逛錦里

去武侯祠，人們是膜拜地瞻仰，瞻仰大名垂宇宙的諸葛丞相，武侯祠內(nèi)的氣氛是如此肅穆，帝王是如此威嚴(yán)，孔明是如此神明，文武百官是如此的朝儀有序，眾多游客是如此的燒香叩頭，使人不敢放縱，小心翼翼地一殿殿走下來(lái)，總想給心智慧想一些啟迪，給知識(shí)視野一些拓展。

終于從武侯祠出來(lái)了，不愿心情繼續(xù)在沉甸甸的歷史風(fēng)云中深入，只想找個(gè)讓身心輕松一下的地方，穿越回享樂(lè)的人間，而緊臨武侯祠的錦里古街恰是這樣一個(gè)使人愉快的所在。

在錦里大門(mén)上，有一副“史標(biāo)三國(guó)輝秦漢，客聚五州樂(lè)古今”的楹聯(lián)把我們迎入民俗一條街。徜徉于川西古鎮(zhèn)風(fēng)格的小街，嘗小吃，玩工藝品，喝蓋碗茶，吃三國(guó)菜，四合院里發(fā)呆，石拱橋邊曬太陽(yáng)；入夜，流連于酒吧，沉睡于客棧，燈影搖曳，明月高懸……浪漫極致，愜意體驗(yàn)，恍惚間，如同隔世。古典而不失時(shí)尚，雅致中盡顯平和，“泡”錦里，品嘗休閑成都的原汁原味。

這段描述概括了錦里的特色，錦里是大名，章武街是這條街道的小名，沒(méi)有高樓的街道，讓人舒心，紅色的一串串燈籠，充滿(mǎn)了喜慶和溫暖，人力的黃包車(chē)，或許是這條街上可通行的唯一交通工具，但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)乘客，需要坐的人太少，更多的作用是一個(gè)供人觀(guān)瞻的道具。“錦里刷卡無(wú)障礙示范街區(qū)”的牌子說(shuō)明這里現(xiàn)代化程度很高，三國(guó)茶園里不僅有茶可飲，還能欣賞到川劇變臉。悠游三國(guó)大本營(yíng)也在用“三國(guó)”的噱頭吸引游客。隱廬、芙蓉第帶著一些異域風(fēng)格，外型酷似城堡或別墅，與錦里客棧都是住宿的地方，錦里客棧比較平民，一副“浮生若寄誰(shuí)非夢(mèng) 到處能安即是家”的對(duì)聯(lián)，讓人有不妨一住的想法。

眼前出現(xiàn)一座翹角飛檐的戲臺(tái)，使古街濃濃的商業(yè)氛圍中增添了文化氣息，戲臺(tái)兩側(cè)的

柱聯(lián)是：可以興可以觀(guān)只是現(xiàn)身說(shuō)法漫云其間是假；胡為將胡為相若要當(dāng)場(chǎng)出色還須做到認(rèn)真?？吹矫牢拿缆?lián)，如品嘗美食美酒，咀嚼之，咂摸之。

有皮影表演的攤子，裝裱的皮影，夸張的動(dòng)作，讓人注目。

米上刻字則是最細(xì)微精致的工夫了。

紅紅的剪紙，紅紅的日子。

成都名小吃湯麻餅的招子是藍(lán)邊的，是清真食品的樣式，這種麻餅看著黃而不焦，皮酥心脆，香甜化渣，上世紀(jì)四十年代與天主堂雞肉、致華堂白雪糕、石觀(guān)音板鴨一起被列為當(dāng)時(shí)蜀州四大名小吃。

張飛牛肉的名字就讓人懷古，“數(shù)三國(guó)英雄夸翼德虎威智勇雙全驚天下，迷四川美食品張飛牛肉鮮香兩絕耀古今”，對(duì)聯(lián)更似乎要把人帶到三國(guó)的境象之中。賣(mài)肉的人打扮成《三國(guó)演義》中燕頷虎須、豹頭環(huán)眼的張飛模樣，我不懷疑張飛雄壯威武，頗有膽識(shí)，是“萬(wàn)人敵”，但卻不相信有黑臉的張飛，他是蜀漢后主的國(guó)丈，一國(guó)之母的皇后應(yīng)該端莊賢淑，相貌自然不可能太黑太對(duì)不起天下百姓啊，據(jù)研究，女兒會(huì)繼承父母雙方的美貌，也就是說(shuō)，只有張飛是俊男，才會(huì)生出漂亮的女兒被選為皇后。小說(shuō)中如此寫(xiě)張飛是出于藝術(shù)塑造，而成都的老百姓卻不應(yīng)該以如此相貌如此身份作踐昔日蜀漢勇冠三軍的車(chē)騎將軍，何況張飛只是喜歡吃牛肉，不是廚師，因?yàn)樗麗?ài)吃這口才被稱(chēng)為張飛牛肉。

