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秉承行知思想,涵養(yǎng)本真人格——在校本課程中踐行陶行知教育思想的一個案例

2012-05-03 07:43:42
文教資料 2012年14期
關鍵詞:銷售課程教育

胡 臻

(江蘇省錫山高級中學,江蘇 無錫 214174)

一、新世紀教育呼喚行知思想

電影《天下無賊》中有句經(jīng)典對白——“21世紀什么最重要?”“人才”。隨著全球化的發(fā)展,國家間的競爭日益集中在科技的核心力競爭上。作為教育,應當與社會時代需要結合,增加科學技術類課程的比重。但我們痛心地發(fā)現(xiàn),人文學科客觀上的被輕視導致了“瘸子式人才”的增多,精神空虛、感情冷酷、道德滑坡、高智商犯罪比比皆是。時代發(fā)展同樣需要加強人文教育,讓科學和人文親密接觸,逐漸匯合。

陶先生“愛滿天下,樂育英才”的教育宗旨,“生活即教育,社會即學校,教學做合一”的教育思想,指明了“教育怎樣的人?怎樣教育人?”的人文教育方向,迎合了中國新世紀復興人文教育的需要,可以直接指導當前人文教育的踐行。

二、我校課程改革倡導行知思想

我所供職的江蘇省錫山高級中學始建于清光緒三十二年(1907),學校創(chuàng)辦人匡仲謀先生在立校之初,便定下了學校“十大訓育標準”:鍛煉健康強壯之體魄,陶冶言行一致之美德,涵養(yǎng)至公廉潔之節(jié)操,激發(fā)舍身為國之精神,鼓勵服從團隊之主張,訓練謙恭溫和之體貌,養(yǎng)成靈敏精密之頭腦,練習增加生產(chǎn)之技能,培養(yǎng)勤儉耐苦之習慣,增進活潑愉快之態(tài)度。[1]隨著時代的進步,基于教育的“育人”原點,結合教育部課程要求,學校給予這一標準更現(xiàn)代化的闡述:堅持“健全人格、發(fā)展個性”的立校方針,堅守“立身有誠實之美德、做事有敏捷之習慣”的“誠敏”校訓,培養(yǎng)“生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐滿”的人。

由此,我校各類教育活動無不以此為核心,展現(xiàn)濃厚的育人本色。而熟知陶先生教育思想的人,會發(fā)現(xiàn)這兩者不謀而合,都直指教育的終極價值——做“人”的教育。這就為我以陶先生教育思想為綱,開發(fā)涵養(yǎng)本真人格的課程提供了可發(fā)揮的大舞臺。

三、在校本課程教學中踐行行知思想

(一)求真務實,基本之德。

“千教萬教,教人求真;千學萬學;學做真人”[2],這是陶先生的至理名言。對此我的理解是,人是社會的人,要培養(yǎng)求真務實的人不是在象牙塔里會攀爬學科知識的金字塔就可以了,還要使學生能更好地直面社會、適應社會。求真的教育必定是離不開學生的生活背景的,這就要求教育大到能遵循時代、社會的發(fā)展要求,小到能發(fā)掘?qū)W生個人發(fā)展的價值體現(xiàn)。所以,應該給學生創(chuàng)設更多的平臺幫助他們適應和直面社會,做到更求真、更務實。

一次看電視,我看到在北京、上海等大城市有一個青年創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)計劃,通過募集公益資金,征召高中學生的創(chuàng)業(yè)方案,審核通過就撥給資金進行創(chuàng)業(yè)嘗試,并定期進行審核和指導。看到這兒,我不禁心動了,走入生活、走入社會進行創(chuàng)業(yè),這正是陶先生所說的“真教育”。但是省錫中作為一所農(nóng)村高中,要想爭取這樣的機會微乎其微。好在省錫中有校本課程,于是,我聯(lián)合兩位同仁申請開發(fā)了《第一桶金》這一課程,課程推介如下:

每個人心中都有一個夢,都有一張幸福的地圖。《第一桶金》課程將為各位成員提供“靠自己的智慧掙錢”的機會,實現(xiàn)“幫助需要幫助的人”的夢想。這是我們青年學生實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想的小小舞臺,這是我們秉承發(fā)揚 “助人為快樂之本”信念的方寸之地。在這里,我們將用智慧找到賺取第一桶金的種子,用無私播種它,用汗水澆灌它,用堅持呵護它。也許我們的付出會艱辛異常,但我們的收獲將是:物質(zhì)上微薄的酬勞和精神上巨大的快樂。

考慮到我們身處社會主義市場經(jīng)濟的大時代,所以《第一桶金》這門創(chuàng)業(yè)型課程,旨在培養(yǎng)學生正視金錢存在的必要性,探尋獲取金錢的正確途徑,樹立比較科學的錢財使用觀念。尤其通過“幫助需要幫助的人”這一條,把經(jīng)濟效益和人文價值有機統(tǒng)一,力求使學生做一個在社會中既實實在在又真性真情的人。

