試析人文關(guān)懷與語文教學的有機融合

【摘要】近年來，我國正在大力進行教育和教學方面的改革，其中最主要的是把人文關(guān)懷融入到教學當中。然而，語文教學作為一門人文應用的學科，本應該更融入人文關(guān)懷的因素，但是目前來看，我國的語文教學大多著眼于應試模式，而忽略了學生的個性與情感體驗。因此，本文將通過分析當代教育的現(xiàn)狀，找出人文關(guān)懷與語文教學有機融合的合理方法。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷；語文教學；有機融合

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

從目前來看，我國在語文教學方面仍存有固化思想，與現(xiàn)實脫節(jié)的情況，因為大多數(shù)教育方法都仍使用舊有的應試模式，最終的結(jié)果是使學生思維僵化，想象力不豐富，從而導致整個國家的創(chuàng)新意識淡化。因此，語文教學要與人文關(guān)懷有機融合，使語文教學變得豐富，貼近生活，有人情味，并最終把學生培養(yǎng)成有個性、有人性、有文化有教養(yǎng)的人。

一、我國語文教學的背景和現(xiàn)狀

進入二十一世紀以來，教育無疑成為最重要的話題，因為它不僅關(guān)系到下一代的發(fā)展，更關(guān)系到祖國的未來，目前，我國正在加大力度進行教育教學方面的改革，以適應當代信息社會的飛速發(fā)展，使學生和教師以及教學方法方面都可以適應瞬息萬變的時代，與時俱進，不至于被淘汰。在各個學科中，語文教學已經(jīng)成為一門基本學科，在任何一個中學、小學乃至大學，必須設立的學科就是語文課，因為語文是人們最重要的交際工作和溝通工具，也是學習其他學科的基本工具，只有學好了語文，才能了解其他學科的奧秘與精華。但是傳統(tǒng)的語文教學只著眼于對文字、詞語、語法、寫作與閱讀方面的培養(yǎng)，這樣就使語文教學的內(nèi)涵趨于窄化，進而更加忽略了其中蘊涵的深刻的人文思想和人文關(guān)懷。所謂的人文關(guān)懷指的是關(guān)注學生的內(nèi)心世界和精神家園，使學生從學到的文化知識中體會其做人做事的道理，最終培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，使自己成為有理想，有道德、誠實守信、知榮辱、明禮節(jié)的人，并為社會為國家做出自己的貢獻。但是人文關(guān)懷與語文教學的融合也不是盲目的、隨機的，而是應該有計劃有方向的，否則就會導致學生個性過強，不學習文化知識，或者以自我為中心，不考慮他人感受。因此要把語文教學與人文關(guān)懷有機地融合在一起，就要講究正確的方法，這樣才能達到培養(yǎng)具有人文精神的高素質(zhì)人才的目的。

二、人文關(guān)懷與語文教學有機融合的方法

做任何事情都要講究方法，如果方法得當，就會使事情順利完成，達到預期的效果，反之亦然。語文教學也不例外，如果不能把人文關(guān)懷與語文教學有機地融合到一起，過于重視人文關(guān)懷而忽視了教學方面，就會導致學生過于放松和懶散，自我放逐。另一方面，如果過于重視語文教學方面，就會導致學生機械性模式化地學習，缺乏內(nèi)心的感受和感情的溝通，最終變成考試的機器。因此，只有把二者有機結(jié)合起來，才能使學生愿意學習，善于學習，積極學習，有興趣，動腦筋，最后產(chǎn)生強烈的求知欲，充實內(nèi)心世界和情感體驗。同時，也達到了“人性教育”和“以人為本”的理念。

1.在授課中體現(xiàn)人文關(guān)懷

授課是教師與學生互動的主要部分，也是學生學習知識的關(guān)鍵時間，因此教師要重點把握這一部分，不僅要針對詞匯和語法等的技能訓練，更要適時滲透其中蘊涵的人文精神和人文關(guān)懷的知識，充實學生的內(nèi)心世界和情感世界。領略知識中講述的另一個世界，體會作品人物中蘊涵的人性光輝。講授課文部分是語文教學的主要部分，占據(jù)了很大的比重，同時它也是最能體現(xiàn)和滲透人文關(guān)懷的一部分。語文教材中的每篇文章都會帶我們走進一個又一個色彩斑瀾，豐富多彩的世界，這些文章包含著作者對生活和生命的感悟，同時把這些感悟傳達給學生，讓學生去體會和感受其中的人文精神和人文關(guān)懷。例如朱自清的《背影》，便是滲透人文關(guān)懷的最好題材，文章中的父親處境艱難，剛剛失業(yè)，當作者看到父親托人照顧他時，作者認為父親嘮叨啰嗦，后來，看到父親辛苦地替他買橘子時，作者的眼淚落了下來，后來，看到父親的信時，又想到父親蹣跚的背影，淚又落了下來。文章中的細節(jié)無不引人共鳴，讓人聯(lián)想到自己的父母。朱自清的這篇文章伴隨著歉意和思念，那么我們呢，我們讀過這篇文章，想到的是誰的背影？又要怎樣報答父母的深恩呢？朱自清描寫父子之間的親情，不正體現(xiàn)著人文關(guān)懷和人性的光輝嗎？再例如魯迅筆下的祥林嫂，也同樣體現(xiàn)了魯迅對社會底層勞動人民的人文關(guān)懷和同情，再如史鐵生的《我與地壇》，也體現(xiàn)了作者對生命的感悟和對母親的后悔和反思，正是作者體現(xiàn)人文關(guān)懷的代表作。

2.在課下或課后體現(xiàn)人文關(guān)懷

當代教師對學生的教育主要是在課堂上，在課下或課后很少給予學生關(guān)心和引導，這樣就無法正常交流感情，不利于人文關(guān)懷的融入，例如有些教師上完課便急忙走了，使學生沒有提問和交流的時間，或者教師以居高臨下的姿態(tài)解決學生的問題，這樣不利于調(diào)動學生的積極性和學生的熱情度，最終導致學生對教師的告誡充耳不聞、萎靡不振。因此，教師應該多在課下對學生進行關(guān)心，問候和疏導。當學生出現(xiàn)疲勞，趴在桌子上的時候，老師往往大聲呵斥，言辭激烈，這便是不科學不理性的做法，遇到類似這樣的情況，教師應給予學生人文關(guān)懷，多與學生溝通，問清原委，使學生感到內(nèi)心的溫暖。這樣才有利于語文教學工作的順利進行。

三、結(jié)語

語文是最重要的交際工具和溝通工具，語文學科也是學習其他學科的基礎學科，在生活中和情感溝通中也是不可缺少的媒介和載體，但是舊有的學習模式更多的是讓學生被動地接受知識，教師只關(guān)注學生對字、詞、語法等的運用，不貼近現(xiàn)實，缺少人文關(guān)懷，所以課堂枯燥乏味，學生學習時缺少情感上的愉悅感和幸福感。只有在語文教學中體現(xiàn)出了人文關(guān)懷，并讓學生在關(guān)懷中學到知識，感覺成長，才能調(diào)動學習的積極性，提高學生學習語文的熱情，讓學生在快樂中汲取知識，由被動地接收知識變?yōu)橹鲃拥貙W習和發(fā)現(xiàn)知識，從而更好地吸收知識，最后通過這種學習有了成就感和滿足感，充實了自己的內(nèi)心世界和情感體驗。因此，把人文關(guān)懷與語文教學有機地融合在一起也是必要的，值得每位教師和教育工作者的重視和思考。

參考文獻

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