蘇扇之香

文/陳琴 孫耀文 圖/由上海工藝美術館提供

蘇扇之香

文/陳琴 孫耀文 圖/由上海工藝美術館提供

2006年6月,『蘇扇制扇技藝』被國務院列為首批國家級非物質文化遺產保護名錄。目前，蘇州制扇行業里的蘇扇名人工作室近十家，專業制扇廠商近二十家。蘇州『如意』檀香扇是唯一一家中華老字號，也是國家級首批非物質文化遺產保護項目，蘇扇制扇技藝的傳承，在一代又一代傳承人的心里，延續著這門帶來清涼的手藝。

中國的扇文化傳遞的是雅道。一些講述民間扇子的傳說，諸如最早的伏羲女媧扇障面到堯王舜帝始造扇，再到扇業始祖齊紈，以及后來的扇子與八仙的故事，無不體現出扇子在中國發展的悠久歷史。中國扇子在宋代開始興盛折扇，此前一直以“平扇”為主流，還有紈扇、羽扇、蔑竹扇等，可以說，蘇州蘇扇就是打開世界的一張文化名片。蘇州制扇，是中國的驕傲。一把扇子的文化已經造就一個民族的榮譽，是值得每位國民為此驕傲的。

蘇扇史談

蘇扇，最早出現在明代宣德年間，蘇州近郊的陸墓制扇極為興盛，并且名手輩出。明代嘉靖年間，出現了制扇的流派，有杭扇、蘇扇、寧扇、川扇、京扇等，其中蘇州折扇的制作屬最佳。折扇趨興，幾乎達到“流行浸廣，團扇廢矣”的程度。皇室以至地方官僚窮奢極侈的生活需要，滿足社會上紳豪學士、才子佳人弄雅尋興的特殊需要，都給制扇技藝的充分發揮和制扇行業的日趨崛起造成了人為的刺激。而蘇城閶門一帶市面繁榮，商賈云集，銷路廣闊，更吸引蘇州城外陸墓制扇藝人進城從業。

明代文震亨《長物志·器具》云：“姑蘇最重書畫扇，其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠等為之，間有用牙及玳瑁者。……其匠作則有李昭、李贊、馬勛、蔣三、柳玉臺、沈少樓諸人，皆高手也。紙敝墨渝，不堪懷袖，別裝卷冊以供玩，相沿既久，習以成風，至稱

為姑蘇人事，然實俗制。”明代出現的吳門畫派，將中國傳統書畫以文人畫形式，集詩、書、畫為一體，大量描繪在扇面上，在當時

社會，文人們手拿一把折扇搖搖晃晃，

是一件非常雅致的事情。而民間流傳的“坐轎子，搖扇子，榮華富貴一

輩子”的婚嫁習俗中扇子更是作為

一種吉祥和美好生活的象征；再加上一批制扇骨、制扇面的高手，從而大大提高了折扇在當時的社會地位。在這種社會氛圍的推動下，蘇州折扇的做工日趨精致，價格也越來越高。

在查閱史料時，發現在明代的很多文獻著錄中，都有提到蘇扇在當時的情況，明人沈德符的《萬歷野獲編》中記載：“……往時名手有馬勛、馬福、劉永暉之屬， 其值數銖。近年則有沈少樓、柳玉臺，價遂至一金。而蔣蘇臺，同時尤稱絕技，一柄至值三四金。冶兒爭購，如大骨董然，亦扇妖也。”從這段話我們可以看出，一把名家的折扇扇骨在當時的價值為三四兩黃金。按現在的金價折算，約合人民幣四五萬元。

明代后期，制扇作坊已由蘇城齊門陸墓發展到蘇城閶門內桃花塢一帶。清初順治三年，已經形成獨特風格的蘇州折扇成為進呈皇家的貢品之一。康、雍、乾三朝，隨著蘇州手工業的發展，制扇生產和技藝得到相應的鞏固和發展。乾隆年間，設在閶門西街的“毛恒鳳”扇莊，專門經營蘇州折扇。咸豐、同治間，蘇州折扇行業已有行會組織。

光緒年間，有常州湖塘橋的張多寶、南京棲霞山的楊永生等制扇名手，來蘇連同本地同行共百余藝人集中在桃花塢韓衙莊一帶，分設十余家折扇作坊。至此，蘇州折扇行業更具規模。

民國期間，蘇州折扇行業重新改組了行會組織，成立了“扇骨公所”，在韓衙莊三圣堂；“扇面公所”，在后新街1號；“雕邊公所”，在龍興橋龍興寺，并各分“大行”、“小行”。凡是蘇州生產經營折扇的（包括學徒滿師者、外地遷蘇者）都必須入行，凡入大行者交入行費12元，入小行者交費六元。此外每月還要在各自收入中提取一定的經費（1930年時大行每月一元，小行每月0.3元），凡入大行者可雇用伙計,并可直接向扇莊承接加工；入小行者只準幫人加工，不準直接向扇莊承接加工。公所行頭由各扇莊老板輪流擔任，并立世譜。每年農歷五月十三為正節（關帝華誕），六月中旬和九月十三為副節，同業成員休假聚于公所內，辦酒席，唱“堂名”，熱鬧非凡。為示慈善，公所劃三圣堂北幾畝地為“義冢地”。

