關上一扇門，打開一扇窗

朱國良，浙江日報高級記者，中國作家協會會員、浙江省散文創作委員會副主任，著有《劍氣簫心》、《硯邊閑話》、《浮生夢影》、《冷雨敲窗》、《經夢燕語》等散文、雜文、隨筆等多種著作，其中《冷雨敲窗》獲浙江省優秀散文選集。朱國良先生的作品多次獲中國新聞獎、全國副刊金獎、《半月談》雜文大賽獎、浙江省好新聞一等獎等殊榮，已發表散文、雜文、評論等各類作品700萬字。

我們在享福之時，要考慮災禍的發生，走在“華容道”，要常想走“麥城”，防患未然，居安思危，提前一步去“肚飽帶飯，天晴帶傘”，總是不錯的

杭州城隍山，是“老杭州”最具風俗、最有風情的一個去處，吳山鳥市就蠻有名。這個雙休日，我去游玩，見山上一溜的鳥籠排開，竟是些會爭鳴的畫眉、鷯哥、黃鶯之類。而在鳥籠外面的地上，卻是一群群自由飛撲跳躍覓食的麻雀。這讓人頓時感到關在籠中的鳥太可憐，美食是不必愁，卻是不自由，麻雀要自行尋食，卻是自在，這一景與我們常說的城里的狗還是鄉下的狗快樂有些同理。

世界萬物，各式人等，所面遇的命運，不少時候是有得必有失，有失必有得的。有人之不幸，可能也會帶來有幸，自己有幸，可能也會帶給他人不幸的“世事難料”。福禍同門，利害為鄰，安危相易，禍福相生，因而“塞翁失馬”的故事所說明的“禍福相倚”的道理顯然是深刻的。而虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙，也是福禍相依的寫照。強弓易折，寶刀易卷，好狗總是戰死的，良馬總是跑倒的，紅顏總是薄命伴，才人常經磨難多。叫聲婉約的畫眉鳥、百靈鳥，會繪聲繪色學人話的八哥、鸚鵡總往往有失去自由之厄運，被人活生生地關在籠中，雖有美食，卻是悲慘。籠中關著一只麻雀，家里養著一只烏鴉的事委實是沒有的。

人活世上，那錦繡的衣、可口的食、舒適的住、嫵媚的色不能說沒有誘惑，但也有著禍的潛伏。越王勾踐大功告成，范蠡毅然決然駕一片偏舟，攜手西施，游泊于江湖而去。此時他不忘朋友，還寫信給同僚文種，分析勾踐這個君王與人只能共患難、不能同享樂的特性，講述“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理。可是，文種官迷心竅，樂不思蜀，最后果然為越王所殺。而忍智藏鋒的范蠡則改換門庭，終成一代生意大家:“陶朱公”。這正應了古人描繪種稻人的步伐一樣:“六根清靜方為稻，退步原來是向前！”

本來，有才總是好事情，但不少時候智慧也有大痛苦，蘇東坡明白其才智，經歷磨難刁難種種，滿肚子不合時宜，一次在給兒子洗澡時卻要其癡呆為好，這實乃是苦澀之語。想那韓信、陸機、霍光、石崇本是人杰，終因恃才傲物，聲威張狂而遭厄運，其命其情，真個也似“瓜蓬豆下床第樂，不及民間夫與婦！”而看似木吶似無才、不屑張揚本色在的人，也未必就無福。有名人留下“一生誤我是聰明”之句，便有深意在。常說“巧詐不如拙誡”。巧詐，表面上用一種假象掩飾，當別人是傻瓜，視自己是能人，好像是機靈的策略，但是時間一久，伎倆識破，人們就當看你在演戲了。相反，“拙誠”干脆以老實示人，如一介清麗村姑，不涂抹，似一位土土的莊稼漢，看似愚直卻實在，反而贏得了信任。李以苦存，井以甘竭，木因直伐，鋼因硬折，這如蚌病了成珍珠，豆腐吃多有舍利，也聯系著幾分意思呢！

生活即思想，處世即做人。中國的莊子和西方的蘇格拉底，他們一生身體力行，把哲學的注意力轉移到生活上。莊子與學生出去時，看到一山民伐樹，高大筆直的樹都被砍倒，而歪扭的小樹則幸存下來，莊子對學生說:“無用乃大用”。而蘇格拉底卻驗證了“哲學家一生都在準備死亡”那句話，他在飲鴆而死之前還說:分手的時候到了，我去死，你們去活。誰的去路好，只有神知道！

關上了一扇門，就會打開一扇窗。災禍與幸福是相通的，生存與死亡是相鄰的。世事神都難料，誰能說得清楚。威風八面的人會窮途潦倒，貧窮落魄的人會大富大貴。作為皇帝的溥儀會從金殿之上跌下來成為囚犯，放牛小兒朱元璋會從草棚之下鉆出來入主京城。生而為人，要學處世，我們在享福之時，要考慮災禍的發生，走在“華容道”，要常想走“麥城”，防患未然，居安思危，提前一步去“肚飽帶飯，天晴帶傘”，總是不錯的。而當災禍發生的時候，也不要怨天尤人，最好換一個角度想問題，想到“陽光總在風雨后”這層意思。眼光放遠一些，視野拓寬一點總是不錯的。