惟肖,傳神動人。

在不同的地方,玫瑰的特征被賦予了不同的象征意義。在第35首詩歌中,詩人提到了“帶刺的玫瑰”(roses have thorns)。帶刺的玫瑰在這里象征著愛友美中不足。正如刺不能破壞玫瑰在人們心目中的美好形象一樣,愛友的缺點和錯誤也難以掩蓋詩人對他的情誼。人非圣賢,孰能無過,愛友玫瑰般的美麗,有點過錯也可以原諒的。在第54首詩中,詩人將玫瑰與野薔薇做了對比。

野薔薇的姿色也是同樣旖旎,

比起玫瑰的芳馥四溢的姣顏,

同掛在樹上,同樣會搔首弄姿,

當夏天呼息使它的嫩蕊輕展:

但它們唯一的美德只在色相,

開時無人眷戀,萎謝也無人理;

寂寞地死去。香的玫瑰卻兩樣;

她那溫馨的死可以釀成香液:

你也如此,美麗而可愛的青春,

當韶華凋謝,詩提取你的純精。

野薔薇雖然與玫瑰有著相同的顏色,但卻“只有色相”,并沒有玫瑰的芬芳,也不會受到人們的眷戀。而玫瑰即使凋謝,也會留有余香。在這首詩中,詩人將真與美進行了比較,告訴人們外表的美是短暫而易逝的,內在的美與真才是永恒的。暗示了詩人的愛友是美的,而他的忠誠使他變得更美。

星體作為意象常常出現在中外文學作品中。在莎士比亞的十四行詩中,也出現了星星和太陽的意象。在第33首和第7首詩中,詩人用到了“太陽”這一意象來象征人生。冉冉升起的旭日新鮮又有活力,這正如一個充滿活力的年輕人。“Full many a glorious morning have I seen/flatter the mountain tops with sovereign eye”。當太陽到達天頂時,宛如一個人到達其人生與事業的頂峰,它在這一時刻最溫暖,最耀眼。日落象征著人到暮年,虛弱無能,只能靠回憶安慰自己。詩人用日出、日中、日落來比喻人的少年、中年和老年,表達人生易逝的感慨,委婉地勸說愛友應該娶妻生子,此處也有表達對愛友的崇敬之情。在第14首詩中,詩人用星星表達愛友對自己的重要性。如果天空就是詩人的內心世界,那么他的友人就像星星一樣點亮了他的內心世界。只要星星在,詩人的內心世界就永遠光明。

十四行組詩中,時間是一個重要的主題。在對時間的描寫上面,詩人也運用了一些自然的意象,如海和動物等。在第60首詩歌中,詩人通過海來描述時間的無情流逝。海的自然運動象征著時間對萬物的侵蝕。“像波浪滔滔不息地滾向沙灘/我們的光陰息息奔赴著終點”。時間就像這海浪不停息,美麗的容顏也將隨之而逝。滄海桑田的變化象征時間的流逝和新舊事物的更替。詩人認識到,萬物都在時間的流逝中輪回,自己也不可以避免,這是大自然的運動規律。在第19首詩歌中,詩人提到了獅子、老虎和長生鳥三個動物意象。原本兇惡的獅子和老虎,卻被磨鈍了利爪(blunt paws)、拔掉了牙齒(pluck teeth),長生鳥也慘遭厄運,被“burn in her blood”。究竟是什么力量這么強大,使它們失掉利爪和牙齒?那就是時間(devouring time)。時間摧毀一切,讓野獸失去力量,讓青年變成暮年。那如何來對付時間的無情流逝,只有詩人的詩可以與時間抗衡,留住愛友的青春。

通過對以上自然意象的分析,我們可以感受到這些意象的作用。玫瑰、太陽、星星這些意象表達了作者內心的幸福與喜悅,讓我們了解到詩人內心對友人的愛和崇拜。海與動物的意象則具體而形象地刻畫了時間不可阻擋、無情流逝的殘酷現實。當然,詩人在感慨時間的殘酷和巨大威力之后,也表達了他將用自己的詩將一切美好的東西留住的意愿和信心。

二、社會意象

除自然意象外,在莎士比亞的十四行詩中,有許多地方或是描寫生活的場景,或是鋪陳史實,用以寄托情思、托物言志,這便是社會意象。通過對詩中社會意象的分析和梳理,我們不難發現,詩中的社會意象大體可以分為兩類,即社會生活意象和職業生涯意象。

