語(yǔ)文教材“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”模塊合編探析——以人教版初中語(yǔ)文教材為例

王 廷

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210046）

我國(guó)語(yǔ)文教材自從獨(dú)立設(shè)科至今，已經(jīng)發(fā)展成為基礎(chǔ)教育的核心課程，語(yǔ)文教材的編制也漸趨科學(xué)。世界各國(guó)母語(yǔ)教材編制模式一般分為合編（綜合）與分編（分科）兩型，縱觀我國(guó)的語(yǔ)文教材，一直以來(lái)以合編（綜合）型模式為主，比如我國(guó)的人教版和蘇教版初中語(yǔ)文教材。值得注意的是人教版在“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”部分根據(jù)新課標(biāo)的理念，采用合編的方式。人教版教材每?jī)?cè)分為六個(gè)單元，將“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”合并在一個(gè)模塊，和“閱讀”模塊共同組成一個(gè)單元。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，單元是使教材內(nèi)容優(yōu)化組合的基本單位，教材由一系列單元組成，從而達(dá)到整體的教育目標(biāo)。在一個(gè)單元中，“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行分編或者合編就會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生不同的教育影響。這里我以人教版初中語(yǔ)文教材為例，探析“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”模塊合編的理論基礎(chǔ)和利弊。

在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的指導(dǎo)下，人教版中學(xué)語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活相互聯(lián)系，“致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，力求課堂的開(kāi)放性和教學(xué)的彈性，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美情趣；遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。

人教版的中學(xué)語(yǔ)文教材每?jī)?cè)分為六個(gè)單元，按照人與自我、人與自然、人與社會(huì)三大板塊組織單元。每個(gè)單元由“閱讀”和“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”兩個(gè)部分組成。“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”以“閱讀”中課文內(nèi)容作主題分類(lèi)。在同一主題下，要求學(xué)生從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，內(nèi)容和形式豐富多彩，既訓(xùn)練了學(xué)生的寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的技能，又加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，體現(xiàn)了教材的綜合性和簡(jiǎn)約化。

以人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)為例，見(jiàn)下表。

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一、人教版合編“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)

從心理學(xué)的角度來(lái)看，構(gòu)成人的認(rèn)知發(fā)展的兩個(gè)重要因素分別是分析和綜合能力，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是分析和綜合相互結(jié)合、不斷深化的過(guò)程。德國(guó)著名心理學(xué)家、教育家赫爾巴特認(rèn)為，新的知識(shí)只有與頭腦中舊的知識(shí)比較后才能內(nèi)化獲得，如果說(shuō)知識(shí)之間孤立的話(huà)，學(xué)習(xí)者就會(huì)受到阻礙。因此赫爾巴特學(xué)派提出了相關(guān)原則和集中原則，要求在知識(shí)之間建立聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。而根據(jù)認(rèn)知主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，綜合知識(shí)的內(nèi)容和形式，有利于學(xué)生內(nèi)化所學(xué)的新的知識(shí)，從而納入本體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)行知識(shí)和思維的遷移發(fā)散，培養(yǎng)綜合能力。

從教育學(xué)基礎(chǔ)看來(lái)，語(yǔ)文教材的編制不可避免地受到教育心理學(xué)、教育傳播學(xué)、教育目標(biāo)分類(lèi)、結(jié)構(gòu)知識(shí)理論等教育理論的影響。中國(guó)古人對(duì)自然和社會(huì)的觀察就是從整體出發(fā)的，因此教育心理就偏向于綜合。這與西方是完全不同的，西方受文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，偏于理性，對(duì)知識(shí)進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的研究學(xué)習(xí)。中國(guó)自古就偏向于綜合編制教材乃至教材單元模塊，而從21世紀(jì)以來(lái)，知識(shí)綜合化已經(jīng)成為主流。

根據(jù)學(xué)科理論依據(jù)，漢字是象形文字，是一種符號(hào)，是形象語(yǔ)言，具有形象性、視覺(jué)化、空間化的特點(diǎn)。不同于西方的拼音文字，漢語(yǔ)言的語(yǔ)言規(guī)則靈活簡(jiǎn)單，往往是在形象的符號(hào)中隱含著某些意思。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該是在長(zhǎng)期的積累下，整體感知，學(xué)習(xí)運(yùn)用。因此，在學(xué)習(xí)“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”相關(guān)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該以整體感悟和形象思維為主，從而學(xué)習(xí)理性規(guī)則，最終學(xué)會(huì)運(yùn)用。

受這些理論的影響，人教版初中語(yǔ)文教材將“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”三者合編到一個(gè)部分，綜合了技能和知識(shí)的訓(xùn)練，體現(xiàn)了新課標(biāo)中“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的理念。

