論馬克思主義中國化與時(shí)代化的關(guān)系

原清雅

摘要：理解馬克思主義中國化、時(shí)代化的內(nèi)涵，深化對(duì)中國化和時(shí)代化關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，使馬克思主義與中國發(fā)展中的實(shí)際緊密結(jié)合，指導(dǎo)中國前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國化;時(shí)代化

中圖分類號(hào)：F0-0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）23-0001-02

自從十七屆四中全會(huì)第一次提出馬克思主義時(shí)代化以來，馬克思主義中國化和時(shí)代化的關(guān)系問題漸漸進(jìn)入了人們的眼簾。馬克思主義中國化與時(shí)代化自始至終緊密地結(jié)合在一起，推進(jìn)著中國化馬克思主義不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。馬克思主義時(shí)代化對(duì)引領(lǐng)馬克思主義中國化有著巨大影響，離開馬克思主義時(shí)代化，關(guān)起門來搞馬克思主義，絕不是科學(xué)意義上的馬克思主義中國化。同樣，馬克思主義中國化也推動(dòng)著馬克思主義時(shí)代化的發(fā)展，是馬克思主義時(shí)代化轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逍院蛯?shí)踐性的唯一橋梁。因此，需要我們對(duì)兩者的內(nèi)涵以及相互關(guān)系有清晰的了解。

一、馬克思主義中國化、時(shí)代化的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)

（一）馬克思主義中國化的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)

1.對(duì)馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握其科學(xué)真理和偉大理想，是馬克思主義中國化命題的基本內(nèi)涵之一。

2.馬克思主義中國化是中國人獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的科學(xué)實(shí)踐。這是馬克思主義中國化命題中的主體性和方法論的內(nèi)涵。

3.馬克思主義中國化要結(jié)合中華民族的特點(diǎn)，使馬克思主義具有中國特色。

4.馬克思主義中國化是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的。

5.馬克思主義中國化不僅要在理論和實(shí)踐上使馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合，而且這種結(jié)合必須達(dá)到完美的統(tǒng)一。

總之，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各民族人民獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義來解決中國的實(shí)際問題，在中國民族性的革命和發(fā)展道路中最大程度的實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國實(shí)際的統(tǒng)一，創(chuàng)造出與中華民族特性和時(shí)代特點(diǎn)密切聯(lián)系的中國化的馬克思主義，引領(lǐng)中國更好更快的進(jìn)步發(fā)展，這就是馬克思主義中國化。

（二）馬克思主義時(shí)代化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

馬克思主義時(shí)代化是黨的十七屆四中全會(huì)提出的一個(gè)重要命題，它的提出是由理論本身的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的特征所決定的。

1.從歷史的角度說，馬克思主義時(shí)代化是指一種理論及其指導(dǎo)下的實(shí)踐是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過程。

2.從現(xiàn)實(shí)的角度說，馬克思主義時(shí)代化就是使馬克思主義適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，揭示時(shí)代發(fā)展規(guī)律，回答時(shí)代提出的大問題，在此基礎(chǔ)上形成富有時(shí)代內(nèi)容和特色的馬克思主義理論新成果，用這些馬克思主義理論新成果指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展等。

總之，馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法同時(shí)代特征、時(shí)代主題和日新月異的國內(nèi)外實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題。馬克思主義推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，本身也隨時(shí)代的變化不斷豐富和發(fā)展。它在與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的過程中，不斷吸取時(shí)代發(fā)展過程中的新的營養(yǎng)，并不斷接受時(shí)代和實(shí)踐的檢驗(yàn)，修正其錯(cuò)誤的和過時(shí)的理論，使其始終站在時(shí)代的尖端，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向。

二、馬克思主義中國化和時(shí)代化的關(guān)系

（一）辯證統(tǒng)一的關(guān)系

1.從馬克思主義時(shí)代化的視角看，馬克思主義中國化不可以脫離世界大背景

雖然馬克思主義中國化是在中國社會(huì)內(nèi)部發(fā)生和行進(jìn)的，但它絕不是與世隔絕、脫離世界文明軌道而自我封閉的狹隘的民族主義的馬克思主義。馬克思主義在中國的命運(yùn)如何，馬克思主義能不能在中國的土壤中生根、開花、結(jié)果，不僅取決于能否與中國的實(shí)際相結(jié)合，而且取決于能否與不斷變化的時(shí)代相結(jié)合。馬克思主義要中國化，形成中國化的馬克思主義；但中國化的馬克思主義還要不斷地時(shí)代化，才能緊跟時(shí)代的步伐，才能與時(shí)俱進(jìn)地獲取新的生命力，才能不斷解決時(shí)代不斷變化的情況下面臨的新情況、新問題，中國化的馬克思主義才能不斷地得到發(fā)展。

從理論發(fā)展來看，包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國化的馬克思主義都體現(xiàn)了時(shí)代化的要求。從社會(huì)實(shí)踐來看，中國革命、建設(shè)和改革的成功實(shí)踐充分說明不斷地推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化之于發(fā)展馬克思主義的重要性。總之，沒有時(shí)代化，中國化的馬克思主義成為教條，中國化就不能成為真正意義上的中國化。

2.從馬克思主義中國化的視角看，馬克思主義中國化是核心

中國化是時(shí)代化的基礎(chǔ)。馬克思主義首先中國化，然后才談得上時(shí)代化。時(shí)代化體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，但它是在中國化基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)，離開了中國化，時(shí)代化即失去了與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)象，失去了存在的本體。馬克思主義時(shí)代化就是為了在變化的時(shí)代條件下不斷地解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，時(shí)代化是建立在解決中國的現(xiàn)實(shí)問題即中國化的基礎(chǔ)之上。

中國化確立了時(shí)代化、大眾化的指導(dǎo)思想和前進(jìn)方向。馬克思主義中國化要求把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，結(jié)合包含著兩個(gè)基本的層面，首先是對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持，其次是在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上、在與本國實(shí)際相結(jié)合的過程中發(fā)展馬克思主義。中國化的馬克思主義與馬克思主義在本質(zhì)上是一致的。馬克思主義中國化對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持為時(shí)代化確立了指導(dǎo)思想和前進(jìn)方向。

中國化的發(fā)展?fàn)顩r直接影響著時(shí)代化的進(jìn)程。正確地對(duì)待馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，并在此基礎(chǔ)上不斷時(shí)代化，從而使廣大人民群眾不斷得到日益發(fā)展的正確理論的指導(dǎo)，中國革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)才能不斷地取得新的勝利。

3.馬克思主義中國化和時(shí)代化是同步推進(jìn)的過程

馬克思主義中國化的過程，同時(shí)也是馬克思主義時(shí)代化的過程。在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，伴隨著馬克思主義時(shí)代化的實(shí)現(xiàn)，把馬克思主義同中國的時(shí)代主題、時(shí)代特征和時(shí)代精神相結(jié)合，創(chuàng)建符合時(shí)代需要的新理論，進(jìn)而更好地指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，體現(xiàn)馬克思主義鮮活的時(shí)代性。

（二）整體部分的關(guān)系