從民國初年到抗戰前的1936年，行業規模又有所擴大。其間有些作坊隨著資本逐年積累，一經發跡，便開設扇莊。蘇州檀香扇是從長期的折扇發展過程中逐漸衍變而來的，以檀香木制扇，雖然早已流傳，但它成為一個獨特的扇種，不過百年的歷史。蘇州是檀香扇的發源地，細巧幽雅、精致玲瓏的檀香扇，自上世紀初制作生產以來，經過不斷的換代更新，以其獨有的工藝特色，越來越受到國內外人士的寵愛。

上世紀20年代以“張多記”扇莊為代表的蘇州扇子作坊，開始了初具規模的檀香扇生產。上世紀30年代初，張多記扇莊受杭州“王星記”委托，仿照日式女扇，加工絹面檀香扇，銷往南洋，風靡一時，從此蘇州檀香扇便形成一種產品。

由于工藝制作上的革新生產出許多新的花式品種，式樣新穎美觀，品種繁多，工藝技術日益完善，迅速在南洋等東南亞地區暢銷，并逐步取代了竹折扇的傳統地位。后來因為戰亂檀香扇外銷中斷，大量作坊倒閉，檀香扇陷入困境幾近癱瘓。

抗戰勝利后，個體戶制作逐漸恢復，制作人員增加，工藝操作和藝術表現出現重大改進，品種繁多產量上升，檀香扇逐步形成兩大系列：為杭州王星記生產的絹面檀香扇，如排茄、尖梢、倒肩檀香扇；為上海王星記生產的全面燙花檀香扇。至此，蘇州檀香扇成為世人所知曉的具有蘇州特色的地方產品，享譽海內外。

↑象牙折扇《櫻 花》

→全面檀香扇

王瑛《高士圖》人物扇面

《高士圖》細部

蘇扇品類

新中國成立后，那時1955年公私合營成立蘇州檀香扇生產合作社和折扇生產合作社。1958年10月改為蘇州扇廠、蘇州檀香扇廠。主要的蘇扇品種大體可分為三類：折扇、檀香扇和宮扇。

折扇

南宋時便可自制，從明代開始有名，著名的“烏竹骨泥金扇”就以蘇州所制者最佳。方法是先以金箔作底，上施彩色。明代江蘇一帶文人雅士特愛折扇，故有以扇隨葬的風俗。明代沈德符《萬歷野獲編》記曰：“吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木作股為俗制，惟棕竹、毛竹為之，稱懷袖雅物。”尤其是，蘇州折扇的扇骨制作以變化豐富和精工細致聞名。打磨后的竹折扇骨，稱“水磨竹折扇”，勻細光潔、高雅古樸，著稱于世。

蘇州折扇大多用棉料宣紙裱成，其“市礬扇面”平挺堅牢，與水磨竹折扇骨相配，為蘇州著名特產。

檀香扇

檀香扇是由折扇演化而來，因扇骨、扇面采用檀香木，而得名。據《飲水詞》載：清初，滿族人納蘭性德曾得到皇上所賜檀香扇。可見檀香扇早已有之，但作為一個獨特的扇種，則是近代才開始的。因其扇骨用名貴的檀香木制成故取名為“檀香扇”。

蘇州檀香扇，散發天然香味，纖巧玲瓏，使人有清涼幽香的感覺。扇骨由檀香木制成，扇身巧妙細鏤，采用“拉花”、“燙花”、“畫花”、“雕花”等工藝，扇面繪上山水花鳥景色，休閑雅致。

拉花除運用于檀香扇，也運用于象牙扇的制作。象牙本身就非常名貴，質地潔白細膩，比較適合細拉花技術。其代表作品為已故老藝人周天明設計的細拉象牙折扇《櫻花》，此扇現收藏于中國工藝美術館。該扇每根扇骨上拉鏤出1200余孔眼，每個孔眼只有一粒米的二分之一大小，全扇孔眼達2.7萬多只，制作過程中必須高度集中不能有一處出問題，堪稱一絕。

宮扇

同樣，1975年開始設計制作的大型象牙宮扇，也是充分利用和發展拉花藝術的特色。而宮扇由宮廷用扇而得名。蘇州的絹宮扇更是歷史悠久，可追溯到宋朝。它以竹、木、牙、角、鐵絲、絲綢為主要原材料制成，扇形主要有圓形、六角形、長方形、腰圓形等形狀，扇面以絹為主，

繪或繡以山

水、花鳥、人物

等畫，也題有名人

詩句，古色古香，極具觀賞性。明清時期蘇州府每年都要精選宮扇進貢到京城。

由于絹宮扇以絹為扇面，不易保存，目前主要以檀香宮扇為主。表現內容一般有古典仕女、童子神仙、翎毛花卉等大眾喜聞樂見的傳統吉祥題材。

從上世紀的八九十年代，蘇州折扇和檀香扇進入了繁榮期，檀香扇從實用轉為純藝術觀賞品。追求精細與藝術多樣的制作，多種工藝結合，使檀香扇躍上了一個新的檔次，眾多作品在省、市、全國獲獎，產品遠銷海外。1981年蘇州檀香扇廠生產的“如意牌”檀香扇榮獲中國工藝美術品百花獎“銀杯獎”后，又接連在1990年榮獲首屆北京國際博覽會金獎；2005年至2006年榮獲蘇州市名牌產品稱號。由于宮扇本身選材名貴且造型優美，玲瓏雅致，故成為收藏觀賞、提高品位的佳品。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com