基于此,我第一堂課首先闡明了課程“創(chuàng)業(yè)力行,公益助人”的宗旨,介紹了一些創(chuàng)業(yè)故事讓學生感受,指導明晰了創(chuàng)業(yè)的流程和關鍵因素(如市場調(diào)查、創(chuàng)業(yè)定位、資源利用等)。在這一過程中,我鼓勵學生大膽發(fā)表自己的想法,多參與、多建議,最終師生制定了本課程的基本目標和實施原則。

課程目標:

1.理解創(chuàng)業(yè)規(guī)劃、市場營銷、守法經(jīng)營、“第一桶金”的公益性等概念;

2.開展校內(nèi)系列創(chuàng)業(yè)活動,體驗創(chuàng)業(yè)活動的完整過程,領悟艱辛和幸福感;

3.以小組競爭的方式參與二次創(chuàng)業(yè)活動,培養(yǎng)學生的語言表達能力和合作意識;

4.體驗一些拓展訓練的游戲,感受合作的快樂與技巧。

課程實施原則:

1.絕不可影響學生正常學習,利用的時間一定是周三第八節(jié)(校本課程上課時間)和課余私人時間。一旦有違規(guī)現(xiàn)象,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),就只給一次教育機會,且底薪全扣。

2.原則上活動范圍不出省錫中。如果不影響學習,個人就可利用假期。

3.不損人,不損己:不以犧牲、濫用學校公共資源來賺錢;不以詐騙、欺蒙等手段傷害顧客;不倒貼錢財,不超出中學生身心承受能力。

課程目標是我預期要達到的,但是課程實施原則則是學生在聽了創(chuàng)業(yè)流程和因素介紹后,聯(lián)系了自己目前所處的校園環(huán)境、現(xiàn)實的創(chuàng)業(yè)條件細致籌謀才產(chǎn)生的。學生勇于表達自己所需所求,是之謂“求真”;結合現(xiàn)實因素提出具有可行性課程目標和實施原則,是之謂“務實”。

(二)知行合一,行動之德。

1911年,陶先生在南京金陵大學求學時,因為信仰王陽明知行合一的學說,改名為陶知行。書寫:“知是行知之始,行是知之成”。他在實踐中感悟,杜威老師的理論在中國不通,即缺少思想的母親,即行動。1934年,陶知行正式改名為陶行知。書寫:“行是知之始,知是行之成”,先行后知,教學做合一,手腦并用,理論和實踐辯證統(tǒng)一。這個故事讓我領悟到:在教學中,只有經(jīng)過親身實踐,理論知識才會內(nèi)化為可以學以致用的真知識、活知識。正所謂“聽見了,忘記了;看見了,記住了;做過了,理解了”,教學中務必要探索課本知識和生活實踐有機結合的良好途徑。

和學生們在教室里花了幾節(jié)課探討創(chuàng)業(yè)方案的設計規(guī)劃,基本熟悉操作流程后,適逢一年一度的校運會到來,我決定抓緊時間做準備,讓學生在銷售活動中學著做,在做中學。我草擬了“省錫中《第一桶金》秋季運動會銷售活動準備預案”,把整個活動分為“公關組”、“宣傳組”、“市場調(diào)查組”、“采購組(老師負責)”、“搬運及布置組”、“銷售組”六大板塊。在簡要布置各組主要任務后,就進行小組招募,學生秉承自愿自主原則加入(期間老師進行人員微調(diào)),然后指導學生圍繞主要任務,從可行的角度展開具體操作策略的討論,明確每項工作的安排。

“三個臭皮匠抵個諸葛亮”,何況是本就聰明伶俐的省錫中學子們。他們最終形成的討論定稿令我大吃一驚,確實比我想得更周全、更到位。舉個例子,我給銷售組的任務只有一句話“負責運動會期間的銷售和服務工作”,結果他們通過把這個任務細化成很多項目,比如把工作分為倉庫保管、出貨統(tǒng)計、銷售服務(吆喝、收錢、管錢)、售后結算等環(huán)節(jié);進行人員項目分工;和搬運組、宣傳組商談合作事宜;進行崗前培訓(銷售用語、服務儀態(tài)、紙幣辨?zhèn)蔚龋粶蕚淅洹h(huán)保牌、錢箱、零錢;銷售點、倉庫的地點設置和設備,等等。他們還根據(jù)校運會時間安排擬定了一張具體的工作日程表:

1.安全聯(lián)絡員各1名(銷售一組:______;銷售二組:______)