1.社會生活意象

在莎翁的詩作中,千奇百怪的意象不僅顯示出詩人豐富的想象力,也折射出了詩人對社會的批判和對生活的追求。

莎士比亞真正意義上的戲劇創作,是從他來到倫敦開始的。在泰晤士河畔他的藝術生命實現了一次次的蛻變。在這一時期,以伊麗莎白為代表的封建專制貴族暫時性地迎合了資本主義工商業發展,出現了英國王室與新興資產階級暫時結盟的局面。莎士比亞是一個具有強烈自由、平等人文精神的詩人,也是新興資產階級的代表,因此在詩中他對封建專制的敵視和蔑視也是時有表露。在第25首詩中,莎士比亞這樣寫道:

辛苦的將士,素以驍勇著稱,

打了千百次勝仗,一旦敗績,

就立刻被人逐出榮譽的記錄簿。

“辛苦的將士”在這里暗示當時屢建奇功的航海家雷利,雖然他功赫顯著,但因為支持自由思想被禁閉在倫敦塔。由此可見,封建專制王室和資產階級的結盟是暫時的,在根本問題上的沖突是不可調和的。詩人這樣寫,既斥責了封建王室的無恥行為,又警示資產階級不要被王室的假面目所迷惑,體現了莎翁強烈的社會責任感。

莎士比亞由于經常被召入王宮演戲,對封建貴族的不滿與憤慨也常常表現在詩中。在他的第66首詩中,莎翁滿腔憤慨,一氣呵成,控訴了王室貴族的十一種罪惡丑態:

眼見天才注定做叫化子,

無聊的草包打扮得衣冠楚楚,

純潔的信義不幸而被人背棄,

金冠可恥地戴在行尸的頭上,

處女的貞操遭受暴徒的玷辱,

嚴肅的正義被人非法地詬讓,

壯士被當權的跛子弄成殘缺,

愚蠢擺起博士架子駕馭才能,

藝術被官府統治得結舌箝口,

淳樸的真誠被人瞎稱為愚笨,

囚徒“善”不得不把統帥“惡”伺候。

莎翁通過十一個詩句,直言列舉了封建王室顛倒黑白,善惡不分,愚者被重用,智者受排斥的現象。詩人的痛訴直言不諱,痛快淋漓。正如馬克思和恩格斯說的那樣,莎士比亞不是“書屋里的學者”,也不是“唯恐燒著自己手指的小心翼翼的庸人”,而是“處在時代運動之中,在實際斗爭中生活著和運動著,站在這一方面或那一方面進行斗爭”。⑤

莎士比亞不僅關注社會政治動態,對生活在社會底層的平民疾苦也是異常關注。在16世紀90年代初,英國出現了可怕的鼠疫。當時許多市民患病不治身亡,整個倫敦沒有一絲生氣,劇院關門,演員生活貧困潦倒。這一歷史事件在莎翁第90首詩也有體現:“你串通厄運一同來戰勝我吧”,“現在,當舉世都起來和我作對,請趁勢為命運助威,逼我低頭,別意外地走來作事后的摧毀。”這里的“厄運”便是指流行倫敦的可怕的鼠疫。這些詩句,表現出莎翁對瘟疫的蔑視和戰勝瘟疫的決心。

2.職業生涯意象

莎翁作為一名劇作家,在當時社會背景下地位低下,人格也得不到尊重,莎翁對此感慨匪淺。因此莎翁職業生涯的意象多是對自我的一些描述。莎翁出身卑微,初到倫敦時為謀生計,不得不做各種“雜活”,加上當時的戲劇被認為是難登大雅之堂的東西,所以為人所鄙視。他在第29首詩中這樣寫道:

當我受盡命運和人們的白眼,

暗暗地哀悼自己的身世飄零,

徒用呼吁去干擾聾 的昊天,

顧盼著身影,詛咒自己的生辰。

莎士比亞通過幾句話,就把詩人作為一個劇作家,社會地位低下,遭受鄙視,孤獨郁悶,卻又無可奈何的心境表達出來了。這看上去詩人是在描寫自己的職業和社會現狀,事實上莎翁的這種處境在當時是具有普遍性的。短短的幾句話就讓讀者體會到了舞臺職業生涯的艱辛和無奈。

對于詩人自己的職業,莎翁也多有描寫,甚至是形成了獨具特色的“離別組詩”。在這些“離別組詩”中,我們可以看到他職業生涯中的勞累和無奈,以及他背井離鄉的離愁別緒。

在第27首、第28首、第44首、第45首詩中,詩人訴說了自己表演路途中的勞累和孤寂。白天感到勞累,晚上又難以入眠,越向前走,離家也就越遠,離朋友也就越遠。詩人的思想和欲望如風如火,早已回到久別的家鄉和久別的好友的懷抱之中了,而不幸的肉體,如土如水,正在下沉,因孤寂憂傷走向死亡。

