東大寺

在一個四面環山、樹木蔥郁、山清水秀、景色優美的偏僻山溝里，有一座古老的寺院叫“東大寺”。東大寺坐北朝南，北靠蜿蜒起伏的莽格勒大山，南朝似仙扇鋪展的普貫照山，西鄰水磨溝，東至南塔山。位于甘肅省中部，蘭州市西北的天祝縣賽什斯鎮西南方，永登縣土魯坪和普貫山之間的水磨溝內，距永登縣連城鎮北7.5公里。東大寺，藏語稱“大通貢欽貼桑達吉瑯”，意為大通大寺聞思振興州，屬喇嘛教寺院，距今有近400年的歷史了。

東大寺建成于明神宗萬歷四十六年。為五世魯土司的第三子第一世班禪堪布喜繞尼瑪（魯迦堪布）所建，寺址在水磨溝，后遷往現址。

該寺早先為薩迦派和噶舉派寺院，明末清初改宗為格魯派寺院。據《安多政教史》等有關史料記載：薩迦派、噶舉派的許多高僧到過此寺，并給該寺贈送了大量的佛經、佛像、佛塔等物，使寺院逐漸興盛起來。二世達隆倉活佛羅桑丹巴卻吉尼瑪國師曾做過法臺，并制定了僧規等。清康熙年間，六世達賴喇嘛倉央嘉措路經此地，曾留任該寺法臺，并對該寺管理、法規、僧規進行比較系統的整頓，定出許多規章制度。五世班禪羅桑益西大師在傳教過程中也來過此寺講經傳法。第二世嘉木樣大師在該寺授獨雄大威德灌頂并講經說法，當時授于比丘戒者有131人，授予沙彌戒者更多。

清乾隆時期，在魯家土司的支持下，該寺成為正規的格魯派寺院。清道光八年（1828），在魯土司的旨意下，擴大了寺院規模，為其三子（即魯迦堪布）修建了規模宏大的堪布囊欠。因轉世的魯迦堪布活佛為魯土司正宮之三子，故本地教徒稱為三太子囊，此時寺院佛事最為興盛，寺院設有哲學院、續部上院、續部下院、醫學院四大學院，講習五部大論，建有完備的經院教育制度。僧人多達1500余人，而且多往拉薩、拉卜楞寺、佑寧寺等寺深造，出過不少著名的高僧大德。院內有3座經堂，佛堂99間（拉卜楞寺只有101間），僧宅545間。寺院有牦牛382頭，羊400余只，騾馬41匹，土地200多畝，森林數十處，水磨4盤、油坊3處，房屋63間。這段時期是東大寺歷史上的鼎盛時期，規模僅次于甘南拉卜楞寺，是華銳藏區香火熾盛的藏傳佛教圣地，也是連城一帶宏揚藏傳佛教文化的中心。

清同治年間，該寺如同天祝境內其它寺院一樣，遭到戰火毀壞，后來一部分遷至今永登大有鄉舊寺溝，由于此地僧俗人員飲水異常困難，遂又遷到今天祝古城地方，稱為古城寺。

而今，門落朱雀。大師們的足跡終隨著歷史

的煙去漸漸遠去，寂寥的門庭，剝落的朱漆，偶然飛過寺頂的是一只呱呱叫的烏鴉。木頭格子窗子里，透露著神秘和莫測。陽光從窗格子里鉆進去，探頭探腦的溜達了一圈就又急急的爬出來了。在這死一般的沉寂里，陽光也覺得無趣。

塵世的腳步從山腳下向古寺踏去。雜亂的野草，覆蓋著曲折的小路。我的心里充滿了一種矛盾的糾結。對于這個古老的世寺院，我們是陌生而好奇的。或許是帶著一些塵世的煩惱，來找大悲的佛給予點化和解脫，但萬能的佛在此地的寂寥又有誰能理解呢？大徹大悟是因為曾經經歷了大苦大難，那么逃遁是不是就是一種選擇呢？

