轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式

作為我們中華民族，中文它不僅是交際工具，也是文化的重要組成部分，它包含眾多美的因素，其人文教育功能和內(nèi)蘊(yùn)豐厚的藝術(shù)魅力是學(xué)生精神生活、情感培養(yǎng)和智力發(fā)展的動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，教育體制改革的深化，新課程對(duì)高中思想語(yǔ)文課教學(xué)提出了新的要求。因此，高中語(yǔ)文教師在實(shí)施組織教學(xué)中，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，才能在教學(xué)中不斷取得突破性的進(jìn)展。

目前存在的課堂教學(xué)模式逐漸呈現(xiàn)出了新課程理念和精神不相符合的一面，以新課程的相關(guān)要求為視點(diǎn)，課堂的概念需要重新書(shū)寫(xiě)，課堂教學(xué)的活動(dòng)需要重新規(guī)劃，課堂中教師與學(xué)生的行為方式需要重新規(guī)范。事實(shí)上，只有深刻變化了課堂，才能承載新課程的期盼，也才能將新課程真真切切地體現(xiàn)在學(xué)校生活之中，落實(shí)到教育教學(xué)之中。因而，變革課堂是實(shí)施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，那么，作為中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該做到哪些方面的變化呢？

一、教育觀(guān)念要“變”

觀(guān)念是束縛人們行動(dòng)的枷鎖。要全面實(shí)施新課程改革，必須更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀(guān)念。長(zhǎng)期以來(lái)我們一直把教師定位在“傳道、授業(yè)、解惑”，而新課程改革要求教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專(zhuān)家。所以在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中首要的就是更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀(guān)念。

第一，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念首先要領(lǐng)會(huì)中學(xué)素質(zhì)教育創(chuàng)新理論。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在教育，所以，作為高中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、鄧小平和江澤民同志關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的理論思想。

第二，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念必然對(duì)教師提出更高的要求，即提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。所以高中語(yǔ)文教師不僅具有高尚的語(yǔ)文素質(zhì)，更應(yīng)該具有高深的業(yè)務(wù)素質(zhì)，這就要求教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)、精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)形成多層次新型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的素質(zhì)和能力，才能在教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，進(jìn)而培養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，促進(jìn)他們德才素質(zhì)的全面提高。

第三，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念教師對(duì)自己的角色要有一個(gè)正確的定位。教育教學(xué)活動(dòng)中作為高中語(yǔ)文教師要清醒地認(rèn)識(shí)到教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，離開(kāi)了學(xué)，教就沒(méi)有了存在的價(jià)值。因此必須確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀(guān)念，把自己的角色體驗(yàn)學(xué)生的處境和感受，引導(dǎo)學(xué)生采用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，把課堂上學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，注重學(xué)生能力素質(zhì)的培養(yǎng)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，主要起激勵(lì)、組織、點(diǎn)撥的作用。總之一句話(huà)，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們真正參與教學(xué)過(guò)程。

二、教學(xué)模式要“變”

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課教學(xué)方法基本上是“滿(mǎn)堂灌”，教師滔滔不絕地講45分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間，其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不像現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的那樣簡(jiǎn)單，它實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用；重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育；重群體教育、輕個(gè)體教育；重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐；重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。

在新課程實(shí)施的這一年以來(lái)，我在教學(xué)的過(guò)程中深刻體會(huì)到目前課堂教學(xué)模式顯示出了其與新課程理念精神不相符合的一面，以新課程的相關(guān)要求為視點(diǎn)，課堂的概念需要重新書(shū)寫(xiě)，課堂教學(xué)的活動(dòng)需要重新規(guī)劃，課堂中教師與學(xué)生的行為方式需要重新規(guī)范?？梢?jiàn)，新課程給我們?cè)谝痪€(xiàn)的新課程實(shí)施者帶來(lái)的最大的變化就是要變化我們的課堂，將新課程真正地體現(xiàn)在學(xué)校生活中，落實(shí)到教育教學(xué)之中。多媒體技術(shù)作為一種工具，應(yīng)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)，并與語(yǔ)文課堂教學(xué)融為一體，可以提高語(yǔ)文課堂教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的“以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心”的教學(xué)模式。德國(guó)哲學(xué)家、教育家赫爾巴特說(shuō)：“真正感覺(jué)的觀(guān)察比之單純的描述更為可取?！?/p>

三、學(xué)習(xí)方式要“變”

教師確立“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及自我發(fā)展善于創(chuàng)新的意識(shí)，必須樹(shù)立學(xué)生主體性觀(guān)念，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)生主體性教育觀(guān)念的指導(dǎo)下的語(yǔ)文課教學(xué)模式就應(yīng)開(kāi)展課堂討論，提高學(xué)生素質(zhì)。高一實(shí)施新課程過(guò)程中我多次嘗試這樣分組討論培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。討論是思想的碰撞，在碰撞中去學(xué)會(huì)想問(wèn)題、辦事情，這樣的討論對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的形成具有重要的作用。如果我們不讓學(xué)生去思考和討論現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，或者僅僅把討論當(dāng)作是一種形式的話(huà)，書(shū)本上的知識(shí)就會(huì)變成死的教條，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受就純粹是應(yīng)試的需要，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用又從何談起呢？

總之，作為一名高中語(yǔ)文教師，應(yīng)不斷探索適合自己的教學(xué)方式，上完每一節(jié)課后，教師要進(jìn)行一定的反思，發(fā)揮成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取不足的地方，讓語(yǔ)文課堂發(fā)出生命的活力。我們要從升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的束縛中解放出來(lái)，著眼素質(zhì)教育，在教學(xué)方法上下功夫，進(jìn)行調(diào)整和改革教法，適應(yīng)新課程帶來(lái)的新變化，思想語(yǔ)文課必然會(huì)柳暗花明又一村。