在第110首、第111首詩中,詩人對自己畢生從事的戲劇生涯進行了概述,感慨萬分。

唉,我的確曾經常東奔西跑,

扮作斑衣的小丑供眾人賞玩,

違背我的意志,把至寶賤賣掉,

為了新交不惜把舊知交冒犯。

詩人通過詩句責怪自己違背意愿地生存,埋怨并譴責“命運”之神的不公,使他不得不為謀求生計而行走在舞臺之上,使自己的天性被所從事的職業所玷污。

三、結束語

莎士比亞通過對各種自然和社會意象的選擇,肯定和贊揚了友人、情感等人類美好的東西;深刻表達了自己的作品能對抗時間的侵蝕而超越時空的信念,突出了莎翁強烈的社會責任意識,同時也映射了自己職業生涯中的艱辛。

意象是詩歌的靈魂。通過對詩中意象的分析,我們可以更好地理解莎翁十四行詩的主題,洞察莎翁對自然、社會、友情、職業等的審美觀。

① Lewis,C.Day:The Poetic Image,Jonathan Cape,1947,P17.

② 朱光潛:《詩論》,生活·讀書·新知三聯書店1984年版,第50頁。

③ Spurgeon:Caroline.Shakespeare’s Imagery and What It Tells Us,Cambridge UP,1979,P44-P45.

④ 曹明倫將原詩中“love”譯為“愛友”,詳見曹明倫:《莎士比亞十四行詩全集》,漓江出版社1995年版。

⑤ 公盾:《詩壇中永不凋謝的花朵——淺論莎士比亞的十四行詩》,《語文教學通訊》1980年第5期,第46頁。

主站蜘蛛池模板: 精品天海翼一区二区| 免费人成网站在线观看欧美| 正在播放久久| 伊人激情综合网| 久久99精品国产麻豆宅宅| 麻豆精品视频在线原创| 一级毛片免费的| 欧美特黄一级大黄录像| 亚洲色图欧美视频| 国产黄在线免费观看| 亚洲日韩第九十九页| 欧美精品亚洲精品日韩专区va| 无码内射在线| 999精品免费视频| 午夜少妇精品视频小电影| 99精品高清在线播放| 亚洲欧美一区二区三区图片| 国产美女在线免费观看| AV片亚洲国产男人的天堂| 亚州AV秘 一区二区三区| 超碰免费91| 国产微拍精品| 国产成人夜色91| 伊人国产无码高清视频| 成人午夜视频网站| 久久特级毛片| 波多野结衣一区二区三区AV| 亚洲免费成人网| 亚洲精品天堂在线观看| 福利在线不卡一区| 午夜视频日本| 国产a在视频线精品视频下载| 亚洲a免费| 久久美女精品| 五月激情婷婷综合| 一级毛片免费的| 波多野结衣爽到高潮漏水大喷| 国产欧美日韩va| 91亚洲精品第一| 国产精品99久久久久久董美香 | 99久久免费精品特色大片| 欧美激情成人网| 国产福利在线免费观看| 国产精品视频a| 专干老肥熟女视频网站| 久久国产黑丝袜视频| 精品福利网| 中国成人在线视频| 国产女人爽到高潮的免费视频| 久久男人资源站| 国产自产视频一区二区三区| 国产办公室秘书无码精品| 在线另类稀缺国产呦| 成人福利在线视频免费观看| 国产微拍精品| 亚洲人成网站在线观看播放不卡| 波多野结衣一级毛片| 亚洲一区国色天香| 亚洲一区波多野结衣二区三区| 丁香五月激情图片| 国产在线视频自拍| 国产精品自拍合集| 亚洲三级视频在线观看| 亚洲网综合| 1769国产精品视频免费观看| a天堂视频在线| 午夜欧美理论2019理论| 国产v精品成人免费视频71pao| 国产亚洲精品自在久久不卡| 99精品免费在线| 成人精品在线观看| 午夜少妇精品视频小电影| 2020亚洲精品无码| 亚洲国产成人综合精品2020| 国产原创演绎剧情有字幕的| 欧美一级爱操视频| 久久久国产精品无码专区| 国产成熟女人性满足视频| 亚洲天堂网在线观看视频| 波多野结衣无码AV在线| 丁香综合在线| 国产毛片基地|