19日上午8∶00前聯(lián)絡搬運組布置銷售點(桌椅、貨品),下午4∶30撤點。

20日上午8∶00前聯(lián)絡搬運組布置銷售點(桌椅、貨品),上午10∶30撤點。

2.銷售人員各5名(銷售一組:______;銷售二組:______)

19日上午8∶00前協(xié)同布置銷售點,8∶00開始營業(yè); 中午11:00—12:30間輪崗休息(輪崗人員午餐組長安排好,發(fā)加班費);下午12∶30開始營業(yè),下午4∶30結束營業(yè)。

附 :19日 輪 崗 名 單%銷售一組:11∶00—11∶45%%%;11∶45—12∶30%%%銷售二組:11∶00—11∶45%%%;11∶45—12∶30%%%

20日結束時間為10∶30,其余同上。

其中一名同學專門負責錢財保管和統(tǒng)計(銷售一組:%%%;銷售二組:%%%)

3.倉庫保管員兼出貨統(tǒng)計員、售后結算員(學生1人:%%%;老師1人:%%%)

19日7∶30到倉庫,做好貨品的出入記錄 (商品名稱、規(guī)格、數(shù)量、單價);當天銷售結束后負責統(tǒng)計余貨量,結算每小組入貨量與余貨量差額,核對每個銷售小組當天營業(yè)額。

天氣:“我有次去老公家里,他媽媽給我看他小時候的照片,我笑得肚子都痛了!他現(xiàn)在不是很高嗎,但照片上的他只有丁點大,小小的個子,又黑又瘦,站在他媽媽身邊,和他媽媽的小腿差不多高。最精彩的是他臉上的表情,據(jù)他描述是太陽太曬了,導致眉毛眼睛鼻子都皺在一起,像個小老頭!”

銷售組如此細致、周到的計劃,使得每個小組成員都非常明確:哪一天、哪個時間點、在哪里、干什么工作,這張安排表令大家都刮目相看,其他組也仿效著做。事實證明,整個活動進行得雖不至于毫無差錯,但也做到有條不紊。事后的交流會上,學生們也覺得學到的東西很多、感觸很深、一切都很難忘記。果然,“沒有生活做中心的教育是死教育”[3];相反,做到知行合一,從生活實際出發(fā),在生活實踐中磨煉,必然獲得意料之外的驚喜。

(三)樂活創(chuàng)新,發(fā)展之德。

陶先生曾提及好的教育應該是“(1)看它有沒有引導人動作的力量,看它有沒有引導人干了一個動作又要干一個動作的力量;(2)看它有沒有引導思想的力量,看它有沒有引導想了又想的力量;(3)看它有沒有引導人產(chǎn)生新價值的力量,看它有沒有引導產(chǎn)生新益求新的新價值的力量”。[4]

經(jīng)過初步的理論培訓和實踐鍛煉,我們的課程也推進到“我的地盤我做主——自主創(chuàng)業(yè)規(guī)劃”階段。校運會經(jīng)歷讓學生形成了較穩(wěn)定的行動小組,也讓學生對創(chuàng)業(yè)各環(huán)節(jié)比較熟稔,更讓他們有了撒開手大干一場的夢想和沖勁。他們從市場調(diào)查定位到創(chuàng)業(yè)點子的敲定、創(chuàng)業(yè)方案的磨合,實施的條件、人員的任務分配、成本投入(資金、材料、技術、人員)的預算、利潤的分配途徑等都列入周詳考慮之中。在這一過程中,老師是“閑散”人士,只在學生需要時稍作指導。

經(jīng)過創(chuàng)業(yè)方案的統(tǒng)一論證后,各團隊很快進入業(yè)務洽談實踐上馬的環(huán)節(jié)。有小組在銷售領域里另辟蹊徑,有小組進行環(huán)保回收和再生項目,有小組開展周末電影沙龍,還有小組展開代購、咨詢、便民的百事通服務項目……陶先生有句名言“行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子”,我們僅僅給學生打開了一道門,他們卻還以十倍的精彩。你看“周末電影沙龍”小組成員的活動體會:

在“影院小組”成立之初,我們便隨著組長有規(guī)劃地開展活動。給我印象很深的是組長——范浩洋。在建立小組的那一節(jié)課上,我原以為他是一個如他外表般很害羞、不大膽的人,沒想到他竟然忙忙碌碌、有條有理地將我們這個小組撐起來了。最忙的一天,他竟然來找了我五次。組長這么忙,組員也沒有閑著。王儀、王耀準時來換班,許琳和我借椅子……試映的時候,上座率超100%,這讓我們都很欣慰。可是遇到的麻煩也不少。第一個難題是音響,由于事先沒有檢查聲音出不來,幸虧有個來看電影的同學幫忙才化解了這場危機,看來“不打沒有準備的仗是有道理的”。緊接著是影片的質(zhì)量,由于是網(wǎng)上下載的電影,字幕出現(xiàn)的時間總是比畫面延遲些,以后要改正。因為選片過長的緣故,放映結束時已近五點半,但全組同學沒人有怨言,還是按事先分配好的:還椅子的還椅子,打掃的打掃……走出階梯教室,看著天上稀疏可見的星星,盡管辛苦但我們都很高興。我覺得這個活動不僅讓我們學會把事情做得更好,而且給了我們建立友誼的機會。