二、人教版合編“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”的價(jià)值和局限

一方面，人教版將“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行合編具有主題明確、和諧的特點(diǎn)。人教版的中學(xué)語(yǔ)文教材每個(gè)單元分成“閱讀”和“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”兩部分，“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”以“閱讀”中課文內(nèi)容的主題為主題，這種編制模式能夠很明確地體現(xiàn)一個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，方便學(xué)生在把握理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作和口語(yǔ)訓(xùn)練。“和諧”體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技能合理科學(xué)地安排在一起，以共同的主題內(nèi)容為主線，就像不同樂(lè)器合奏出來(lái)的音樂(lè)，組成和諧的整體。例如人教版語(yǔ)文教材的七年級(jí)（下冊(cè)）第四單元主題是“中外文化藝術(shù)樣式”。課文分別是《社戲》（小說(shuō)）、《安塞腰鼓》（抒情散文）、《竹影》（藝術(shù)散文）、《觀舞記》（記敘文）、《口技》（文言文）， 這些文學(xué)作品的主題都是表現(xiàn)什么是文化，表現(xiàn)中外主要的幾種文化藝術(shù)樣式（中國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、戲劇、戲曲、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法等）。這個(gè)單元的“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”部分安排的活動(dòng)首先是要求學(xué)生介紹或收集不同藝術(shù)樣式的資料，讓學(xué)生產(chǎn)生表達(dá)欲，達(dá)到讓學(xué)生了解中國(guó)戲曲的寫(xiě)意性、程式性、抒情性的特點(diǎn)的目的。其次介紹京劇知識(shí)（角色、流派、唱腔、臉譜等），欣賞京劇唱腔。最后要求聯(lián)系閱讀部分，選取一個(gè)自己最感興趣的部分，寫(xiě)作介紹當(dāng)?shù)厮囆g(shù)樣式，寫(xiě)出自己對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的熱愛(ài)。人教版以閱讀的主題內(nèi)容為情景，將作文、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)合編，有線索地將各部分和諧地組合，主題非常明確，讓學(xué)生在這些特定情境中產(chǎn)生表達(dá)欲，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而自然地將口頭語(yǔ)轉(zhuǎn)換為書(shū)面語(yǔ)言，寫(xiě)出有真情實(shí)感的文章，進(jìn)行口語(yǔ)交際。

另一方面，人教版將“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行合編符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律，方便組織開(kāi)展教學(xué)，能達(dá)到綜合性和整體化的學(xué)習(xí)效果。將“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行合編，符合教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科理論規(guī)律。教學(xué)時(shí)，教師不必自己尋找閱讀部分和寫(xiě)作口語(yǔ)交際之間的聯(lián)系，方便教師開(kāi)展教學(xué)計(jì)劃。學(xué)習(xí)者在閱讀部分已經(jīng)理解了教授的知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”部分的學(xué)習(xí)，又加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解。在知識(shí)點(diǎn)互相聯(lián)系的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，產(chǎn)生表達(dá)欲，促進(jìn)口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化。科學(xué)而又整體化地綜合訓(xùn)練了寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的能力。

“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”的合編不可避免具有局限性。首先，“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”的合編可能過(guò)于籠統(tǒng)，如果主題過(guò)大，就會(huì)導(dǎo)致頭緒繁多，像個(gè)“大雜燴”，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)不能很好地融會(huì)貫通，一會(huì)兒“聽(tīng)”，一會(huì)兒“說(shuō)”。例如人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元，主題為“名人傳記，學(xué)習(xí)名人的精神”，“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”分別是指導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記、召開(kāi)討論會(huì)、交流自己崇拜的明星（介紹事跡，為什么崇拜）、作文（寫(xiě)一篇記人的作文，要求刻畫(huà)人物特點(diǎn)、多種手法）。而蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元主題為“人物風(fēng)采”，寫(xiě)作是“觀察人物特點(diǎn)，寫(xiě)出人物個(gè)性”，口語(yǔ)交際是“做一回小記者”。對(duì)比我們可以看出，人教版主題大而略顯空泛，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不容易把握。而蘇教版比較貼近學(xué)生實(shí)際，學(xué)生有話(huà)寫(xiě)，寫(xiě)作口語(yǔ)交際分明，不容易亂，易操作。其次，“語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同……性質(zhì)既然不同，知識(shí)體系就不同，教學(xué)任務(wù)也就有所不同”。寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容都有自己的體系，有自己技能訓(xùn)練的系統(tǒng)，應(yīng)該按各自的體系編排，方便學(xué)生學(xué)習(xí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能，注意力集中，利于專(zhuān)精。如果只有內(nèi)容，但沒(méi)有把握技能訓(xùn)練體系，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生情感受到啟發(fā)，但技能不成熟，例如不會(huì)寫(xiě)作，不知道如何把心中的情感表達(dá)出來(lái)。以人教版語(yǔ)文教材的七年級(jí)（下冊(cè)）第四單元為例，主題是“中外文化藝術(shù)樣式”。“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”中口語(yǔ)交際部分是要求學(xué)生介紹或收集不同藝術(shù)樣式的資料，介紹京劇知識(shí)（角色、流派、唱腔、臉譜等）。寫(xiě)作是介紹當(dāng)?shù)厮囆g(shù)樣式。雖然學(xué)生借助閱讀部分加深了對(duì)內(nèi)容的理解，產(chǎn)生了興趣，但主題過(guò)大，不好把握，而且沒(méi)有相應(yīng)的技能訓(xùn)練，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生有感而不會(huì)發(fā)，不具有實(shí)際操作性。

人教版在“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”的安排設(shè)置上體現(xiàn)了新的教育環(huán)境下的教育理念，體現(xiàn)了語(yǔ)文教材作為“例子”所具有的典范作用，體現(xiàn)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的重視人文性和工具性、重視培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的理念。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際修改或者選用，也可以結(jié)合別的教材參考教學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

［1］全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.中華人民共和國(guó)教育部制定，2001，（第一版）.

［2］顧黃初.語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

［3］葉圣陶.關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)分科的問(wèn)題.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1955，（6）.

［4］洪宗禮主編.母語(yǔ)教材研究.江蘇教育出版社.