瓷語(yǔ)的窯變冥想

沈嘉祿

今年春天，趙強(qiáng)的當(dāng)代陶藝個(gè)展《蓮由心說(shuō)》在上海北外灘藝術(shù)園陶瓷藝術(shù)館舉辦，數(shù)十件個(gè)性強(qiáng)烈的陶藝作品一上柜即引起陶藝愛(ài)好者和藝術(shù)同行的關(guān)注，特別是一直關(guān)注這個(gè)園區(qū)活動(dòng)的臺(tái)灣同行，他們給予了高度評(píng)價(jià)，于是就有臺(tái)灣策展人洪碩宇在10月為他策劃的臺(tái)北個(gè)展。個(gè)展命名為《瓷說(shuō)心語(yǔ)》，洪碩宇希望以此來(lái)詮釋趙強(qiáng)的陶瓷語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)從內(nèi)心流露的當(dāng)代意識(shí)。

千年瓷都景德鎮(zhèn)，是一個(gè)讓人向往的地理名詞，也是一個(gè)叫人既怨又愛(ài)的文化符號(hào)。數(shù)百年來(lái)，它誕生了難以數(shù)計(jì)的官窯瓷器，在今天的拍賣會(huì)上仍然是創(chuàng)造新紀(jì)錄的標(biāo)的物，但同時(shí)在中國(guó)文化史上，那種繁復(fù)庸俗的紋飾圖案和不計(jì)工本甚至以浪費(fèi)為榮的燒造工藝與理念，又極大地遏制了今人的想象力與創(chuàng)造力，并一直企圖堵塞陶瓷藝術(shù)的突圍通路。改革開(kāi)放以來(lái)，景德鎮(zhèn)的當(dāng)代陶藝家也一直像困獸一樣橫沖直撞，想突破觀念的牢籠，不惜為之頭破血流，但取得大家認(rèn)可的寥寥無(wú)幾。別看有些大師的作品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一開(kāi)價(jià)就是數(shù)十萬(wàn)，但在國(guó)際陶藝界，他們幾乎沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

不少專家在痛心疾首之時(shí)，大聲呼吁：中國(guó)當(dāng)代陶藝家一定要“走出去，打進(jìn)來(lái)”。也就是說(shuō)，景德鎮(zhèn)的陶藝家不能再守著一畝三分地了，必須有更高更廣的視野，如此才能創(chuàng)作與世界對(duì)話的作品。

趙強(qiáng)很早有這種意識(shí)，所以在景德鎮(zhèn)長(zhǎng)大成人，并掌握了制瓷的童子功后，決然報(bào)考北京中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）陶瓷藝術(shù)系，師從陶瓷設(shè)計(jì)大師楊永善教授。美學(xué)理論與哲學(xué)思想的滋養(yǎng)，使他比故鄉(xiāng)的同時(shí)代人看得遠(yuǎn)更深，現(xiàn)在他是東華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)系公共藝術(shù)主任、副教授。二十多年來(lái)，他幾乎每年都與國(guó)際陶藝家一起辦展交流，并受聘擔(dān)任多家大學(xué)特聘教授，2010年受邀赴歐洲講學(xué)并參展，2011年赴韓國(guó)講學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他在兩條路上孜孜以求地探索，一條是當(dāng)代陶藝，包括大型公共陶藝；一條是與現(xiàn)代家居環(huán)境與方式相契合的日用陶瓷。藝術(shù)追求的方面，既從傳統(tǒng)美術(shù)與工藝中汲取養(yǎng)分，又從當(dāng)代性上體現(xiàn)審美理想。

蓮花自烈火中盛開(kāi)

趙強(qiáng)在上海與臺(tái)北的兩個(gè)個(gè)展上，展出了他創(chuàng)作的瓷板畫(huà)，這些作品的體量相當(dāng)大，高度超過(guò)1米，內(nèi)行都知道，這樣的體量，又是釉下彩及窯變的工藝，繪制不易，窯溫控制也難，不確定因素更大。前幾個(gè)月屢敗屢戰(zhàn)，往往在開(kāi)窯后，他迫不及待地探頭一看，效果不理想，就一屁股坐在地上，欲哭無(wú)淚。若是上帝眷顧，施以援手，開(kāi)窯一片燦爛，他即情不自禁地手舞足蹈，馬上打手機(jī)約朋友大碗喝酒，大塊吃肉。

他的四屏條瓷板畫(huà)《蓮塘月色》，用宋人筆意繪出了款款蓮葉，再用數(shù)尾串條小魚(yú)造出水紋與聲響，令人想起朱自清筆下的《荷塘月色》。那種寧?kù)o與空靈，體現(xiàn)了中國(guó)文人的理想與情懷和書(shū)法的意境。但細(xì)看之下，又不是簡(jiǎn)單的留白，在釉色之中，有著豐富的變化與層次，還有窯火的變化痕跡，這就是傳統(tǒng)陶藝在現(xiàn)代語(yǔ)匯中的另類表達(dá)，與民國(guó)時(shí)的珠山八友不是一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)。

他的立體作品以與日常生活非常親近的瓷瓶為主，將宋代就達(dá)到成熟的器型稍作改變，使之具有現(xiàn)代感，與現(xiàn)代居室的格局、家具和軟裝飾等不致形成沖突。這一招其實(shí)相當(dāng)不易，傳統(tǒng)器型經(jīng)過(guò)文人之手的摹寫，再經(jīng)藝人的制作，輪廓線差不多達(dá)到多一分則肥，少一分則瘦的地步，許多人都想改變一下，來(lái)個(gè)創(chuàng)新，卻常常畫(huà)虎不成反類貓。比如瓶的肩與腹，比例已經(jīng)恰到好處，稍作改動(dòng)，看起來(lái)就可能不順眼。但趙強(qiáng)不怕，他憑借豐厚的美學(xué)功底，敢于將線條引向更自由的方向，看起來(lái)，那些瓶與尊依然是紙槌、象腿、觀音、石榴、馬蹄等，但與傳統(tǒng)器型擺在一起，它們一點(diǎn)也不怯弱，反以稚拙中透露的秀美贏得青年人的青睞。