濟濟一堂,井然有序(上圖)

愛護環(huán)境,人人有責(下圖)

隨著創(chuàng)業(yè)活動的陸續(xù)展開,有越來越多的學生志愿加入這門課程。因為他們覺得自己作為年輕人的夢想、智慧、能力,在這個陣地里有無限發(fā)揮的可能,能發(fā)揮出無限可能的精彩。

(四)愛滿天下,社會之德。

“教育不是造神,不是造石像,不是造愛人,他所要創(chuàng)造的是真善美的活人”[5],誠如陶先生所言,教育要在人與真善美之間搭建一個橋梁——這就是“愛”。人活在世七情六欲不可避免,但是只要秉承向真、向善、向美的宗旨,以愛遍行處處,就必定會使自己、使他人、使社會處處真善美。教育,無疑是打開愛、通往真善美的重要一環(huán)。正如上文所述,課程伊始我便以“公益助人”為宗旨,無論言談還是活動,都不遺余力地向?qū)W生強調(diào)這一點。我最常說的一句話是:錢之一物,要“取之有道”,更要“用之有道”。而學生回饋的必定遠比你贈予的多,因為他們本就滿懷著愛,只是需要被激發(fā)而已。

校運會銷售活動所得,扣除成本和學生象征性的物質(zhì)獎勵外,盈余有三千多元,大家都一致認為這些錢應該用以助人。然后進行討論:到底哪些人需要被幫助?用什么方式幫助他們?怎樣做能使他們感到溫暖但又不自卑?你爭我辯一番后,孩子們認為既然這錢來自學校,應該助予省錫中人,但又不應張揚。于是公關組再次出馬,聯(lián)絡學生處老師了解家境困難學生的情況,通過會計室將錢打到他們的校園卡里。盡管后來有同學去問詢,但因各方都溝通好要保密,所以就讓他們當成這是省錫中生活中“錯誤的溫暖”。

不過《第一桶金》到底還是出名了。在自主創(chuàng)業(yè)活動中,有頭腦靈活的學生和學生會合作,游說手工類校本課程的同學捐出作品,倡議大家拿出自己不需要可能別人需要的東西,創(chuàng)辦了一個熱熱鬧鬧的校園義賣活動,反響好、收益更好。此后,義賣活動成了省錫中每學期必進行的社團活動,每一次都召喚出更多年輕的愛心。而學生們有感寫成的課程故事匯編為《在荊棘中綻放的花朵》一文后,也登上校報,使眾多學子分享創(chuàng)業(yè)心得的同時,更感受到滿滿的愛。

愛的確更多了,貧困山區(qū)學生收到省錫中學子暖暖的冬衣,頤養(yǎng)院的老人們聽到省錫中學子殷殷的對話,災區(qū)人民收到全校師生的“365愛心行動基金”……溫情的校園,溫暖你我他。課程終有結束的一天,但通過課程學會的、感悟的、能做的,將會伴隨他們一生,誠如楊琳同學在故事結尾寫到的:

在人生旅程中,在實現(xiàn)夢想的道路上,我們會遇到許多荊棘。《第一桶金》讓我明白:再多失敗也只是暫時的,我們不會隨著課程的終結而終結我們的夢想,我們會繼續(xù)努力直到成功。讓我們更加堅定我們的夢想,更加執(zhí)著屬于我們的執(zhí)著,更加關愛我們應該關愛的。

什么是教育?陶先生說:就是生命孵化生命,人格熏陶人格,品行影響品格,情感點燃情感。我們作為教育從業(yè)者,要努力營建一個舞臺,促使人能隨著自己生命的生長規(guī)律,隨著時代的發(fā)展、生活的變化,日益豐富和充實自己,而不斷進取、前進、成長。

[1]夏雷震.文化傳承與學校課程建設——江蘇省錫山高級中學校本課程開發(fā)[R].中央教育科學研究所中美高中特色辦學研討會報告,2009.3.

[2]陶行知全集(第4卷)[M].成都:四川教育出版社,1991:637.

[3]陶行知文集[M].南京:江蘇人民出版社,1981:250.

[4]陶行知文集[M].南京:江蘇人民出版社,1981:302-303.

[5]陶行知全集(第4卷)[M].成都:四川教育出版社,1991.3.

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