“年味”為什么悄然變濃了

我們在尋找一度失去的自我，我們需要從文化中獲得精神領域的自信、自強，更需要使自己的心靈有所依托。

爆竹聲中龍年到。13億中國人是否依舊堅守著吃年夜飯、看春晚、放爆竹、拜大年等傳統習俗？

記者調查發現，與出國旅游、上網“沖浪”等新式休閑過年方式相比，“回家過個傳統年”的呼聲在龍年里更加高漲，春節傳統民俗正悄然回歸。

龍年引爆“回家熱” “年味”呈現“Ｖ”型反彈

“過年，雷打不動，一定要回家！”在上海工作一年多的白領季婷在除夕之夜坐飛機回到老家重慶，借微博群發私信，向親朋好友問候。“回不了家，也要團圓。”來自安徽鳳陽的農民工歌手宋亮亮雖然沒有時間回老家過年，但也趕在年前將父親和哥哥接到上海團圓，感受不一樣的“年味”。

“回家”已成為龍年春節出現頻率最高的詞匯之一。國家有關部門預計，2012年春運期間，客流總量有望達31.58億人次，超過2011年。從媒體和網民熱議“曲線回家”，到央視春晚主題定為“回家過大年”。無論是明星，還是普通人，都企盼合家團圓，共度歡樂時光。

新浪微博發起的一項調查顯示，有超過60％的受訪者表示，春節要將時間和金錢花在陪伴和孝敬父母上。在手機短信拜年成為主流的同時，仍有近五成的受訪網民表示，“登門拜年”、“正月回娘家”的傳統習俗不能丟棄。

與“回家熱”相得益彰的是，中華民族所崇尚的“龍文化”在龍年新春到來之際愈加紅火起來。大街小巷，龍燈、龍船、龍掛件令人眼花繚亂，竹龍、糖龍、剪紙龍各具神采。城鄉各地可謂龍“山”龍“海”，一派喜氣洋洋。

“‘龍娃娃’賣到脫銷了！”在上海歷史悠久的老城隍廟商圈，一位中年女店主指著穿唐裝的卡通龍玩偶說。她經營的小店，掛滿了各式福字、燈籠、福袋、中國結等掛件，人氣最高的龍玩偶一天最多能賣出上千個。

新年里，首都北京、吉林長春、陜西延安等地紛紛舉辦豐富多彩的民俗活動，“龍”成為社火、高蹺、秧歌、二人轉等文藝形式中的主角。同樣，在“龍文化”風靡的南國廣州，迎春花市熱鬧非凡，人們除了吃喝玩樂，還保持著舞龍舞獅、尋春賞春的傳統年俗。

華東師范大學人類學與民俗學研究所所長田兆元教授分析，前些年，春節的“年味”確實有所淡化，但近年來又逐漸得到重視，“年味”呈現“Ｖ”型反彈。這得益于國家法定節假日制度的實施，以及百姓文化觀念的逐漸轉變。在經濟高速成長的背景下，“合家團聚、敬奉祖先”等傳統重新受到重視，這是一種文化自覺的表現。傳統年俗是中華文化的基本要素，應當得到必要的尊重、維護和傳承。

傳統年俗與時俱進

“不放煙花就太沒年味了。”“有了PM2.5監測，今年要不要燃放煙花爆竹？很糾結！”“空氣質量和春節習俗哪個更重要？”新春佳節里，不少網友在微博上熱議燃放煙花爆竹習俗的新變化。一些網友還建議，有了移動互聯、網絡視頻等新技術，“放花”的熱鬧場面可以與世界各地的親朋好友分享，增添喜慶氛圍。

“春節焰火不可少，安全、環保最重要。”上海普陀區專營煙火爆竹的金麒麟公司節前向排隊上門提貨的煙花爆竹消費者發出友情提醒。

與相對寬松的燃放環境形成對比，上世紀90年代，北京、上海等大城市春節燃放煙花爆竹所造成的財產損失和人身傷害事件呈上升趨勢，地方政府部門相繼出臺實施“限放”“禁放”煙花爆竹的規定。北京市實施的《禁止燃放煙花爆竹的規定》跨度超過10年，直至最近五六年間，“禁放”規定才開始松動。上海也經歷了從“禁放”到“限放”，再到“規定區域燃放”的逐步松綁過程。

常年駐守在上海蘇州河北岸老城區保障春節消防安全的虹口消防中隊中隊長范豪杰告訴記者，自2011年春節以來，上海市中心除夕夜和正月初五凌晨燃放煙花爆竹的總量有所下降，這與市民自身安全和環保意識增加有關。不過，這并不意味著身邊的“年味”淡了；相反，由于煙花爆竹的技術含量越來越高、花式品種繁多、觀賞性強，街頭和社區的節日氛圍其實是越來越濃了。

專家分析，當代中國的“年味”也在與時俱進，“轉型升級”，從原來單純注重團圓和吃喝的習俗，逐步向歡聚、玩樂、交友、出游、購物等綜合性的新習俗轉變。比如煙花燃放“由緊入松”的人性化規定，就不是對傳統文化進行簡單的“復古”，而是推崇人與生態之間、人與人之間更加和諧的年俗文化。

田兆元說，燃放煙花爆竹是傳統中國年最獨特的民俗之一，明令禁止只會導致社會的不和諧。近年來“由緊入松”的舉措，充分說明政府部門的社會管理，正進一步尊重和順應民間習俗的發展潮流。

中國民間文藝家協會節慶委員會主任李漢秋分析，將環境保護和高新科技等元素融入春節，將是今后一個時期中國年俗發展的大趨勢之一。他認為，作為誕生于農耕時代的重要民俗文化之一，傳統春節習俗能否與現代化的民眾生活相融合，是一大課題。前些年，“洋節”特別吸引中國年輕人，傳統節日的吸引力有所下降。而這些年，傳統春節也變得越來越好玩了，除了繼續重視家庭的孝文化，春節的社會交往功能也變得越來越重要。

年俗復興彰顯文化自信自強

“中華年俗文化的復興，是中國乃至世界上范圍最大、傳統與現代生活高度結合的一種文化實踐。”田兆元教授認為，“年味”回歸彰顯了中國民眾正在從文化自覺，向著文化自信、自強逐步發展的心理路徑。

“我們在尋找一度失去的自我，我們需要從文化中獲得精神領域的自信、自強，更需要使自己的心靈有所依托。在這樣的背景下，作為中國民俗文化最具代表性的春節年俗，便首當其沖地得到重視。”他這樣分析。

中國民間文藝家協會主席馮驥才認為，春節是我國非物質文化遺產中重要的組成部分。春節列入文化部非遺名錄，并不意味著大功告成，相反，真正的保護工作才剛剛開始。

北京大學中文系民間文學與民俗學專業副教授王娟分析，春節年俗正在從一種莊嚴的文化儀式，逐步“進化”為社會整合的催化劑。春節年俗應更加關注未來、更為下一代所喜聞樂見。包餃子、守歲、拜年的傳統禮俗，過去通過家長的言傳身教逐步傳遞給下一代。而今，“年味”的復興必然要依托網絡、電視等現代傳播媒介，實現新的跨越。

“對于時間、歲月的依戀和對未來的期盼，是人類普遍的情感，隨著中國人在精神領域的追求進一步增加，優秀傳統文化將在當代中國社會變得更加可持續。”田兆元展望。