在文化導向的通識課程中融入生活科技的實作經驗

大葉大學造形藝術學系與通識教育中心 曾賢熙

?

在文化導向的通識課程中融入生活科技的實作經驗

大葉大學造形藝術學系與通識教育中心 曾賢熙

“文化創(chuàng)意產業(yè)”為近幾年臺灣文化界相當關注的議題之一，跨領域課程的設計，正是文創(chuàng)產業(yè)的訓練基礎。隨著大學的教育目標應與產業(yè)發(fā)展緊密結合的論調被不斷的強調，學生畢業(yè)后的出路亦是各校辦學口碑的重要依據，因此，順應當紅產業(yè)潮流調整課程架構與內容，進行跨領域整合或與企業(yè)結盟建立產學合作或實習機制，成為各大學的重要政策方針。公私立大學校院的課程規(guī)劃與跨領域學程的創(chuàng)設，變成繼通識教育改革之后的新一波風潮。

文化創(chuàng)意產業(yè) 客家文化 桐花祭 行動閱讀燈

0 前言

二十一世紀經濟進程走到第四波—以“文化”當作一種新的資本也是技術來帶動經濟發(fā)展，“文化創(chuàng)意產業(yè)”遂成了一個新的專有名詞，也成為近幾年臺灣文化界相當關注的議題之一。面對全球競爭以及亞洲各國文創(chuàng)產業(yè)的崛起，臺灣在2002年也宣示推動文化創(chuàng)意產業(yè)，展現當局重視文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的決心，因應這個趨勢發(fā)展，大學校院整合相關系所成立文創(chuàng)學院者有之，新設或改名文創(chuàng)學系者有之，跨院系成立文創(chuàng)學程者亦有之，與民間藝文團體產業(yè)機構合作者，亦所在多有。大學校院的文創(chuàng)課程規(guī)劃與跨領域學程的創(chuàng)設，變成繼通識教育改革之后的新一波風潮。

筆者教授“海洋文明與臺灣”通識課程多年，課程綱要規(guī)劃以海洋、兩岸、臺灣、文化為要項，雖曾在不同學期安排古跡參訪戶外教學課目，但在正課中規(guī)劃實習實作課目，則未曾嘗試。2011學年度第1學期，筆者提出“海洋文明與臺灣歷史－客家文化意象導向生活科技”教學計畫，獲教育部門補助，規(guī)劃實習實作課目是本計畫的基本要求。一學期的學習與實習，同學們除重溫學習五到的心法，更印象深刻的經歷一次知性、文化、美學與生活科技的跨領域盛宴，可謂收獲豐盛。以教學者而言，這次因應文創(chuàng)產業(yè)潮流與本校辦學目標將通識領域之文化相關課程作跨領域的內容規(guī)劃并結合實習的成功經驗，將可做為規(guī)劃未來通識課程的參考。

1 通識課程跨領域設計的思考

1.1 文化科技與美學的會通

科技產品可以人性化，更可以美化人生。蘋果聯合創(chuàng)始人賈伯斯(Steve Jobs)過世，相關評論專文專書連篇累牘，在推崇贊嘆之外，我們應該看到科技創(chuàng)新結合文化與美學才是蘋果產品大受歡迎的關鍵。 2011年10月7日《新京報》的社論《賈伯斯，英雄的神話是如何誕生的》提到：賈伯斯是一部宏大的“成功學”的化身，其內核就是永無止境的創(chuàng)新。與愛迪生、愛因斯坦等人的 “發(fā)明”相較，賈伯斯的創(chuàng)新做到了把別人“丑陋”的發(fā)明，在美學觀感與簡約優(yōu)雅中不斷集成和升華，濃縮成引領人們生活的前沿產品。越是容許文化多元存在的地方，這樣的跨文化創(chuàng)新越有可能。這也說明了異文化的涉獵與跨領域學習與文創(chuàng)產業(yè)的關係?？珙I域課程的設計正夯，通識課程的可擴張與可延伸特性，正是文創(chuàng)產業(yè)的訓練基礎。通識教育貴在“通”，天人物我的會通，科學美學的融通，精神物質的貫通。文化科學與美學的跨領域實習與實作，最能契合現代通識教育的趨勢。