那些器型，也是他繪畫(huà)的載體，他畫(huà)鮮荷、供石、祥云、嘉樹(shù)、芳草，信手拈來(lái)的自如隨意，居然體現(xiàn)出中國(guó)水墨的精神，暈散與枯濕的效果，一點(diǎn)也不輸于宣紙上的揮灑與傾訴。施釉無(wú)論紅與青，或者他自己調(diào)和而成的灰與藍(lán)，都在筆觸邊緣有層層宣染的肌理，使脆弱的瓷器有了柔軟無(wú)比的質(zhì)感。

趙強(qiáng)說(shuō)：“那些瓷板畫(huà)，做起來(lái)其實(shí)很難啊，胎多少厚才合適？過(guò)薄過(guò)厚都不行，起泡、開(kāi)裂，變形，不同的窯位，燒成后效果也大不相同，我試了上百次才有把握。施釉也很煩人啊，釉料不一樣，施釉方法都得變。傳統(tǒng)工藝中有吹、浸、蕩、刷等，我取的是潑釉，必須均勻，濃淡才能一致，否則發(fā)色就不理想，一著不慎，全盤皆輸啊。還有，氣候條件也很講究啊，刮風(fēng)下雨都有影響，前幾個(gè)月就毀了一爐作品，氣得我好幾天吃不下飯。最痛心的還不是我，而是窯里的老板，他看著都不錯(cuò)，一百多件貨怎么說(shuō)砸就砸了？他說(shuō)再次也可以當(dāng)?shù)卮u鋪嘛，那不是寒磣我嗎？”

趙強(qiáng)還善于制作公共陶藝，就是用于裝飾公共場(chǎng)所的作品。在用于制作公共藝術(shù)作品的各樣材料中，每種材料都有其材質(zhì)的弱點(diǎn)與加工作業(yè)的限制，例如：細(xì)長(zhǎng)的石材易于折斷毀損；平面的金屬板材不易彎曲成不規(guī)則的造型；木材則因紋理的順逆有質(zhì)地的強(qiáng)弱，這些限制都影響到作品的造型表現(xiàn)。而具有可塑性陶瓷材料，則可任意地捏塑造形，發(fā)揮造型的可能性。較為大型的作品則可利用分割組合的方式，結(jié)合堅(jiān)固的芯材完成作品。因此，陶瓷材料能使作品在造型的表現(xiàn)上有很大的空間，讓作品在公共空間中得到更活潑自由的表現(xiàn)。

行走中的變幻風(fēng)景

認(rèn)識(shí)到陶瓷的優(yōu)越性，趙強(qiáng)就愿意接大單，同時(shí)也是挑戰(zhàn)自己。

前不久，上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)聯(lián)手上海證大文化發(fā)展有限公司在航站樓內(nèi)建設(shè)人文環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目，在旅客穿梭集中的交通中心三縱三橫部分以雕塑為主。這是一次大膽的藝術(shù)創(chuàng)造，改變了機(jī)場(chǎng)作為驛站單純的機(jī)構(gòu)形象。這個(gè)項(xiàng)目首開(kāi)機(jī)場(chǎng)業(yè)界先河，“歸去來(lái)兮——藝術(shù)讓生活更美好”這一主題包含著多重意思，也寄托了上海這座國(guó)際大都市的一種期盼，一種呼喚。

機(jī)場(chǎng)方面邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)陶瓷、繪畫(huà)、雕塑30多位有影響力的藝術(shù)家，來(lái)一次“命題作文”，希望將“人文環(huán)境藝術(shù)”與機(jī)場(chǎng)空間融合起來(lái)，營(yíng)造精神上的安寧感和幸福感，為候機(jī)旅行增添一份美的享受和心靈的蕩滌。趙強(qiáng)接到這個(gè)“作文命題”后，花了大量時(shí)間畫(huà)草圖，又花了兩個(gè)多月塑造了一組陶瓷雕塑。這組命名為《多國(guó)人物》的作品，從全世界選取了幾個(gè)典型的民族的形象，并通過(guò)粗獷的肌理與造型，賦予對(duì)象各種形態(tài)和動(dòng)作，體現(xiàn)了和平與友愛(ài)的內(nèi)涵。這組作品可以在讓旅客在行走時(shí)欣賞，觀賞者隨著自己行走中觀察角度的不同，觀賞對(duì)象也會(huì)出現(xiàn)有趣的變化，環(huán)境的變化與人的親近關(guān)系就這樣確立了。

這組大作品的塑造與燒制也十分不易，趙強(qiáng)是用傳統(tǒng)技法拍片捏塑的，堆起來(lái)就風(fēng)險(xiǎn)極大，入窯燒又是一重考驗(yàn)，好在經(jīng)過(guò)多次試制，終于獲得成功。他本人也積累起一定的經(jīng)驗(yàn)，為大型公共作品創(chuàng)作增強(qiáng)了信心。

藝術(shù)界與航空界都認(rèn)為，浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)的這一項(xiàng)目，通過(guò)文化藝術(shù)的植入，不僅增強(qiáng)了候機(jī)空間的魅力與活力，調(diào)節(jié)了候機(jī)空間的節(jié)奏與氣氛，而且文化藝術(shù)通過(guò)獨(dú)有的方式向旅途中的人們隱喻著內(nèi)心的回歸與神往，舒緩旅客旅途的勞累和壓力。