四方街的木椅看著就很舒服，正適合走累了的時(shí)候歇息，喝上一壺酒或茶。

諸葛井的井蓋封著，周?chē)欠叫稳嬗惺?，井口井蓋呈圓形，井的形狀是外方內(nèi)圓，而井蓋圖案是外圓內(nèi)方，不知此井為什么叫諸葛井。古人認(rèn)為：做人外表有棱角、剛直為“方”，內(nèi)心無(wú)棱角、圓滑為“圓”，方為做人之本，圓為處世之道，智欲圓而行欲方，諸葛亮就是精通“方圓”之道而成就功業(yè)的，或許諸葛井的名字就是這么來(lái)的。

“漢肆”的門(mén)，則又進(jìn)了一個(gè)市場(chǎng)，成都人很會(huì)做生意，連賣(mài)筷子也總結(jié)出寓意，一雙筷子，一生平安；兩雙筷子，朝夕相伴；三雙筷子，合家歡樂(lè)等等，從一到十，所有的數(shù)目都吉祥，送新人是合二為一，快生貴子；送朋友是雙木成林，同甘共苦；送愛(ài)人是雙宿雙棲，永不分離等，或許是筷子本來(lái)就是成雙的，雙既是二，二則是陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道，二的倍數(shù)也就說(shuō)什么都有道理了。三國(guó)中也有一個(gè)與筷子（箸）有關(guān)的故事，就是煮酒論英雄：

操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“誰(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！笨曜邮沁@個(gè)故事中最重要的道具，是傳奇的真正見(jiàn)證者。

卓尚蠶絲坊大概是最能扣得上“錦里”的“錦”字了。晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載：“始文翁立文學(xué)精舍，講堂作石室，在城南。永初后，堂遇火。太守陳留高瞬更脩立，又增造二石室。州奪郡文學(xué)為州學(xué)，郡更于夷里橋南岸道東邊起文學(xué)，有女墻，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，濯他江則不好，故命曰錦里也?！笨椫噬y的絲織品被稱(chēng)做“錦”，錦不僅是衣服的原料，也是古老的信封原料，東漢蔡邕《獨(dú)斷》中說(shuō)：“凡章表皆啟封，其言密事得皂囊盛，亦用綠囊?！边@里說(shuō)的皂囊是黑色的錦囊，綠囊是綠色的錦囊，秘密的奏章信函文書(shū)等都要放到錦囊內(nèi)密封起來(lái)。《三國(guó)演義》第一百零五回標(biāo)題是“武侯預(yù)伏錦囊計(jì)，魏主拆取承露盤(pán)”，說(shuō)的是諸葛丞相預(yù)測(cè)自己去世之后魏延會(huì)造反，為平定魏延的反叛而留下了錦囊妙計(jì)。一邊游覽一邊琢磨，這里確實(shí)事事物物都可以與三國(guó)相聯(lián)系。

欣盛源參茸行是賣(mài)中藥的，更是傳統(tǒng)文化中的精粹。

西蜀一條街的石坊把錦里分成兩部分，西蜀一條街一面的對(duì)聯(lián)是草書(shū)“錦繡寫(xiě)千秋物阜人杰巴蜀地，賓朋來(lái)四海龍翔鳳舞漢唐風(fēng)?！卞\里一面的對(duì)聯(lián)是隸書(shū)“錦上添花輝映廟祠思樹(shù)

立，里中為市傳承文化務(wù)恢弘”。也是一副工整的嵌字聯(lián)。

有石板黑底白字書(shū)寫(xiě)著文人墨客筆下的錦里，分別是“錦里序”、“錦里文粹”和“錦里擷英”。

錦里序已經(jīng)把古街的風(fēng)情囊括其中了，不妨抄錄下來(lái)：

百年木板門(mén)，千載石板路。漫游錦官故里，爭(zhēng)仰蜀相遺徽。盤(pán)若青龍，民初鋪面是身；踞似白虎，清末公館為翼。錦城市井魄，巴蜀建筑魂。射弩、織錦、客棧，銅鑼聲聲，追尋逝水年華；煮酒、小吃、竹編，包車(chē)悠悠，勾起塵封記憶。結(jié)義園中，兩碗綠茶嘗川?。恢T葛井里，一眼碧水映風(fēng)云。藍(lán)布幌子，遠(yuǎn)搖百種錦圖；紅紙燈籠，近照三顧飯莊。歲月釀痕，歷史醇味。老街耶？網(wǎng)絡(luò)空調(diào)，盡領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷；新景耶？窗花石刻，昭示傳統(tǒng)淵源。