1.2 就業(yè)市場的考驗

大學教育的理想，是人類文明前進的明燈，不能輕言放棄，以學生而言，未來數十幾年的漫漫人生路，若要將精神生活層次提升，仍須以物質條件作基礎，就業(yè)問題必須面對；就各大學而言，該校的就業(yè)率與校友表現，成為該校競爭力的最佳指標，雖然，朱敬一在《教育松綁的理論與實際》文中雖曾建議當局應修正“為了經濟發(fā)展而辦教育”的觀念，但已設立的大學仍難擺脫注冊率與就業(yè)率之間的因果關連。更有甚者，教育部門為解決大學畢業(yè)生失業(yè)問題，同時滿足企業(yè)界人才需求，在2010學年度推出“學士后第二專長學士學位班”，根據就業(yè)市場需求設計為期一年的課程，供謀職不易的科系畢業(yè)生申請就讀，學成后授予大學學位。此議案曾引起不少討論，事實上，培養(yǎng)第二專長或跨領域學習已是社會共識，及早因應的方式正如張一蕃先前所指出：“高學歷高失業(yè)率是一個社會問題；產業(yè)人力供需失衡是一個經濟問題。許多人把它們都歸責于大學，而想要用教育的方法來解決。教育部門和青輔會都要求大學要更重視學生的就業(yè)力養(yǎng)成，甚至建議要針對就業(yè)能力開設通識教育課程?！?面對這種沖擊，將通識文化相關課程中結合實習，是值得費心經營的方向。

2 在文化導向的通識課程中融入生活科技的實作嘗試

2.1 緣起

筆者于2010年1月以“海洋文明與臺灣歷史”為題，在課程的各教學單元中，把臺灣歷史發(fā)展脈絡中與海洋元素的關連性，透過課程活動的設計與討論，將教學之認知、技術、情意三層次融入學生的學習歷程中，獲教育部門通識課程計畫A類補助。2010年2月以“海洋文明與臺灣——產業(yè)發(fā)展史”課程為基礎，以臺灣的產業(yè)發(fā)展史為核心，認識與思考臺灣產業(yè)的過去、現在與未來，獲大葉大學補助。2010年1月以“海洋文明與臺灣歷史—客家文化意象導向生活科技”為主題，獲教育部門智慧生活計畫補助。本課程在規(guī)劃學習流程上，從認識臺灣的歷史開始，逐漸聚焦于多元文化與傳統(tǒng)產業(yè)，最后以“客家文化意象導向生活科技”為中心議題，在科技產品普遍化的現代，將客家文化意象的概念與科技產業(yè)結合，落實生活美學的理想，將傳統(tǒng)產業(yè)賦予新生命，更可提高科技產品的附加價值。本次有別于以往的是在課程中規(guī)劃實習單元，讓同學們就自己所學領域及早找出就業(yè)方向，同時也契合本校辦學目標：“念大葉、好就業(yè)”。

2.2 客家文創(chuàng)產業(yè)的成功啟示

郝明義解讀“文化創(chuàng)意產業(yè)”是一個完整的有機體，而“文化”正是根本，郝明義進一步提出這樣的看法：“ 從一個有機體來看待‘文化創(chuàng)意產業(yè)’，不論是‘以文化創(chuàng)意為特色的產業(yè)’還是‘從文化中尋找創(chuàng)意的產業(yè)’，其中‘文化’都是重點?！?/p>

由政府部門推動十年的以桐花意象為主題的“客家桐花祭”，由苗栗作為起始點，帶動客家意象的文創(chuàng)產業(yè)蓬勃發(fā)展，其連帶的經濟效益，逐年增長。

這個原屬于客家族群的地方性活動經由產官學與在地社團的合作，加上的成功行銷策略，已經成為臺灣知名節(jié)慶活動。融入客家文化內涵加上美學設計的各種產品大賣，這給我們一個新的靈感，舊的產業(yè)或新的產品，透過文化與創(chuàng)意的包裝，可以創(chuàng)造龐大的商機，其中最根本的因素為文化。產品必須讓消費者有所感動，讓產品有故事性，若缺少文化內涵，則難以盡其功。

筆者有見于通識課程必須朝實用方向靠攏并與政府部門推動文化產業(yè)的成功例子，于2011學年度第1學期將通識核心課程“海洋文明與臺灣歷史—客家文化意象導向生活科技”融入文化、科技與美學內涵，并在課目中加入實習實作的單元設計，讓同學將電子零組件透過教學組合成科技產品LED行動閱讀燈與簡報指示筆，再賦予客家桐花意象圖案，并加以設計包裝，親自體驗科技產品注入文化與美學內涵后呈現的附加價值。