寺門口的插簽臺上，一根根松木棒已經生根發芽了并長出了葉子。生命無論在那個角落里都是頑強的。沒有風馬的痕跡，沒有柏枝的幽香。佛的世界，在此除了寂寞還是寂寞。壘起在簽臺上刻著梵文的石頭，它們已經開始風化，并形成了一個個殘缺面孔，一些心思就在這殘缺里不了了之。

寺的正門，已經剝落得看不到先前的樣子，時間會讓一切都改變。所有的風華都會在一瞬間化為灰燼。曾經的精雕和細刻的屋檐、門柱，以及鑲嵌在走廊壁上的浮雕，都足以讓人想起它曾經的莊嚴、肅穆和輝煌。屋檐上都是青瓦刻成的小獅子頭像，威而不怒，傲然遠視，目光悠遠而意味深長。寺門的拐角處是一堆紅色的泥土，很有沾性的那一種。僧說，屋漏的時候用來補洞，寺太舊了就要漏雨，心太老了就會死去。寺門上的銅環也掉了一個，另一個就那么孤零零的守望著。它沉浸在往事之中不愿醒來。一塊黃綢子拴在門環上，在風里獵獵地飄著，一些心事就那么遠去，寺門沉重的寂靜。

寺里只有一個僧人，別的都耐不了寂寞走了。他的面色枯黑，是那種營養不良的表現。這是一座被塵世遺忘的古寺，他是一個被塵世遺忘的僧人。后面的小院里有一個看不出年紀的老者，僧人說是他的阿米（爺爺），他接他來養老。曾經，在藏家，如果有一個人做了僧人，可是全家的榮耀呀！但現在的他卻是自身也難保。我們都是檻外之人，來此地更多的是好奇和探秘。卻沒有想到，遠離塵世的古寺里演繹的還是人間最為樸素的真情。佛要渡人，人要自渡。那個老者幾乎是從那個屋子里爬出來的，穿著一件看不清顏色，看不清式樣的衣服。目光遙遠而冷漠，望過來有一點穿透力，讓人心里禁不住一禁。塵世，太多的滄桑，讓他忘記了人生的冷暖。他步態蹣跚的打開了經堂的大門，就悄悄的走了。經堂里供著大佛像——盧舎那佛，佛前有個功德箱，我們往里面丟了幾塊錢。佛無語的注視著我們，我們也無語的望著佛，人佛之間太近而又太遠。

這里太靜了，靜的讓人有一些心慌。人是一種群居動物，久居鬧市讓我們覺得煩悶，但離索獨居卻也不是一種生活方式。僧人的臉上平靜的如同墻上的一副古畫，他引導著我們拜佛，有時簡單的講解一下，目光之中是一種空曠的超然或是一種空洞。只是在講解到一面墻上的壁畫時，他的目光翼翼生輝，這是迄今世界上保存最為完整，最早的《西游記》壁畫呢。他說如果不是先前的主持，這副畫早在文革時期就被破壞了，是他們用泥巴糊了起來，才使這一稀世瑰寶傳承下來。壁畫人物栩栩如生，孫悟空活靈活現。美髯沙僧時而怒目圓睜，時而憨態可舉，最有趣的是豬八戒在高老莊告別高秀英那一幕，連八戒臉上的紅暈都看見了。我欲拍照，僧人急忙阻擋，就讓這瑰寶在此安然吧。冥冥之中一切天定，一些事情該發生時一定會發生，一些事物該出現時自會出現。不去驚擾，不去刻意，就是對它最高的禮遇。

院里有兩口特大的魚缸，但山寺之中哪里的魚兒呢。卻有一群不知名字急急奔跑的小生命，熙熙攘攘，川流不息，象急了塵世之中奔命的我們。一花一草一寺一世界呢。

一簇野菊在一畦小園里開的爭奇斗艷，給這寂寥的古寺增添了些許的嫵媚，一樹的玫瑰在山寺里幽香，陪著這古寺渡過了悠悠的歲月。

一口生滿紅銹的古鐘懸在寺的一角，寂靜的沉默著。用手推一下，古鐘“哐！”地一聲巨響，歷史一樣的沉重。