人無(wú)衣不暖，衣無(wú)錦不麗。 蠶叢教養(yǎng)蠶，嫘祖創(chuàng)繅絲。錦江岸邊，浪戲排排濯錦妹，歌如潮；成都城上，日照行行曬絹姑，彩似霞。府河微瀾，不彰而流；錦里絲織，不脛而走。錦為兩漢益州貢品，三國(guó)蜀漢戰(zhàn)資。錦為身份象征，地位標(biāo)簽。成都機(jī)杼聲響遏云，蜀郡女工衣覆天下。秦漢賤商賈，商賈縱然金如土，律禁穿錦衫；唐宋貴士子，士子寧可食無(wú)肉，習(xí)欲服紋繡。錦譜一冊(cè)，繡畫(huà)千幅。南絲路上，牛拉馬馱；東海濤中，船載帆馳。西亞女扮靚，波斯男示榮。

四百米古道詩(shī)與畫(huà)，兩千年滄桑情和戀。環(huán)武侯以同體，面世界而共輝。聚川西舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)。歷史精品，復(fù)得更需珍惜；人類(lèi)遺產(chǎn)，參與即是關(guān)愛(ài)。游武侯，計(jì)從心來(lái)；逛錦里，幻若夢(mèng)臨。休閑成都，來(lái)了不想走；人文錦里，走了欲再來(lái)。古祠新寵，碑碣匾聯(lián)池苑，絕佳影視基地；老樹(shù)嫩枝，吃住行游購(gòu)?qiáng)?，臻善旅游名區(qū)。

銘曰：功著三國(guó)，客聚四海。名彰秦漢，街納古今。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)街名叫九品街，是一條小吃街，匯聚了各種小吃，鼻子聞得到飄香四溢，眼睛看得到美觀(guān)誘人，讓人不得不食指大動(dòng)，買(mǎi)上幾樣嘗嘗，在口中咀嚼品味。

軍屯鍋魁相傳是三國(guó)時(shí)諸葛亮命大將姜維率部在今四川彭州市軍樂(lè)鎮(zhèn)休養(yǎng)屯墾、牧馬練兵，“軍屯”由此而得名，今天的鍋魁就是當(dāng)年軍中干糧逐漸演變而成。其色澤金黃、油潤(rùn)、外皮酥脆，肉泡起層，咸淡宜人，鮮味悠長(zhǎng)。

李長(zhǎng)清三大炮則最有趣，咚咚咚、咚咚咚、咚咚咚，帶著巨大的響聲。三大炮是糯米制作的一種間食，也是舊時(shí)“趕花會(huì)”時(shí)才有的一種“糍粑”的特殊售賣(mài)形式。因每份只有三坨，而且是現(xiàn)在熱鍋盆中抓出一大坨糍粑分為三小坨后，現(xiàn)分現(xiàn)用力摔向案板中央。由于案板一邊放有鋼碟，因擊打案板而震動(dòng)時(shí)發(fā)出金屬響聲，只聽(tīng)見(jiàn)“咚咚咚”三聲，三坨糍粑早已飛向?qū)γ嫘笨康闹耵ど蠞L入下面裝滿(mǎn)芝麻粉、黃豆粉的竹簸中，另一人將三坨糍粑撿入盤(pán)中，此時(shí)糍粑已自然地裹上了一層粉末，再澆上濃汁，送于游客手中。

但氏豆腐干是由四川省什邡市鎣華山麓但氏豆腐精心制作，所采用的主要原料是優(yōu)質(zhì)黃豆，并引流無(wú)任何污染的高山優(yōu)質(zhì)礦泉水精磨而成。據(jù)說(shuō)其工藝得到與道、佛兩家精傳。

面對(duì)很多很多的小吃，游人走過(guò)路過(guò)，無(wú)論肚子餓不餓，肯定是都饞了。

錦里是個(gè)古老又時(shí)尚，高雅又平民的地方，可以當(dāng)作風(fēng)景來(lái)游，可養(yǎng)眼的不僅只有仿古建筑、傳統(tǒng)工藝，更有窈窕白凈、短袖赤腿的美女；可以當(dāng)作鬧市來(lái)逛，特色購(gòu)物、各種美食，給親朋帶回去紀(jì)念的，自己滿(mǎn)足口腹之福的。

錦里，對(duì)任何人都沒(méi)有限制的門(mén)檻，一如《三國(guó)演義》的小說(shuō)，任何人都可以看可以聽(tīng)，不是嚴(yán)肅的信史，但其中的故事不論最高雅的陽(yáng)春白雪還是最粗鄙的下里巴人，都喜歡欣賞都閑暇談?wù)摚枷矚g當(dāng)做生活的經(jīng)典，諸葛亮的智慧，劉備的寬厚，關(guān)羽的忠義，張飛的鹵莽，一個(gè)產(chǎn)生了許多英雄，值得千秋萬(wàn)代來(lái)崇拜的地方。

錦里，不是朝堂，不是書(shū)齋，而是生活，而是休閑。

錦里，讓你回歸到作為《三國(guó)演義》看客的輕松，一個(gè)“古今多少事，都付笑談中”的地方。