3 海洋文明與臺灣歷史—客家文化意象導向生活科技的實作經驗

3.1 課程規(guī)劃理念

做為地球村的一員，國際觀是現代大學生應具備的基本素養(yǎng)，海洋臺灣如何與世界同其脈動，又如何與世界接軌，是當今無可規(guī)避的課題。以臺灣歷史發(fā)展為課程基礎，與海洋的依存關係為單元主題，以“客家文化意象導向生活科技”為核心，將文化藝術與科技產業(yè)結合為策略，思索臺灣的優(yōu)勢與劣勢，立足臺灣，放眼世界。本課程透過產業(yè)史的鏈結，把產業(yè)史、生活史、美學史融為一體，藉由文創(chuàng)產業(yè)的課程模式，建構學生文化意識與歷史意識，是值得從事教育者期待的教育成果。

3.2 課程預期達到目標

(1)對于海洋臺灣歷史的正確認知、了解與尊重多元文化、文化創(chuàng)意與藝術融入科技產品的實作經驗。

(2)讓學生在學習過程中了解臺灣的過去、現在與思索未來，認清自己的興趣與強項，及早規(guī)劃職場生涯。

(3)我們常聽到臺灣的創(chuàng)意是未來的競爭優(yōu)勢，創(chuàng)意非憑空而來，有賴于文化傳統(tǒng)與外來文化的結合、藝術融入科技，是維持臺灣產業(yè)競爭力優(yōu)勢的不二法門。因此，在“海洋文明與臺灣歷史”課程中，從認識臺灣的歷史開始，逐漸聚焦于多元文化與傳統(tǒng)產業(yè)，最后以“客家文化意象導向生活科技”為中心議題，在科技產品普遍化的現代，將客家文化意象的概念與科技產業(yè)結合，落實生活美學的理想，將傳統(tǒng)產業(yè)賦予新生命，更可提高科技產品的附加價值。

3.3 實習教學

(1)發(fā)想:苗栗是“桐花祭”的節(jié)慶起始點，學生透過校外實習教學，漫步山城，深入客莊，體驗客家風情、品嘗客家美食之外，期能激發(fā)靈感將其他的客家文化意象的概念與科技產業(yè)結合，落實生活美學的理想，將傳統(tǒng)產業(yè)賦予新生命，更可提高科技產品的附加價

(2)實施方式：將學生分成12組，每組負責1個LED行動閱讀燈的完整制程的實習。

課前：學生收集閱讀資料、準備材料、創(chuàng)意想像；

課中：動手做，實習過程中融入科技之構思、計畫、施作；

課后：繳交實習教學的心得紀錄；

期末：舉辦成果展并就文創(chuàng)產品與科技結合的主題進行討論。

(3)本課程運用科技材料有電路板、LED燈泡、雷射極體、導線材、中國結，學生不僅學得基本電學知識，又融入藝術與設計概念，讓藝術與科技結合的創(chuàng)意深植學生腦海，并回向各院系。

3.4 學生期末感想心得舉例

—造形藝術學系三年級學號：F9843255 王○○

……通識課程內容豐富、扎實，而且非常的有趣!在這里不僅復習了臺灣的歷史，還有臺灣的文化以及經貿關系……等等，……此通識課的內容客家文化發(fā)展以及客家文化結合生活科技的比重占滿多的，使我了解更多客家文化的面貌。苗栗的實習之旅也讓我滿載而歸。不僅學了很多知識，也學了很多教課書學不到的事情，像是如何發(fā)揮創(chuàng)意、自我表達的能力、實作……等等。苗栗的實習之旅所做的商品是一個很有意義的商品，結合了客家文化、生活科技和美觀?！?。從研發(fā)商品、商品所附加的實用功能、設計吸引人的商品及包裝的美化……等，對我的幫助是很大的。創(chuàng)意是不容小覷的，印像深刻的是陳老板教導我們要平行思考，思考的方向與一般人的思考思維不一樣，就算別人覺得是錯誤的、不可行的，也要堅持下去做到完美，不然哪來的艾迪生呢? ……很合不得結束這堂有意義的通識課……希望大家有緣再相聚!

3.5 檢討

本課程原屬校定選修之通識核心課程，過去主要講授范圍為臺灣歷史文化的演進歷程與未來展望，對于傳統(tǒng)產業(yè)的演變與科技產業(yè)的發(fā)展，雖有著墨，但同學們無法真實體驗，更不要說動手做。在本課程中嘗試規(guī)劃了實習的課目，乍看之下，有些格格不入；如何與科技結合，容易引人質疑。但任一科技產品若從材料開始做起，專業(yè)科系以四年時間亦未必能自制成品，何況本課程選修同學分佈在各院系各年級，因此本課程一開始即以啟發(fā)思想、激發(fā)創(chuàng)意為目標。課程結束后，選課同學回到各院系，就成了傳播“通識課程可以與實習結合”觀念的種子。

4 結論

隨著大學的教育目標應與產業(yè)發(fā)展緊密結合的論調被不斷的強調，學生畢業(yè)后的出路亦是各校辦學口碑的重要依據，因此，順應當紅產業(yè)潮流調整課程架構與內容，進行跨領域整合或與企業(yè)結盟建立產學合作或實習機制，成為各大學的重要政策方針，通識課程的可擴張與可延伸特性，正是文創(chuàng)產業(yè)的訓練基礎，公私立大學校院的課程規(guī)劃與跨領域學程的創(chuàng)設，變成繼通識教育改革之后的新一波風潮。

“桐花祭”節(jié)慶活動，融入客家文化內涵加上美學設計的各種產品大賣，成為文化創(chuàng)意產業(yè)的成功典范—舊的產業(yè)或新的產品，透過文化與創(chuàng)意的包裝，可以創(chuàng)造龐大的商機，其中最根本的因素為文化。

[1] 中央社報導. 賈伯斯旁聽字體美學影響深遠2011.10.07.

[2] 中時社論. 誰還在乎文化創(chuàng)意產業(yè)，2009.02.01，中國時報.

[3] 仇佩芬. 提升就業(yè)力大學辦第二專長班，2010.05.25，中國時報.

[4] 朱建民. 大學普及下的通識教育，2006《通識在線》第四期，頁6-7.

[5] 林谷芳. 文創(chuàng)不是淺碟--從文化符號的排名談起，2011.02.27，中國時報.

[6] 郝明義. 希望拼圖：不要拆解“文化創(chuàng)意產業(yè)”的元素，2009.01.30，中國時報.

[7] 郝明義. “文化”帶動“第四波經濟”，2009.02.13，中國時報.

[8] 夏學理主編. 文化創(chuàng)意產業(yè)概論，五南，2009.10初版四刷.

[9] 孫瑞穗. 文化的魔幻寫實作用，2009.03.07，中國時報.

[10] 張一蕃. 教育不是訓練─通識是專業(yè)的先決條件，2006《通識在線》第三期，頁5-6.

[11] 張一蕃. 職場競爭力必須建立在通識教育基礎上，2007《通識在線》第十二期，頁5-6.

[12] 莊錦華. 桐花藍海：一朵桐花創(chuàng)造百億財富的傳奇，二魚文化，2011.01.25.

[13] 莊錦華. 客家桐花祭譜文創(chuàng)驚嘆號2011.04.25，工商時報.

[14] 通識在線雜志社. 當前通識教育的重要挑戰(zhàn)，《通識在線》第三十八期（2012年1月號）

[15] 華特．艾薩克森（Walter Isaacson）. 譯者：廖月娟、姜雪影、謝凱蒂，《賈伯斯傳（Steve Jobs）》，天下文化，2011年10月24日.

[16] 楊永斌. 完整的工程教育應以人文關懷為其核心價值，2008《通識在線》第十八期，頁7-8.

[17] 葉柏毅. “求知若飢，虛心若愚”：賈伯斯燦爛的一生2011.10.07，中廣新聞.

[18] 經濟日報社論. 文創(chuàng)產業(yè)是什么玩意兒，2009.10.23 經濟日報.

[19] 潘震澤. 什么是“文化創(chuàng)意產業(yè)”，2010.12.01，中國時報.

[20] 蕭紫菡. 文創(chuàng)推手－產學合作迸出文創(chuàng)新契機，2009.09.07，工商時報.

[21] 嚴長壽. 教育應該不一樣，2011.04.28，天下文化.

曾賢熙，臺灣文化大學史學研究所博士，大葉大學造形藝術學系、通識教育中心合聘副教授。